—
أفضلُ الأعمالِ عند اللهِ وأحبُّ الأعمالِ عند اللهِ وأنفعُ الأعمالِ عند اللهِ هو الإيمانُ بِاللهِ وَرَسُولِه، وكُلُّ الأعمالِ لا تكونُ مقبولةً عند اللهِ إلا بعدَ الإيمانِ بِاللهِ ورسولِه، فمَنْ عَرَفَ اللهَ ورسُولَهُ وءامنَ بِاللهِ ورسُولِهِ كانَ لهُ عند اللهِ إذَا ماتَ على ذلِك النَّجَاةُ مِنَ الخُلُودِ الأبَدِيِّ في النَّار، وَأمَّا منْ مَاتَ ولم يكن على الإيمانِ بِاللهِ وَرَسُولِهِ لم يكن عَارِفًا بِاللهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّهُ يكونُ مخَلَّدًا في نَارِ جَهَنَّم وَلا يَقْبَلُ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ حَسَنَةً منَ الـحَسَنَات لا يَقْبَلُ اللهُ تَعَالَى الـحَسَنَاتِ إلَّا بَعْدَ الإيمَانِ بِاللهِ وَرَسُولِهِ لأنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى قَال: ﴿وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيرًا﴾ الفتح [13] اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُخْبِرُنَا بِهَذِهِ الآية أَنَّ الَّذِي لم يُؤمِن بِاللهِ وَرَسُولِهِ مُحَمَّد فَإنَّهُ كَافِر وَأنَّهُ هُيِّئَ لَهُ نَارٌ شدِيدة أيْ نَارُ جَهَنَّم.

https://t.me/getinfo

مَن حاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ، ومَنْ غفَلَ عنها خَسِرَ، ومَن نَظرَ في العَواقِبِ نَجا، ومَنْ أَطاعَ هَواهُ ضَلَّ، ومَنْ حَلُمَ غَنِمَ، ومن خافَ سَلِمَ، ومن اعتبَرَ أبصَرَ، ومنْ أبْصَرَ فهِمَ، ومنْ فهِمَ علِمَ، ومنْ علِمَ عمِلَ، فإذا زَلَلْتَ فارجِع، وإذا نَدِمتَ فأَقلِعْ، وإذا جَهِلْتَ فاسْأَل، وإذا غَضِبْتَ فأَمْسِك، واعلَم أنَّ أفضلَ الأعمالِ إيمان بالله ورسوله


درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:


‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

-
بادر وأسرع إلى طاعة الله واعمل لآخرتك وتزوّد بالتّقوى ليوم المعاد بأداء الواجبات واجتناب المحرمات، ما فرض الله عليك فإنّ هذه هي الباقيات التي تنفع في ءاخرتك. يقولُ اللهُ تعالى: (وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا) [سورة الكهف] الآية 46
أسعد الله أوقاتكم بالطّاعات
-

—
رَبِّ اغْفِرْ لِلمُؤمنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ
—

—
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾
—

—
قِيلَ لِلْحَسَنِ الْبِصْرِيِّ نُرِيدُ مِنْكَ وَصِيَّةً قَالَ: "دِرْهَمٌ مِنْ حلالٍ وَأخٌ في اللهِ وجَنَّبَكَ اللهُ الأَمَرَّيْنِ وَوَقَاكَ شَرَّ الأجْوَفَيْنِ"
فَخَيْرٌ لِلإنْسَانِ أَنْ يَقْنَعَ بِالْحَلالِ وَإِنْ قَلَّ لأَنَّ الْحَرَامَ عَاقِبَتُهُ وَخِيمَةٌ وفي ذَلِكَ قَالَ بَعْضُهُم:
"لا خَيْرَ في لَذَّةٍ مِنْ بَعْدِهَا النَّارُ"

وَالأَمَرَّانِ هُمَا الْفَقْرُ وَالْهَرَمُ،
وَالأجْوَفَانِ هُمَا الْبَطْنُ وَالْفَرْجُ.
—

عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعُودٍ رَضي اللهُ عنهُ قالَ دَخَلتُ على رسولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلم وهو يُوعَكُ فجَسَسْتُه فقُلتُ يَا رَسُولَ اللهِ إنّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَديدًا فقال: "أجَلْ كَمَا يُوعَكُ رَجُلانِ مِنكُم" قُلتُ ذاكَ أنّ لكَ أَجْرَين، قال: "نعَم، والذي نَفسِي بِيَدِه مَا على الأرضِ مُسلِمٌ يُصِيبُهُ أذًى مِن مَرَضٍ ولا سَقَمٍ إلا حَطَّ الله خَطَايَاهُ عَنهُ كَمَا تَحُطُّ الشّجَرَةُ وَرَقَها. هذا حديثٌ صَحِيحٌ أخرجَه أحمدُ

وَعِكٌ: ورد في الحديث ذِكرُ الوَعْك وهوَ الحُمَّى، وقيلَ أَلمها والوعك، وقيل أذى الحمّى ووَجَعها في البَدَن والوَعْكُ الألم يجِدُه الإنسَانُ مِن شِدَّة التّعَب، والموعُوك المحمُوم وقَد وعَكَتْه الحُمّى تَعِكُه والممعُوك المحمُوم.

