صِفَةُ الْقِيَامَةِ وَالرَّقَائِقِ وَالْوَرَعِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اعملْ بكلامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسعد
عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ أَعْطَى للهِ، وَمَنَعَ للهِ، وَأَحَبَّ للهِ، وَأَبْغَضَ للهِ، وَأَنْكَحَ للهِ؛ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ". رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ: رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا، انْتَهَى.
قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ: "مَنْ أَعْطَى للهِ" مَنْ أَعْطَى لِوَجهِ اللهِ وكانَ عَطاؤُهُ نابِعًا عَنْ يَقِينٍ وَنِيَّة صادِقَة فِي قَلْبِهِ، لَا لِغَرَضٍ سِوَاهُ
"وَمَنَعَ للهِ وَأَحَبَّ للهِ إِلَخْ" وَكَذَلِكَ سَائِرُ الْأَعْمَالِ فَتَكَلَّمَ للهِ وَسَكَتَ للهِ وَأَكَلَ للهِ وَشَرِبَ للهِ؛ أَيْ كان منعُهُ ومَحَبَّتُهُ وبُغْضُهُ كُلّ ذلك تابِعًا لِشىءٍ صَحيحٍ مُوافِقٍ للشَّرْع الحنيف؛
"فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ" أَيْ أَكْمَلَ إِيمَانَهُ
https://t.me/getinfo
اللهُمَّ ارزقنا حُبَّك وَحُبَّ مَنْ يُحبُّك وَحُبَّ كُلّ عملٍ يُبلِّغُنا حُبَّك، واجعلْ حُبَّك أحبَّ إِلَيْنا مِنَ الماءِ الباردِ، واختم بالصّالحاتِ أعمالنا وتوفَّنا وأنتَ راضٍ عنَّا
https://t.me/getinfo
اعملْ بكلامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسعد
عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ أَعْطَى للهِ، وَمَنَعَ للهِ، وَأَحَبَّ للهِ، وَأَبْغَضَ للهِ، وَأَنْكَحَ للهِ؛ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ". رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ: رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا، انْتَهَى.
قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ: "مَنْ أَعْطَى للهِ" مَنْ أَعْطَى لِوَجهِ اللهِ وكانَ عَطاؤُهُ نابِعًا عَنْ يَقِينٍ وَنِيَّة صادِقَة فِي قَلْبِهِ، لَا لِغَرَضٍ سِوَاهُ
"وَمَنَعَ للهِ وَأَحَبَّ للهِ إِلَخْ" وَكَذَلِكَ سَائِرُ الْأَعْمَالِ فَتَكَلَّمَ للهِ وَسَكَتَ للهِ وَأَكَلَ للهِ وَشَرِبَ للهِ؛ أَيْ كان منعُهُ ومَحَبَّتُهُ وبُغْضُهُ كُلّ ذلك تابِعًا لِشىءٍ صَحيحٍ مُوافِقٍ للشَّرْع الحنيف؛
"فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ" أَيْ أَكْمَلَ إِيمَانَهُ
https://t.me/getinfo
اللهُمَّ ارزقنا حُبَّك وَحُبَّ مَنْ يُحبُّك وَحُبَّ كُلّ عملٍ يُبلِّغُنا حُبَّك، واجعلْ حُبَّك أحبَّ إِلَيْنا مِنَ الماءِ الباردِ، واختم بالصّالحاتِ أعمالنا وتوفَّنا وأنتَ راضٍ عنَّا
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ". حديثٌ صحيحٌ رَواهُ التِّرمذيُّ
https://t.me/getinfo
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
لطف الله بك ورفع قدرك وأعلى شأنك ونشر بين الملائكة وبين خيار أهل اﻷرض اسمك
حِفظُ اللِّـسانِ والاستعدادُ للآخِرَةِ
روى ابنُ حِبَّانَ في صَحيحِه أَنَّ سُفيانَ بنَ عَبدِ اللهِ الثَّقفي رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: قُلتُ يا رَسولَ اللهِ أَخبِرْني بِشىءٍ أعتَصِمُ بِهِ. قالَ: "قُل ءامَنتُ بِاللهِ ثمَّ استَقِمْ"، قالَ: قُلتُ: ما أَشَدُّ ما تَتَخوَّفُ عَليَّ. فَقال: "هذا". أي أَخَذَ الرَّسُولُ بِلِسانِهِ، فَقالَ لَهُ: "هذا".
