قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ [سورة البقرة - 153]

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "‏رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلا الْجُوعُ وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلاَّ السَّهَرُ‏" رَواهُ ابنُ ماجَهْ

#نصيحة_اليوم
هل تعلم من هم أفضل الرّجالِ؟

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيرُكُم خَيرُكُم لأَهلِهِ وأنَا خَيرُكُم لأهلِي" رَواهُ التِّرمذِيُّ. ومعناهُ الذي يُحسِنُ معاملةَ زوجتِهِ، يعاملُهَا بالتّواضعِ والعطفِ والرّحمةِ والإحسانِ والعفوِ إذا هي أساءَتْ هو من أفضلِ الرّجالِ، لأنَّ الذي يكونُ مع امرأتِهِ هكذَا يكونُ مع الغير هكذَا.
كثيرٌ من الرّجالِ على خلافِ هذا الحديثِ يعاملُونَ نساءَهُم، لا يَتَوَاضَعُ معهَا، يترفعُ عليهَا هذا لا ينبغِي، ينبغِي أنْ يَتَوَاضَعَ معهَا ويُحسِنَ إليهَا ويَصفَحَ ويعفوَ عن سيئاتِهَا، لا يقابلُ الإساءةَ بالإساءةِ.
https://t.me/getinfo

—
أكثروا من الاستغفار

قال اللهُ تعالى: {وَمَا كَانَ الله مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}

وقال اللهُ تعالى: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} نوح : 10

لا إله إلا أنتَ سبحانك إنّي كنت من الظّالمين

أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه

اللَّهُمَّ إنّي ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنّه لا يغفر الذُّنوب إلا أنتَ

رَبِّ اغفر لي وتبْ عليَّ إنّك أنتَ التّواب الرّحيم

اللَّهُمَّ إنّي ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذّنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنّك أنت الغفور الرّحيم
https://t.me/getinfo

—
يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ

—
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ﴾ [سورة الأنبياء الآية 1]
—

—
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "حُفَّتِ الجنّةُ بالمكاره، وحُفَّتِ النّار بالشّهوات" رَوَاهُ مُسْلِمٌ
—

—
لا تنسوا التّحصينَ
—

قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [سُورَة التَّوْبَةِ - 51]

اللهم فرج همومنا ونفث كروبنا
https://t.me/getinfo

كَفَارَةُ الْمَجْلِسِ: مَا يَقُولُ إِذَا قَامَ مِن مَجْلِسِه

"سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ"

رَوى التِّرمذيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ، فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ".
وفي روايةٍ لأبي داوُدَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِأَخَرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ الْمَجْلِسِ: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ".
فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّكَ لَتَقُولُ قَوْلًا مَا كُنْتَ تَقُولُهُ فِيمَا مَضَى يَا رَسُولَ اللهِ.
فَقَالَ: "كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ فِي الْمَجْلِسِ".

(يَقُولُ بِأَخَرَةٍ) أي: فِي ءاخِرِ جُلوسِهِ أو في ءاخِرِ عمرِهِ
(فِيمَا مَضَى) أي: من مدة عمرك.
(كَفَّارَةٌ) أي: هذا القول كفارة.
(لِمَا يَكُونُ فِي الْمَجْلِسِ) أي: من اللغو.
https://t.me/getinfo

#التشبيه
#أركان_التشبيه

بالنظر إلى الأركان التي يتألف منها التشبيه يمكن أن يكون لدينا أنواع للتشبيه:

1-التشبيه التام: فهو التشبيه الذي استوفى أركان التشبيه الأربعة، مثل:
الرجل كالأسد في شجاعته

2- التشبيه المؤكد: هو ما حذف منه أداة التشبيه، مثل:
الرجل أسد في الشجاعة

3- التشبيه المجمل: هو ما حذف منه وجه الشبه، مثل:
الرجل كالأسد

4- التشبيه البليغ: هو التشبيه الذي حذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه. مثل:
الرجل أسدٌ.
وهو التشبيه الذي يقتصر على المشبه والمشبه به.


5- التشيبه المرسل: هو التشبيه الذي تذكر فيه أداة الشبه. مثل:
الرجل كالأسد

6- التشبيه المفصل: هو التشبيه الذي ذكر فيه وجه الشبه. مثل:
الرجل كالأسد في شجاعته
https://t.me/arabiia

مِنْ خِيَارِ الأَدعِيَةِ

يُسَنُّ أنْ يقالَ صَباحًا ومَساءً: "يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ أَصلِحْ لِي شأنِي كُلَّهُ ولا تَكِلْنِي إلَى نَفسِي طرفةَ عينٍ" ثلاثَ مرّاتٍ". إنَّ هذا الدُّعاءَ مِنْ خيارِ الأدعيةِ.

وفي سنن التِّرمذيِّ: (3665) ـ حدثنا مُحمَّدُ بنُ حَاتِمٍ المكتب، أخبرنا أبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بنُ الوَلِيدِ عَن الرُّجَيلِ بنِ مُعَاوِيَةَ أَخِي زُهَيْرِ بن مُعَاويةَ عَنِ الرَّقَاشِيِّ عَن أنَسِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ: «كَانَ النَّبيُّ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ قَالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أسْتَغِيثُ».
https://t.me/getinfo

رَوى أبو داوُدَ في سننِهِ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ، وَكَانَتْ تَخْدِمُ بَعْضَ بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهَا فَيَقُولُ: "قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا. فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي حُفِظَ حَتَّى يُصْبِحَ".

(سُبْحَانَ اللهِ) هو علم للتّسبيح، ومعنى التّسبيح تنزيه الله عمّا لا يليق به مِنْ كُلِّ نقصٍ
https://t.me/getinfo

رَوى البيهقيُّ رحمه اللهُ تعالى عَنْ سيِّدِنا عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يَخْلُصَ الْإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ يَقِينًا غَيْرَ ظَنٍّ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ، وَيُقِرَّ بِالْقَدَرِ كُلِّهُ"
https://t.me/getinfo