—
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ

—
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ﴾ [سورة الأنبياء الآية 1]
—

—
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "حُفَّتِ الجنّةُ بالمكاره، وحُفَّتِ النّار بالشّهوات" رَوَاهُ مُسْلِمٌ
—

—
لا تنسوا التّحصينَ
—

قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [سُورَة التَّوْبَةِ - 51]

اللهم فرج همومنا ونفث كروبنا
https://t.me/getinfo

كَفَارَةُ الْمَجْلِسِ: مَا يَقُولُ إِذَا قَامَ مِن مَجْلِسِه

"سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ"

رَوى التِّرمذيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ، فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ".
وفي روايةٍ لأبي داوُدَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِأَخَرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ".
فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّكَ لَتَقُولُ قَوْلًا مَا كُنْتَ تَقُولُهُ فِيمَا مَضَى يَا رَسُولَ اللهِ.
فَقَالَ: "كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ فِي الْمَجْلِسِ".

(يَقُولُ بِأَخَرَةٍ) أي: فِي ءاخِرِ جُلوسِهِ أو في ءاخِرِ عمرِهِ
(فِيمَا مَضَى) أي: من مدة عمرك.
(كَفَّارَةٌ) أي: هذا القول كفارة.
(لِمَا يَكُونُ فِي الْمَجْلِسِ) أي: من اللغو.
https://t.me/getinfo

#التشبيه
#أركان_التشبيه

بالنظر إلى الأركان التي يتألف منها التشبيه يمكن أن يكون لدينا أنواع للتشبيه:

1-التشبيه التام: فهو التشبيه الذي استوفى أركان التشبيه الأربعة، مثل:
الرجل كالأسد في شجاعته

2- التشبيه المؤكد: هو ما حذف منه أداة التشبيه، مثل:
الرجل أسد في الشجاعة

3- التشبيه المجمل: هو ما حذف منه وجه الشبه، مثل:
الرجل كالأسد

4- التشبيه البليغ: هو التشبيه الذي حذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه. مثل:
الرجل أسدٌ.
وهو التشبيه الذي يقتصر على المشبه والمشبه به.


5- التشيبه المرسل: هو التشبيه الذي تذكر فيه أداة الشبه. مثل:
الرجل كالأسد

6- التشبيه المفصل: هو التشبيه الذي ذكر فيه وجه الشبه. مثل:
الرجل كالأسد في شجاعته
https://t.me/arabiia

مِنْ خِيَارِ الأَدعِيَةِ

يُسَنُّ أنْ يقالَ صَباحًا ومَساءً: "يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ أَصلِحْ لِي شأنِي كُلَّهُ ولا تَكِلْنِي إلَى نَفسِي طرفةَ عينٍ" ثلاثَ مرّاتٍ". إنَّ هذا الدُّعاءَ مِنْ خيارِ الأدعيةِ.

وفي سنن التِّرمذيِّ: (3665) ـ حدثنا مُحمَّدُ بنُ حَاتِمٍ المكتب، أخبرنا أبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بنُ الوَلِيدِ عَن الرُّجَيلِ بنِ مُعَاوِيَةَ أَخِي زُهَيْرِ بن مُعَاويةَ عَنِ الرَّقَاشِيِّ عَن أنَسِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ: «كَانَ النَّبيُّ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ قَالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ».
https://t.me/getinfo

رَوى أبو داوُدَ في سننِهِ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ، وَكَانَتْ تَخْدِمُ بَعْضَ بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهَا فَيَقُولُ: "قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا. فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حَتَّى يُصْبِحَ".

(سُبْحَانَ اللهِ) هو علم للتّسبيح، ومعنى التّسبيح تنزيه الله عمّا لا يليق به مِنْ كُلِّ نقصٍ
https://t.me/getinfo

رَوى البيهقيُّ رحمه اللهُ تعالى عَنْ سيِّدِنا عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يَخْلُصَ الْإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ يَقِينًا غَيْرَ ظَنٍّ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ، وَيُقِرَّ بِالْقَدَرِ كُلِّهُ"
https://t.me/getinfo

—
ﺍﻏﺘﻨﺎﻡُ ﻓﻀﻞِ ﺳُﻨﺔِ الْفَجْرِ: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا" رَوَاهُ مُسْلِمٌ

https://t.me/getinfo

‏"فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ" ❤️

ابدأ يومَك بعدَ دخُولِ الفَجرِ بأنْ تقولَ:

أَصبَحْنَا وأَصْبَح المُلكُ للهِ عندَما تَستيقظُ، ثم ثلاثَ مَرّات: باسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ معَ اسمِه شىءٌ في الأرضِ ولا في السَّماءِ وهوَ السَّميعُ العَلِيمُ.