الجِزءُ الأَخيرُ مِن هذا الحديثِ كَثيرٌ مِنَ النّاسِ لا يَعمَلونَ بِهِ وهو أَنَّ هذا الصَّحابيَ الجليلَ سُفيانَ بنَ عَبدِ اللهِ الثّقفي رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: يا رسولَ اللهِ ما أَشَدُّ ما تَتَخوَّفُ عَلَيَّ فقالَ الرَّسولُ: "هذا"، وأَخَذَ بِلِسانِ نَفسِهِ، أَمسَكَ لِسانَهُ وقالَ: "هذا" أَي اللِّسانُ أَشَدُّ ما أَخافُ عَليكَ، يَعني أَكثَرُ ما يَضُرُّكَ معاصي لِسانِكَ.
النَّفسُ لها شَهوةٌ كَبيرةٌ في الكَلامِ الّذي تهواهُ مِن غَيرِ تفكيرٍ في عاقِبَتِهِ، ماذا يُصيبني مِن هذا الكَلامِ في الآخِرَةِ أَو في الدُّنيا، مِن غَيرِ تفكيرٍ في عاقِبَةِ هذا الكَلامِ النَّاسُ يَتَكَلَّمونَ، لِذَلِكَ الرَّسولُ قالَ أَشَدُّ ما أَخافُ عَلَيكَ لِسانُكَ. في الأَوَّلِ قالَ لَهُ سُفيانُ: أخبِرني بِشىءٍ اعتَصِمُ بِهِ، أَي عَلِّمْني أَمرًا أَتمسَّكُ بِهِ لِديني. فَقالَ لَهُ الرَّسولُ قُل: "ءامَنتُ بِاللهِ ثمَّ استَقِم"، أَي اثبُتْ على الإِيمانِ ثمَّ استَقِمْ أَي اعمَلْ بِطاعَةِ اللهِ واجتَنِبْ معاصي اللهِ. ثمَّ سُفيانُ سأَلَ عَن أَشَدِّ شَىءٍ يُهلِكُهُ، يَضُرُّهُ، فَقالَ الرَّسولُ "هذا" أَي أَنَّ لِسانَكَ هو أَشَدُّ ما أَتخَوَّفُهُ عَلَيكَ.
حِفظُ اللِّسانِ أَمرٌ مُهِمٌّ، أَكثرُ ما يُهلِكُ الإِنسانَ في الآخِرَة مَعاصي اللِّسانِ لأَنَّ الكَلامَ سَهلٌ على اللِّسانِ، المشي يَحتاجُ إِلى كُلفَةٍ، أَمّا اللِّسانُ سَهلٌ أَن يَنطِقَ بما يَشاءُ، فَأكثَرُ ما يَفعَلُهُ الإِنسانُ مِنَ الذُّنوبِ هو مِنَ اللِّسانِ.
فَيَجِبُ على الإِنسانِ أَن يحفَظَ لِسانَهُ، وطريقَةُ حِفظِ اللِّسانِ أَن يَتَفَكَّرَ الإِنسانُ في عاقِبَةِ ما يخطُرُ لَهُ أَن يَتَكَلَّمَ بِهِ، ثمَّ إِنْ لم يَكُنْ فيهِ خَطَرٌ يَنطِقُ بِهِ، هذا طريقُ السَّلامَةِ.