حَطّ: حَطَّ اللهُ عَنهُ وِزْرَه في الدُّعَاء وَضَعَه، أي خَفَّفَ اللهُ عن ظَهرِك مَا أَثْقَلَه مِنَ الوِزْر يُقَال حَطَّ اللهُ عَنكَ وِزْرَك ولا أَنْقَضَ ظَهْرَك واسْتَحَطَّه وِزْرَه سَألَه أن يَحُطَّه عنهُ والاسمُ الحِطّةُ. والحَطُّ وَضعُ الأحمالِ عن الدّوابّ وكُلّ مَا أنزَلَه عن ظَهرٍ فَقَد حَطَّه.

—
قَالَ مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ المتوفى 155 هجرية رحمه الله؛ محذرًا من المعاصي

تَفْنَى اللَّذَاذَةُ مِمَّنْ نَالَ صَفْوَتَهَا
مِنَ الْحَرَامِ وَيَبْقَى الإِثْمُ وَالْعَارُ

تَبْقَى عَوَاقِبُ سُوءٍ مِنْ مَغَبَّتِهَا
لا خَيْرَ فِي لَذَّةٍ مِنْ بَعْدِهَا النَّارُ

3/130 من صفة الصّفوة للحافظ ابنِ الجوزيِّ رحمه الله
—

-
عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلا شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُصِيبُهُ الآفَاتُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ: بِسْمِ اللهِ عَلَى نَفْسِي وَأَهْلِي وَمَالِي، فَإِنَّهُ لا يَذْهَبُ لَكَ شَىْءٌ" فَقَالَهُنَّ الرَّجُلُ؛ فَذَهَبَتْ عَنْهُ الآفَاتُ. رَوَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ السُّنِّيِّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.

الآفَةُ: الْعَاهَةُ كما في الصِّحاحِ، أَو هي عَرَضٌ مُفْسِدٌ لِما أَصَابَهُ، وَفي المُحْكَمِ وَالعُبَابِ: لِما أَصابَ مِن شَىْءٍ. كذا لشارح القاموس.

بطاقات إسلامية

http://t.me/bataqa

قناة تنشر اللوحات الإسلامية لمصلحة نشر العلم. فكما نعلم أنّ زكاة العلم إنفاقه؛ فإنّنا نسعى لتزويدكم بما تيسّر لنا من درر حتّى نشغل أوقاتنا بما يفيدنا في قبورنا وآخرتنا عِلْمُ الدِّينِ

طريقُ الجنّةِ لطفًا ساهموا بنشر القناة💕

الدَّالُّ على الخير كفاعله

‏http://t.me/joinchat/AAAAAD9VI6tBkNcK-xlaaA

التّحذيرُ الشّديدُ مِنَ الجرأةِ على الفتوى بغير عِلْمٍ

عنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاص رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ اللهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتى إِذَا لَم يُبقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالا، فسُئِلُوا فَأفتَوْا بِغَيْرِ عِلْم، فَضَلُّوا وأضلوا". رَوَاهُ البخاريُّ

شرحُ بعضِ المفردات:
(انْتِزَاعًا) محوا من صدور العلماء.
(بقَبْضِ الْعُلَمَاءِ) بموتهم.
(اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالا) أي وجعل النّاس من الجهلاء وأدعياء العلم علماء يسألونهم.
(فسُئِلُوا) عن الحلال والحرام وأحكام العبادة والمعاملة.
(فَأفتَوْا بِغَيْرِ عِلْم) أي فأفتوا النّاس على جهل، فأحلوا الحرام وحرّموا الحلال.
(فَضَلُّوا) في ذات أنفسهم عنِ الحقِّ.
(وأضلوا) من اتبعهم وأخذوا بفتواهم من عامة النّاس.

يُستفادُ مِنْ هذا الحديثِ
التّحذيرُ الشّديدُ مِنَ الجرأةِ على الفتوى بغير عِلْمٍ، لما في ذلك من إضلال النّاس.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

—
قالَ اللهُ تعالى: (فَاللهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
—

—
عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [مَنْ قالِ في كُلِّ يومٍ حين يصبح وحين يمسي:

{حسبي اللهُ لا إله إلّا هو عليه تَوَكَّلْتُ وهو رَبُّ العرشِ العظيم}

سبعَ مَرَّاتٍ كفاهُ اللهُ، عزَّ وجلَّ، همَّه مِنْ أمرِ الدُّنيا والآخرة]. رواه ابنُ السُّنِّيُّ في (عملِ اليومِ والليلة) من حديثِ أبي الدّرداءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
https://t.me/getinfo

—

عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (من قَالَ حين يُصْبِحُ أو يُمْسي:

{اللَّهُمَّ إنِّي أصبحتُ أُشْهِدُكَ وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ ومَلائكَتَكَ وجميعَ خَلْقِكَ أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلَه إلّا أنتَ وحدَك لا شريكَ لكَ وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ ورسولُك}

أعتَق اللهُ رُبُعَهُ من النّار، فمن قالَها مرَّتينِ أعتق اللهُ نِصْفَهُ، ومن قالَها ثلاثًا أعتَق اللهُ ثلاثةَ أرباعه، فإن قالَها أربعًا أعتَقه اللهُ من النّار). رواه أبو داودَ في (سننه)
https://t.me/getinfo