وتَقولُ سبعَ مَرّاتٍ: حَسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هوَ علَيهِ تَوكَّلتُ وهوَ رَبُّ العَرشِ العَظِيم.

يا حيُّ يا قيّومُ بِرَحْمَتِكَ أستَغيثُ أَصْلِحْ لي شأني كلَّهُ ولا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وتقرأُ آيةَ الكُرسيِّ فإنّها حِصنٌ لكَ منَ الشّيطانِ وتَقرأُ المُعَوِّذَتَين فإنّ فيها حِفظًا مِن أَذى الشّيطَانِ وأَذى الإصَابةِ مِنَ العَين بإذنِ الله.

وتقُولُ: رضِيتُ بالله رَبًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمحمّدٍ نبِيًّا

واقرأ الشّهادةَ الخَاصّةَ: أشهَدُ أن لا إله إلا اللهُ وحْدَهُ لا شَريكَ لهُ وأنّ محمّدًا عَبدُهُ ورَسُولُهُ وأنّ عِيسَى عبدُ اللهِ ورسُولُه وكلِمَتُه أَلقاها إلى مَريمَ ورُوحٌ مِنهُ والجنّةُ حَقٌّ والنّارُ حَقٌّ
ثُمَّ تقولُ: اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحَزَن وأَعُوذُ بكَ مِنَ العَجزِ والكَسل وأَعُوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبُخلِ وأَعُوذُ بكَ مِنْ غَلَبةِ الدَّينِ وقَهرِ الرِّجَال

ثُمَّ قُلْ ثلاثَ مَرّاتٍ أَعُوذُ باللهِ السّميعِ العَلِيم مِنَ الشّيطانِ الرّجِيم ثُمَّ اقرأ آخِرَ ثلاثِ آياتٍ مِن سورةِ الحَشر
(3) أعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ العَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم (3)
{هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هُوَ عالِمُ الغَيْبِ والشَّهادَةِ هوَ الرَّحمَـٰنُ الرَّحيم هُوَ الله الذي لا إلهَ إلا هُوَ الملِكُ القُدُّوسُ السّلامُ المؤمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجبَّارُ المتَكَبِّرُ سُبحَانَ اللهِ عَمَّا يُشرِكونَ هُوَ اللهُ الخالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَآءُ الحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا في السَّمَواتِ والأرْضِ وهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ}

وقُلْ كُلَّ صَباحٍ: اللَّهُمَّ إنّي أَصبَحتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حمَلةَ عَرشِكَ ومَلائكَتَكَ وجمِيعَ خَلقِكَ أَنّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لكَ وأنّ محمّدًا عبدُكَ ورسُولُكَ

أعُوذُ بِكلماتِ اللهِ التّامّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ، من شَرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السّمَاءِ وما يَعْرُجُ فيها، ومن شَرّ ما ذَرَأَ في الأرْضِ وما يَخْرُجُ منها، ومن شَرِّ فِتَنِ اللّيلِ والنَّهَارِ، ومن شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلا طارِقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحْمَان. يقال ثلاث مرّات صباحًا ومساءً

أعُوذُ بوجهِ اللهِ العظيمِ الذي ليسَ شىءٌ أعظمَ منهُ، وبِكلماتِ اللهِ التّامّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ وبأسماءِ اللهِ الحُسْنى كُلِّها ما عَلِمْتُ منها وما لَم أَعْلَم مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وَبَرَأ.

اللَّهُمَّ إنّي أسْألُكَ عِلمًا نَافِعًا، وعَمَلا مُتَقَبَّلا ورِزْقًا طَيّبًا

ثُمَّ إذا أرَدتَ الخُروجَ مِن بَيتِك فقل: باسمِ اللهِ تَوكَّلتُ على اللهِ لا حَولَ ولا قُوّةَ إلا باللهِ، اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إلا ما جَعَلتَهُ سَهْلا، وأنْتَ يا حيُّ يا قيّومُ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذا شِئْتَ سَهْلا
ثُمَّ لا تُخْلِ يَومَك مِنْ أنْ تَستَغفِرَ اللهَ كثيرًا كثَلاثِمائةِ مَرّة أو تزيدَ كأن تقولَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ أو رَبِّ اغفر لي
أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْه

وقلْ كُلَّ مساء: أمسينا وأمسى الملكُ لله، والحمدُ للهِ، أعوذُ باللهِ الذي يُمسكُ السّماءَ أنْ تقعَ على الأرضِ إلا بإذنهِ من شرِّ ما خلقَ وذرأَ وبرأَ.
فضله: يُحفظُ قائلهُ من السّاحرِ والكاهن والشّيطانِ والحاسد

اللَّهُمَّ اجعل صباحنا صباح الصّالحين وقلوبنا قلوب الخاشعين وأعمالنا أعمال المتقين صباح الورد والرّياحين بإذنِ اللهِ رَبِّ العالَمين

اللَّهُمَّ اجْعَلْ يومَنَا خَيرًا مِنْ أَمْسِنا وغدَنَا خَيرًا مِنْ يَوْمِنا، وأصْلِحْ لَنا شَأنَنَا كُلَّهُ

أسألُ اللهَ لي ولكُم التّوفيقَ للصّالحاتِ وتركَ الآثامِ ما تبقَّى من العمر وأسألُه لي ولكم أيّامًا مليئةً بالخيراتِ ورزقا طيِّبًا حلالا مباركًا

اللهُمَّ إنّا نسألك الجنّة ونعوذ بك من النّار

https://t.me/getinfo

قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ (3)﴾ [سورة الطّلاق]

رَوَى أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ صُهَيْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ بَعْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ بِشَىءٍ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا هَذَا الَّذِي تَقُولُهُ؟ قَالَ: "اللَّهُمَّ بِكَ أُحَاوِلُ، وَبِكَ أُصَاوِلُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ".
أَيْ بِعَوْنِكَ أَطْلُبُ حَاجَتِي وَبِكَ أُصَاوِلُ أُرِيدُ دَفْعَ شَرَّ عَدُوِّي
https://t.me/getinfo

أَخْرَجَ الطَّبَرانيُّ بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ حِينَ يُصْبِحُ عَشْرًا وَحِينَ يُمْسِي عَشْرًا أدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ". [صحيفة 52 من داعي الفلاح في أذكار المساء والصّباح للحافظ السّيوطيّ رحمه الله].
أسعد اللهُ أوقاتكم
https://t.me/getinfo

التَّحابُّ في اللهِ مِنَ صِفاتِ المُؤمِنِ الكامِل، اللهُ يَجعَلُنا مُتَحابِّينَ فيهِ

وَرَدَ في الحَديثِ الشَّريفِ أنَّ المُؤمِنَ إذا خَرَجَ لِزيارةِ أخيهِ المُؤمِن يَقولُ لَهُ مَلَكٌ مِنْ مَلائِكَةِ الرَّحمةِ هو لا يَسمَعَهُ وَقَدْ يَسمَعَهُ: "أَنْ طِبْتَ، وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا".
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللهِ؛ نَادَاهُ مُنَادٍ: أَنْ طِبْتَ، وَطَابَ مَمْشَاكَ، وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا" رَواهُ التِّرمذيُّ. مَعناهُ مَشَيْتَ لِخَيرٍ عَظيمٍ وَلَكَ في الجَنَّةِ بَيْت، وَوَرَدَ في الحَديثِ القُدسِيّ: "وَجَبَتْ مَحَبَّتي (أيّ ثَبَتَتْ) لِلمُتحابِّينَ فِيَّ، وَجَبَتْ مَحَبَّتي لِلمُتواصِلينَ فيَّ، وَوَجَبَتْ مَحَبَّتي لِلمُتزاوِرينَ فيَّ، وَوَجَبَتْ مَحَبَّتي لِلمُتَباذلينَ فيَّ، وَوَجَبَت مَحَبَّتي لِلمُتَناصِحينَ فيَّ".

التَّواصُلُ بالزِّيارةِ فِيهِ خَيرٌ عَظيمٌ وَفي الحَديثِ الذي رَوَاهُ ابنُ حِبَّانَ في صحيحِهِ: "إذا أَحَبَّ أَحَدُكُم أَخَاهُ فَليُعلِمُه". مَعْناهُ لِيَقُل لَهُ إنِّي أُحِبُّكَ باللهِ، فَكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا مُتَحابِّينَ مُتَناصُحين وَلِيَتَفقَّد بَعضُكُم بَعضًا، بِهذا تَقوى الدَّعْوة وَبِهذا يَقَوى تَآلُفُ القُلوب.
نَسألُ اللهَ تَعالى أَنْ يَجعَلَنا مُتحابِّينَ فيهِ
http://t.me/getinfo