أَكثَرُ الكُفرِ يَكونُ بِاللِّسانِ، وَأَكثَرُ العَداواتِ سَبَبُها اللِّسانُ، وأَكثَرُ الخُصوماتِ كَذَلِكَ، وأَكثَرُ أَسبابِ التّباغُضِ والتّقاطُعِ هو اللِّسانُ. كُلُّ إِنسانٍ يحاسِبُ نَفسَهُ ويُفَكِّرُ فيما يَعودُ عَلَيهِ بِكلامِهِ الّذي يَتَكَلَّمُ بِهِ قَبلَ أَن يَتَكَلَّمَ فَبِذَلِكَ السَّلامَةُ.
فيما أَنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى على سَيِّدِنا إِبراهيمَ عَلَيهِ السَّلامُ، كَما أَخبرَ بِذَلِكَ الرَّسولُ عَلَيهِ السَّلامُ، عَشرُ صَحائِفِ أَمثالٍ، أَي مَواعِظَ وعِبَرًا لَيسَ فيها أَحكامٌ شَرعِيَّةٌ كالقُرءانِ، القُرءانُ جامِعٌ لأَحكامِ وأَخبارِ الأَنبيِاءِ الأَوَّلينَ وجامِعُ أُمورِ الآخِرَةِ وجامِعُ المعاشِرِ فيما بَينَ النّاسِ وما يَكونُ بَينَ الرَّجُلِ والزَّوجَةِ وغَيرِ ذَلِكَ مِنَ المصالحِ، القُرءانُ شامِلٌ للعَقيدَةِ والأَحكامِ أَمّا صُحُفُ إِبراهيمَ العَشرُ ما كانَ فيها إِلا المواعِظ.
https://t.me/getinfo
روى ابنُ حِبَّانَ في صَحيحِه أَنَّ سُفيانَ بنَ عَبدِ اللهِ الثَّقفي رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: قُلتُ يا رَسولَ اللهِ أَخبِرْني بِشىءٍ أعتَصِمُ بِهِ. قالَ: "قُل ءامَنتُ بِاللهِ ثمَّ استَقِمْ"، قالَ: قُلتُ: ما أَشَدُّ ما تَتَخوَّفُ عَليَّ. فَقال: "هذا". أي أَخَذَ الرَّسُولُ بِلِسانِهِ، فَقالَ لَهُ: "هذا".
الجِزءُ الأَخيرُ مِن هذا الحديثِ كَثيرٌ مِنَ النّاسِ لا يَعمَلونَ بِهِ وهو أَنَّ هذا الصَّحابيَ الجليلَ سُفيانَ بنَ عَبدِ اللهِ الثّقفي رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: يا رسولَ اللهِ ما أَشَدُّ ما تَتَخوَّفُ عَلَيَّ فقالَ الرَّسولُ: "هذا"، وأَخَذَ بِلِسانِ نَفسِهِ، أَمسَكَ لِسانَهُ وقالَ: "هذا" أَي اللِّسانُ أَشَدُّ ما أَخافُ عَليكَ، يَعني أَكثَرُ ما يَضُرُّكَ معاصي لِسانِكَ.
النَّفسُ لها شَهوةٌ كَبيرةٌ في الكَلامِ الّذي تهواهُ مِن غَيرِ تفكيرٍ في عاقِبَتِهِ، ماذا يُصيبني مِن هذا الكَلامِ في الآخِرَةِ أَو في الدُّنيا، مِن غَيرِ تفكيرٍ في عاقِبَةِ هذا الكَلامِ النَّاسُ يَتَكَلَّمونَ، لِذَلِكَ الرَّسولُ قالَ أَشَدُّ ما أَخافُ عَلَيكَ لِسانُكَ. في الأَوَّلِ قالَ لَهُ سُفيانُ: أخبِرني بِشىءٍ اعتَصِمُ بِهِ، أَي عَلِّمْني أَمرًا أَتمسَّكُ بِهِ لِديني. فَقالَ لَهُ الرَّسولُ قُل: "ءامَنتُ بِاللهِ ثمَّ استَقِم"، أَي اثبُتْ على الإِيمانِ ثمَّ استَقِمْ أَي اعمَلْ بِطاعَةِ اللهِ واجتَنِبْ معاصي اللهِ. ثمَّ سُفيانُ سأَلَ عَن أَشَدِّ شَىءٍ يُهلِكُهُ، يَضُرُّهُ، فَقالَ الرَّسولُ "هذا" أَي أَنَّ لِسانَكَ هو أَشَدُّ ما أَتخَوَّفُهُ عَلَيكَ.
