—
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ﴾
—

—
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُور

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ.

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ رَبِّ العالمين، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك خَيْرَ هذا اليومِ فَتْحهُ ونصْرهُ ونورهُ وبركتهُ، وهُداه، وأعوذ بك من شر ما فيه، وشرّ ما بعده

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، لَا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ. رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذَا اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.

اللَّهُمَّ ما أصبحَ بي مِن نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقكَ فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لكَ، لكَ الحمدُ، ولكَ الشُّكرُ.

أصْبَحْنَا على فطرةِ الإسلامِ وكلمةِ الإخلاصِ، ودينِ نبيِّنا محمّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومِلَّةِ إبراهيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنيفًا مُسلمًا وما أنا منَ المُشركينَ.

اللَّهُمَّ إنّي أصبحتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائكتَكَ وجميعَ خلقكَ أنَّكَ أنتَ الله لا إلهَ إلا أنتَ، وحدكَ لا شريكَ لكَ، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ. يقال أربع مرّات.

اللَّهُمَّ بَارِك لَنَا فِيْ يوَمِنَا هَذا وارزُقْنَا خَيْرَه وَاصْرِفْ عَنَّا شَرَّهْ وَوفِّقْنَا فِيه لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى
https://t.me/getinfo

—
رَضِيْتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالإِسْلَامِ دِيْنًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا وَرَسُولًا
https://t.me/getinfo

—
مكارمُ الأخلاقِ

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "حُسْنُ الْخُلُقِ يُذِيبُ الْخَطِيئَةَ كَمَا تُذِيبُ الشَّمْسُ الْجَلِيدَ" مكارم الأخلاق للطّبرانيِّ

وعَنْ أَبِي ذَرٍّ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ" رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ

https://t.me/s/getinfo

اللهم يا مقلب القلوب ثبّت قلوبنا

دعك من الدُّنيا فإنها مليئة بالأهوال والكُرَب، فكم فقير بها قلَّت متاعبه وكم غنيّ بها في غاية التعب.

ربّنا آتِنا في الدّنيا حَسنة وفي الآخرة حسنة وقِنا عذابَ النار ربّنا اغفر لنا ولإخواننا الذينَ سبَقُونا بالإيمان اللهمّ اغفِر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمينَ والمسلِمات الأحياءِ مِنهُم والأموات اللهمّ ارحمنا في هذه الحياة الدّنيا وفي البَرزخ ويوم القيامة

اللهم إنّا نسألك أن تجعلنا من الصابرين القانتين وأن تثبتنا على الرضى بحكمك وقضائك ونسألك أن ترحمنا وتغفر لنا وتتوفّانا على كامل الإيمان.

اللهـم احقن دماء المسلمين
اللهـم وحـد صفـوف المسلميـن
اللهـم أطفـئ نيـران الفتـنة فـي بلادنا، اللـهم من أراد بالإسـلام خيـرا فخــذ بيــده ومن أراد بالإسلام شرا فخـذه أخـذ عــزيز مـقتــدر

الْجَنَّةُ وَصِفَةُ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا
إِحْلَالُ الرِّضْوَانِ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ

كُلُّ الْجَنَّةِ نعيمٌ عظيمٌ لا يَملُّ منه أَهْل الْجَنَّةِ، ألا وإنّ أفضلَ ما يُعطَونه فيها رضوان الله تعالى عَلَيْهم

ففي حديثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللهَ يَقُولُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ. يَقُولُونَ: لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ.
فَيَقُولُ: هَلْ رَضِيتُمْ؟
فَيَقُولُونَ: وَمَا لَنَا لَا نَرْضَى، وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ؟
فَيَقُولُ: أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ. قَالُوا: يَا رَبِّ، وَأَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ؟
فَيَقُولُ: أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا". متفقٌ عَلَيْهِ
https://t.me/getinfo

—
‏الجمل بعد النكرات صفات، وبعد المعارف أحوال:

جاء رجلٌ يضحك

يضحك: فعل مضارع مرفوع...
والفاعل: ضمير مستتر جوازًا...
والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة

جاء محمّدٌ يضحك

يضحك: فعل مضارع مرفوع...
والفاعل: ضمير مستتر جوازًا...
والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال
https://t.me/arabiia

—
أَخْرَجَ الْحَافِظُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ (الْحَاكِمُ) بِإسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، (الصَّادِقُ) رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْخَمِيسِ عِنْدَ الْعَصْرِ أَهْبَطَ اللهُ مَلائِكَةً مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، مَعَهَا صَفَائِحُ مِنْ قَصَبٍ (لُؤْلُؤٌ مُجَوَّفٌ) بِأَيْدِيهَا أَقْلامٌ مِنْ ذَهَبٍ تَكْتُبُ الصَّلاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ إِلَى الْغَدِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ".

http://t.me/getinfo

-
الفرق بين (صلّى) و (صَلِّ) و (صلي)

حينما نكتب "رسول الله" نتبعها بالصّلاة والسّلام عليه ولكن من الأخطاء الشّائعة كتابة "اللهم صلى على محمد"
والصحيح: "اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ"

والسّبب: لأن ماضي الفعل هو (صلّى) وهو منتهي بالألف، والألف حرف علة. والقاعدة النحوية تقول: الفعل المعتل الآخر يُبنى على حذف حرف العلة، لذلك فعند فعل الأمر منه (والمراد من الأمر هنا الدعاء) يحذف حرف العلة

فإنّ اللغة الشّائعة هي حذف الياء من فعل الأمر المسند للواحد المذكر ومنه قوله تعالى: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} {التّوبة: 103}. ولا شك في أن الأخذ بهذا هو الأولى، خصوصا إذا كان غيره يؤدي إلى لبس.

فنقول: صَلِّ بالتّشديد والكسر

ومن الخطأ كتابة اللهم (صلي) لأنه بإثبات الياء يكون للمخاطبة المؤنثة -حاشا لله- كما نقول:
صلِّ يا زيد
وصلي يا هند.

عن عُقبَةَ بنِ عَامِرٍ رَضيَ الله عنهُ قالَ أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتَّى جَلَسَ بَينَ يدَيهِ فقالَ يَا رَسُولَ اللهِ أمّا السّلامُ علَيكَ فقَدْ عرَفْنا فكَيفَ الصّلاةُ علَيكَ فأَخبرنا كَيفَ نُصَلّيْ علَيكَ قالَ فصَمَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتَّى ودِدْتُ أنّ الرّجُلَ الذي سأَلَه لم يَسأَلْه ثم قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذَا صَلّيتُم عَلَيَّ فقُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمّيِّ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كمَا صَلّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وبَارك على مُحَمَّدٍ النَّبيِّ الأُمّيِّ وعلى آلِ مُحَمَّدٍ كمَا بَاركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنّكَ حَميدٌ مَجيدٌ"

الانتباه من الخلط بين أمرين:

♦ حين نقول اللَّهُمَّ صَلِّ تكون الأصح هي (صَلِّ)

♦ لكن حينما نحن نردد صلاة على الحبيب نقول صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهي صحيحة أيضا

العربية لغتي الجميلة

http://t.me/arabiia

قناة متميزة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله
-

—
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللهِ شَهِيدًا﴾ [سورة الفتح الآية 28]
https://t.me/getinfo

—
إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
—

—
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من صمت نجا"
https://t.me/getinfo