الْجَنَّةُ وَصِفَةُ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا
إِحْلَالُ الرِّضْوَانِ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ

كُلُّ الْجَنَّةِ نعيمٌ عظيمٌ لا يَملُّ منه أَهْل الْجَنَّةِ، ألا وإنّ أفضلَ ما يُعطَونه فيها رضوان الله تعالى عَلَيْهم

ففي حديثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللهَ يَقُولُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ. يَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ.
فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟
فَيَقُولُونَ: وَمَا لَنَا لَا نَرْضَى، وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ؟
فَيَقُولُ: أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ. قَالُوا: يَا رَبِّ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟
فَيَقُولُ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا". متفقٌ عَلَيْهِ
https://t.me/getinfo

—
‏الجمل بعد النكرات صفات، وبعد المعارف أحوال:

جاء رجلٌ يضحك

يضحك: فعل مضارع مرفوع...
والفاعل: ضمير مستتر جوازًا...
والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة

جاء محمّدٌ يضحك

يضحك: فعل مضارع مرفوع...
والفاعل: ضمير مستتر جوازًا...
والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال
https://t.me/arabiia

—
أَخْرَجَ الْحَافِظُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ (الْحَاكِمُ) بِإسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، (الصَّادِقُ) رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْخَمِيسِ عِنْدَ الْعَصْرِ أَهْبَطَ اللهُ مَلائِكَةً مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، مَعَهَا صَفَائِحُ مِنْ قَصَبٍ (لُؤْلُؤٌ مُجَوَّفٌ) بِأَيْدِيهَا أَقْلامٌ مِنْ ذَهَبٍ تَكْتُبُ الصَّلاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ إِلَى الْغَدِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ".

http://t.me/getinfo

-
الفرق بين (صلّى) و (صَلِّ) و (صلي)

حينما نكتب "رسول الله" نتبعها بالصّلاة والسّلام عليه ولكن من الأخطاء الشّائعة كتابة "اللهم صلى على محمد"
والصحيح: "اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ"

والسّبب: لأن ماضي الفعل هو (صلّى) وهو منتهي بالألف، والألف حرف علة. والقاعدة النحوية تقول: الفعل المعتل الآخر يُبنى على حذف حرف العلة، لذلك فعند فعل الأمر منه (والمراد من الأمر هنا الدعاء) يحذف حرف العلة

فإنّ اللغة الشّائعة هي حذف الياء من فعل الأمر المسند للواحد المذكر ومنه قوله تعالى: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} {التّوبة: 103}. ولا شك في أن الأخذ بهذا هو الأولى، خصوصا إذا كان غيره يؤدي إلى لبس.

فنقول: صَلِّ بالتّشديد والكسر

ومن الخطأ كتابة اللهم (صلي) لأنه بإثبات الياء يكون للمخاطبة المؤنثة -حاشا لله- كما نقول:
صلِّ يا زيد
وصلي يا هند.

عن عُقبَةَ بنِ عَامِرٍ رَضيَ الله عنهُ قالَ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتَّى جَلَسَ بَينَ يدَيهِ فقالَ يَا رَسُولَ اللهِ أمّا السّلامُ علَيكَ فقَدْ عرَفْنا فكَيفَ الصّلاةُ علَيكَ فأَخبرنا كَيفَ نُصَلّيْ علَيكَ قالَ فصَمَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتَّى ودِدْتُ أنّ الرّجُلَ الذي سأَلَه لم يَسأَلْه ثم قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذَا صَلّيتُم عَلَيَّ فقُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمّيِّ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كمَا صَلّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وبَارك على مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمّيِّ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كمَا بَاركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنّكَ حَميدٌ مَجيدٌ"

الانتباه من الخلط بين أمرين:

♦ حين نقول اللَّهُمَّ صَلِّ تكون الأصح هي (صَلِّ)

♦ لكن حينما نحن نردد صلاة على الحبيب نقول صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهي صحيحة أيضا

العربية لغتي الجميلة

http://t.me/arabiia

قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
-

—
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللهِ شَهِيدًا﴾ [سورة الفتح الآية 28]
https://t.me/getinfo

—
إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
—

—
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من صمت نجا"
https://t.me/getinfo

—
قال اللهُ تعالَى: ﴿قُلۡ یَـٰعِبَادِیَ ٱلَّذِینَ أَسۡرَفُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُوا۟ مِن رَّحۡمَةِ ٱلله إِنَّ ٱلله یَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِیعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ﴾ [سورة الزمر - 53]
—

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: "مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي وَجْهِهِ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
https://t.me/getinfo

عَمَلٌ قلِيلٌ وأجرٌ كَبِيرٌ

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ: أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛ غَفَرَ اللهُ ذُنُوبَهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ، وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ أَيَّامِ الدُّنْيَا". رَواهُ التِّرمذيُّ

وعالِجٌ: مَوضِعُ بالشّامِ رَملُه كثِيرٌ، وقيل: المُرادُ بعالِجٍ ما تَراكَم مِن الرَّمل ودخَل بعضُه على بَعضٍ.

https://t.me/getinfo

—
رضيتُ بالله رَبًّا وبالإسلام دينًا وبمحمّد صلّى اللهُ عليه وسلّم نبيًّا ورسولًا، أصبحنا وأصبح الملك لله رَبِّ العالمين، الحمدُ للهِ الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور.

اللَّهُمَّ بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور.

بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله؛ اللَّهُمَّ افتحْ لي أبواب فضلك

توكلنا على الله الواحد الأحد الفرد الصّمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

رَبّنا ارزقنا رضاك وشكر نعمك واختم لنا بخير، لك الحمد يا الله، اللَّهُمَّ صلِّ على سيّدِنا محمّدٍ وعلى آله وصحبه وسلّم

اللهُ يجعلُنا ممّن يصلحون عيوبَهم ويجعلُنا صادقين مخلصين في النّصح عاملين بما ننصح.

عن أنسِ بن مالكٍ قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إنّ من النّاس مفاتيحَ للخير، مغاليقَ للشّرِّ، و إنّ من النّاس مفاتيحَ للشّرِّ، مغاليقَ للخير، فطوبى لمَنْ جعل اللهُ مفاتيحَ الخير على يديه، وويلٌ لمَنْ جعل اللهُ مفاتيحَ الشّرِّ على يديه". رواه ابنُ ماجه، وصحّحه ابنُ حِبّان.
اللهُ يجعلُنا مفاتيح للخير مغاليق للشّرِّ

أسعد اللهُ صباحكم بالخيرات والبركات والمسرات
—

—
قالَ اللهُ تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، هَل صَلَّيْتَ اليومَ عليهِ؟ صَلِّ على النَبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَرِّرهَا لَعَلَّ بَابًا مُغْلَقًا يَنْفَتِحُ لَكَ
—

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلُوبُنا بِهِ تَهِيمُ
🌸 جُمُعَة مُبَارَكَة🌸
نَسْألُ اللهَ تعالى أنْ يَتَقبَّلَ مِنَّا ومِنْكُم صَالِحَ الأعْمَالِ

﷽: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"
https://t.me/getinfo

—
فضلُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ

يَقولُ اللهُ تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليمًا﴾. الأحزاب

نصيحةٌ لكُلِّ مهمومٍ ومَكْروبٍ ووصيّةٌ لكُلِّ مُبْتَلى ومُصابٍ لا يزالُ لسانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللهِ. فَبِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ القلوب وتنالُ الثّوابَ الجَزيلَ والخيرَ في الدُّنيا والآخرةِ

بالصَّلاةِ على الرَّسُولِ تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرَ لَكَ ذَنْبُكَ

إنَّ مِنْ أعْظَمِ الأذْكارِ وأجَلِّها الصَّلاةَ على الحبيبِ المصطفى صلَواتُ اللهِ وسلامُهُ عليه. فهيَ سببٌ في الأُنْسِ وكِفايةِ الهَمِّ، بها تَنزِلُ الطُّمَأنينةُ على القلوبِ وبها تتَّسِعُ وَتَنْشَرِحُ الصّدور

عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ قَامَ، فَقَالَ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اذْكُرُوا اللهَ، اذْكُرُوا اللهَ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ". قَالَ أُبَيٌّ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟
فَقَالَ: "مَا شِئْتَ".
قَالَ: قُلْتُ الرُّبُعَ؟
قَالَ: " مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ". قُلْتُ: النِّصْفَ.
قَالَ: "مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ".
قَالَ: قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ؟
قَالَ: "مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ".
قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟
قَالَ: "إِذَنْ تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرَ لَكَ ذَنْبُكَ".
رَوَاهُ التِّرمذِيُّ وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

وفي روايةٍ للإمامِ أحمدَ عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَعَلْتُ صَلَاتِي كُلَّهَا عَلَيْكَ (يعني أصْرِفُ بِصلاتي عليكَ جميعَ الزّمَنِ الذي كُنتُ أدْعو فيه لِنَفْسي)؟ قَالَ: "إِذَنْ يَكْفِيَكَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَا أَهَمَّكَ مِنْ دُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ". حَدِيثٌ حَسَنٌ

ولننال مِنْ أسرارِ وبرَكاتِ الصّلاةِ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فلا بُدَّ أنْ نَلْفِظَها ونَكْتُبَها بِشَكلٍ صحيحٍ مُوافِقٍ لِلُغةِ العرَبِ وللشّرْعِ الحَنيفِ، فلا يجوزُ أنْ يُقالَ اللَّهُمَّ صلّي بالياءِ لأنَّ هذا خِطابٌ بصيغةِ التّأنيثِ ولا يَصِحُّ أنْ يُخاطَبَ اللهُ تعالى به، بلْ نحنُ ندعو اللهَ بصيغةِ المُذَكّرِ مِنْ بابِ التّعظيمِ وليسَ مِنْ بابِ وَصْفِهِ بالذُّكورةِ. فاللهُ تعالى هوَ خالقُ الذُّكورِ والإناثِ وهو عزَّ وجلَّ لا يُشْبِهُ خَلْقَهُ بِأيِّ وَجْهٍ منَ الوُجوهِ فلا يوصَفُ بِصِفاتِهِم.

اللَّهُمَّ صَلِّ صلاةً كاملةً وسلِّمْ سلامًا تامًّا على سيِّدِنا محمّدٍ وعلى آلِهِ وأصْحابِهِ الطّيّبينَ الطّاهرينَ، والحمدُ للهِ رَبِّ العالَمين.

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليمًا

‏https://t.me/getinfo

—
قال اللهُ جلَّ جلاله: ﴿ يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ ءامَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (11)﴾ سورة المجادلة
—

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

قناة تنشر الفوائد الدّينية، الأذكار، الأدعية، الأوراد، المواعظ، النصائح والعبر، مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ، تابع وانشر قنواتنا لله تعالى فالدّال على الخير كفاعله؛ شارك وساهم بنشرهم

https://t.me/getinfo
https://t.me/arabiia
https://t.me/bataqa
https://t.me/correct_creed

كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله

https://t.me/getinfo