حِفظُ اللِّسانِ أَمرٌ مُهِمٌّ، أَكثرُ ما يُهلِكُ الإِنسانَ في الآخِرَة مَعاصي اللِّسانِ لأَنَّ الكَلامَ سَهلٌ على اللِّسانِ، المشي يَحتاجُ إِلى كُلفَةٍ، أَمّا اللِّسانُ سَهلٌ أَن يَنطِقَ بما يَشاءُ، فَأكثَرُ ما يَفعَلُهُ الإِنسانُ مِنَ الذُّنوبِ هو مِنَ اللِّسانِ.
فَيَجِبُ على الإِنسانِ أَن يحفَظَ لِسانَهُ، وطريقَةُ حِفظِ اللِّسانِ أَن يَتَفَكَّرَ الإِنسانُ في عاقِبَةِ ما يخطُرُ لَهُ أَن يَتَكَلَّمَ بِهِ، ثمَّ إِنْ لم يَكُنْ فيهِ خَطَرٌ يَنطِقُ بِهِ، هذا طريقُ السَّلامَةِ.
أَكثَرُ الكُفرِ يَكونُ بِاللِّسانِ، وَأَكثَرُ العَداواتِ سَبَبُها اللِّسانُ، وأَكثَرُ الخُصوماتِ كَذَلِكَ، وأَكثَرُ أَسبابِ التّباغُضِ والتّقاطُعِ هو اللِّسانُ. كُلُّ إِنسانٍ يحاسِبُ نَفسَهُ ويُفَكِّرُ فيما يَعودُ عَلَيهِ بِكلامِهِ الّذي يَتَكَلَّمُ بِهِ قَبلَ أَن يَتَكَلَّمَ فَبِذَلِكَ السَّلامَةُ.
فيما أَنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى على سَيِّدِنا إِبراهيمَ عَلَيهِ السَّلامُ، كَما أَخبرَ بِذَلِكَ الرَّسولُ عَلَيهِ السَّلامُ، عَشرُ صَحائِفِ أَمثالٍ، أَي مَواعِظَ وعِبَرًا لَيسَ فيها أَحكامٌ شَرعِيَّةٌ كالقُرءانِ، القُرءانُ جامِعٌ لأَحكامِ وأَخبارِ الأَنبيِاءِ الأَوَّلينَ وجامِعُ أُمورِ الآخِرَةِ وجامِعُ المعاشِرِ فيما بَينَ النّاسِ وما يَكونُ بَينَ الرَّجُلِ والزَّوجَةِ وغَيرِ ذَلِكَ مِنَ المصالحِ، القُرءانُ شامِلٌ للعَقيدَةِ والأَحكامِ أَمّا صُحُفُ إِبراهيمَ العَشرُ ما كانَ فيها إِلا المواعِظ.
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
ليلةُ النّصْفِ منْ شعبانَ هيَ ليلةٌ مباركةٌ وأكثَرُ ما يَبْلُغُ المرْءُ تلكَ اللَّيْلَةَ أنْ يَقومَ لَيْلَهَا ويَصومَ نَهارَهَا ويَتَّقِيَ اللهَ فِيها.
وقَدْ وَرَدَ عنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَتْ لَيْلَةُ النّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَقومُوا لَيْلَهَا وَصومُوا نَهَارَهَا» رواه ابن ماجه.
وقَدْ وَرَدَ عنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَتْ لَيْلَةُ النّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَقومُوا لَيْلَهَا وَصومُوا نَهَارَهَا» رواه ابن ماجه.
#رمضانيات
فوائد رمضانية: يجب صوم رمضان على كل مسلم مكلف قادر على الصيام، ولا يصحّ من حائض ولا نفساء، ويجب عليهما القضاء.
فلا يصح الصيام من غير المسلم ولا يجب الصيام على الصبي والصبية ولكن يجب على وليهما أن يأمرهما بالصوم إذا كانا مميزين ويطيقان الصيام، ولا يجب على غير القادر كالمريض الذي لا يستطيع الصوم والكبير الذي لا يستطيع الصوم، ويجب على المريض الذي يرجى شفاؤه القضاء وأما المريض الذي لا يرجى شفاؤه والكبير العاجز عن الصوم يجب عليهما الفدية عن كل يوم بيومه وهي مدّ أي حفنة من غالب قوت البلد كالقمح في بلادنا تعطى لفقير.
https://t.me/getinfo
فوائد رمضانية: يجب صوم رمضان على كل مسلم مكلف قادر على الصيام، ولا يصحّ من حائض ولا نفساء، ويجب عليهما القضاء.
فلا يصح الصيام من غير المسلم ولا يجب الصيام على الصبي والصبية ولكن يجب على وليهما أن يأمرهما بالصوم إذا كانا مميزين ويطيقان الصيام، ولا يجب على غير القادر كالمريض الذي لا يستطيع الصوم والكبير الذي لا يستطيع الصوم، ويجب على المريض الذي يرجى شفاؤه القضاء وأما المريض الذي لا يرجى شفاؤه والكبير العاجز عن الصوم يجب عليهما الفدية عن كل يوم بيومه وهي مدّ أي حفنة من غالب قوت البلد كالقمح في بلادنا تعطى لفقير.
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
#رمضانيات
فوائد رمضانية: يجوز للحامل والمرضع إذا خافتا على نفسهما أن تفطرا ويجب عليهما القضاء وأما إذا خافتا على ولدهما فيجوز لهما الفطر ولكن يجب عليهما القضاء والفدية، وكذلك يجوز للمسافر سفر قصر أن يفطر ولو لم يكن السفر يشق عليه ويجب عليه القضاء
https://t.me/getinfo
فوائد رمضانية: يجوز للحامل والمرضع إذا خافتا على نفسهما أن تفطرا ويجب عليهما القضاء وأما إذا خافتا على ولدهما فيجوز لهما الفطر ولكن يجب عليهما القضاء والفدية، وكذلك يجوز للمسافر سفر قصر أن يفطر ولو لم يكن السفر يشق عليه ويجب عليه القضاء
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
#رمضانيات
فوائد رمضانية: يجب التبييت والتعيين في النية لكل يوم من رمضان، وذلك بأن ينوي فيما بين غروب الشمس وطلوع الفجر صيام اليوم التالي من رمضان كأن يقول (نويت صيام يوم غد عن أداء فرض رمضان هذه السنة إيمانا واحتسابا لله تعالى)
ويجوز في مذهب الإمام مالك أن ينوي صيام ثلاثين يوما من رمضان في ليلة الأول من رمضان وأما من فاتته النية في أول ليلة من رمضان فينوي عن كل يوم من الليل وكذلك من علمت انقطاع صيامها بالحيض مثلا فليس لها أن تنوي عن الشهر كله بل تنوي عن كل يوم بيومه من الليل
https://t.me/getinfo
فوائد رمضانية: يجب التبييت والتعيين في النية لكل يوم من رمضان، وذلك بأن ينوي فيما بين غروب الشمس وطلوع الفجر صيام اليوم التالي من رمضان كأن يقول (نويت صيام يوم غد عن أداء فرض رمضان هذه السنة إيمانا واحتسابا لله تعالى)
ويجوز في مذهب الإمام مالك أن ينوي صيام ثلاثين يوما من رمضان في ليلة الأول من رمضان وأما من فاتته النية في أول ليلة من رمضان فينوي عن كل يوم من الليل وكذلك من علمت انقطاع صيامها بالحيض مثلا فليس لها أن تنوي عن الشهر كله بل تنوي عن كل يوم بيومه من الليل
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
أسهموا يا كرام في نشر القناة ليعم الخير والفائدة، أكرمكم الله وقواكم وجزاكم الله خيرا
https://t.me/getinfo
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر ومسائل وفوائد شرعية يحتاجها العبد وتفيده في معرفة أمور دينه
سائلين الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في ذلك
مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك أسهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
https://t.me/getinfo
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر ومسائل وفوائد شرعية يحتاجها العبد وتفيده في معرفة أمور دينه
سائلين الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في ذلك
مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك أسهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
نصيحة: كثيرٌ من الناس تختلط عليهم الأمور وينجرفون إلى اتباع الهوى لذلك قال عليه الصلاة والسلام: "الهوى يُعمي ويُصم". الهوى ما مالت اليه النفس من الأشياء الفاسدة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يُرِد اللهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ إِنمَّا العِلْمُ بالتَّعَلُّمِ والْفِقْهُ بالتَّفَقُّهِ».
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «طَلَبُ العِلْمِ فَرِيضَةٌ على كُلِّ مُسْلِمٍ»
يوم 15 شعبان 1437 يوافق يوم الأحد 22 ماي/أيار 2016، يُسن صيام هذا اليوم وقيام ليلته. فقَدْ وَرَدَ عنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَتْ لَيْلَةُ النّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَقومُوا لَيْلَهَا وَصومُوا نَهَارَهَا» رواه ابن ماجه.
تكون بداية شهر رمضان 1437 إن شاء الله تعالى حسب رؤية الهلال إما يوم الاثنين 06 جوان/حزيران أو الثلاثاء 07 جوان/حزيران 2016. مراقبة الهلال تكون يوم الأحد 05 جوان/حزيران 2016 الموافق لــ 29 شعبان 1437 ليلا بعد الغروب. أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات.
فَبِنَصّ حديثِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَرَفْنا كيفَ يكونُ إثباتُ صيامِ رمضانَ كما عَرَفْنا متى يكونُ انْتِهاؤُهُ حيثُ قالَ صلواتُ ربي وسلامُهُ عليهِ: «صوموا لِرُؤْيَتِهِ وأَفْطِروا لِرُؤْيَتِهِ فإنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبانَ ثلاثينَ يَومًا» رواه البخاري.
تكون بداية شهر رمضان 1437 إن شاء الله تعالى حسب رؤية الهلال إما يوم الاثنين 06 جوان/حزيران أو الثلاثاء 07 جوان/حزيران 2016. مراقبة الهلال تكون يوم الأحد 05 جوان/حزيران 2016 الموافق لــ 29 شعبان 1437 ليلا بعد الغروب. أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات.
فَبِنَصّ حديثِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَرَفْنا كيفَ يكونُ إثباتُ صيامِ رمضانَ كما عَرَفْنا متى يكونُ انْتِهاؤُهُ حيثُ قالَ صلواتُ ربي وسلامُهُ عليهِ: «صوموا لِرُؤْيَتِهِ وأَفْطِروا لِرُؤْيَتِهِ فإنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبانَ ثلاثينَ يَومًا» رواه البخاري.
يُروى أن ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﺭﺣمه الله قال:
عليك ﺑﻘﻠﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﻠﻴﻦ ﻗﻠﺒﻚ،
وعليك ﺑﻄﻮﻝ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﺗﻤﻠﻚ ﺍﻟﻮﺭﻉ،
ولا ﺗﻜﻮﻧﻦ ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ
ولا ﺗﻜﻦ ﺣﺎﺳﺪﺍ ﺗﻜﻦ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﻟﻔﻬﻢ،
ولا ﺗﻜﻦ ﻃَﻌَّﺎﻧﺎ ﺗﻨﺞ ﻣﻦ ﺃﻟﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ
وكن ﺭﺣﻴﻤﺎ ﺗﻜﻦ ﻣﺤﺒﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ.
وارضَ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺗﻜﻦ ﻏﻨﻴﺎ،
وتوكل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻜﻦ ﻗﻮﻳﺎ،
ولا ﺗﻨﺎﺯﻉ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻫﻢ
ﻳﺤﺒﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺤﺒﻚ ﺃﻫﻞ اﻷﺭﺽ،
وكن ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺎ ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮ.
عليك ﺑﻘﻠﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﻠﻴﻦ ﻗﻠﺒﻚ،
وعليك ﺑﻄﻮﻝ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﺗﻤﻠﻚ ﺍﻟﻮﺭﻉ،
ولا ﺗﻜﻮﻧﻦ ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ
ولا ﺗﻜﻦ ﺣﺎﺳﺪﺍ ﺗﻜﻦ ﺳﺮﻳﻊ ﺍﻟﻔﻬﻢ،
ولا ﺗﻜﻦ ﻃَﻌَّﺎﻧﺎ ﺗﻨﺞ ﻣﻦ ﺃﻟﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ
وكن ﺭﺣﻴﻤﺎ ﺗﻜﻦ ﻣﺤﺒﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ.
وارضَ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺗﻜﻦ ﻏﻨﻴﺎ،
وتوكل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻜﻦ ﻗﻮﻳﺎ،
ولا ﺗﻨﺎﺯﻉ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪُّﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻫﻢ
ﻳﺤﺒﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺤﺒﻚ ﺃﻫﻞ اﻷﺭﺽ،
وكن ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺎ ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮ.
حَدِيث: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: "كَثْرَةُ الضَّحِكِ تُمِيْتُ القَلْبَ" رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، يَعْنِي تَجْلِبُ الغَفْلَةَ.
إن شاء الله تعالى سينشر تباعا فوائد ولوحات عن الصيام وشهر رمضان تابعونا
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ قُلُوبَنا وزَيِّنْها بالإيـمانِ ونَقِّها من الـحِقْدِ والـحَسَدِ والبَغْضَاءِ بِرَحْـمَتِكَ يا أرحمَ الــراحـميـن اللَّهُمَّ سَدِّدْ خُطانا لِـمَا فيه الخَيـر وَوَفِّقْنَا لِـمَا تُـحِبُّه وتَرْضَاه إنَّك أنتَ السَّمِيعُ الـمُجِيب.
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ قُلُوبَنا وزَيِّنْها بالإيـمانِ ونَقِّها من الـحِقْدِ والـحَسَدِ والبَغْضَاءِ بِرَحْـمَتِكَ يا أرحمَ الــراحـميـن اللَّهُمَّ سَدِّدْ خُطانا لِـمَا فيه الخَيـر وَوَفِّقْنَا لِـمَا تُـحِبُّه وتَرْضَاه إنَّك أنتَ السَّمِيعُ الـمُجِيب.
مما يُعينُ على طاعةِ اللهِ وحُسْنِ الحال صُحبة الخيار مِنْ عِبادِ الله فإيّـَاكُم وصحبَةَ الأشرارِ فإنَّ الصـاحِـبَ سـاحـب إما إلى طريق الجنَّةِ وإما إلى طريق النـّار. أسألُ اللهَ لي ولكُم التوفيقَ للصالحاتِ وتركَ الآثامِ ما تبقَّى من العمر.