عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ ذَهَبَ حَتَّى يَكُونَ مَكَانَ الرَّوْحَاءِ". قَالَ سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ: فَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّوْحَاءِ، قَالَ: هِيَ مِنَ الْمَدِينَةِ سِتَّةٌ وَثَلاثِينَ مِيلا. صحيح مسلم.
ينبغي للمؤمن أن يشغلَ لسانَهُ بالخيرات ِكتعليمِ العلمِ ومذاكرتِهِ وذِكْرِ الله تعالى، وقد روى البخاريُّ أنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم قالَ: {مثلُ المؤمن الذي يذكرُ الله والمؤمن الذي لا يذكرُ الله كمثلِ الحيِّ والميت} فينبغي أن تُبقِيَ لسانَكَ رَطبا بذكرِ الله تعالى فإنَّ هذا يعينُك على تقوى الله وعلى الترقي وعلى إبعادِ وساوسِ الشيطان عنكَ. زَوَّدَكم اللهُ التَّقْوَى، وَغَفَرَ لَكُم ذَنْبَكُم، وَيَسَّرَ لََكُمُ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتُمْ.
👍العربية لغتي الجميلة 👍
إنها لغة أحب خلق الله إلى الله الرحمن
وإنها اللغة التي أنزل بها القرءان
وإنها اللغة التي يتكلم بها أهل الجنان
إنها أشرف اللغات وأحبها إلى الله
إنها لغتنا العربية الجميلة
القناة المتألقة
والكلمة الهادفة
والعبارة المفهمة
وتأنقوا في عباراتكم
واغترفوا من مناهلها
لطلب المزيد من الرقي
قناة طالما انتظرتموها
تابعوها
إنها قناة
👍العربية لغتي الجميلة 👍
اغتنموا أعماركم
وانتفعوا بها
وانفعوا غيركم
قناة متميزة متخصصة
بعلوم اللغة العربية
في علم اللغة والنحو
والصرف والبلاغة
والقواعد الإملائية
وغيرها من العلوم العربية النافعة
ادخل واشترك
tlgrm.me/arabiia
الدال على الخير كفاعله
لا تنس تصحيح النّيّة
لتؤجر على عملك
إنها لغة أحب خلق الله إلى الله الرحمن
وإنها اللغة التي أنزل بها القرءان
وإنها اللغة التي يتكلم بها أهل الجنان
إنها أشرف اللغات وأحبها إلى الله
إنها لغتنا العربية الجميلة
القناة المتألقة
والكلمة الهادفة
والعبارة المفهمة
وتأنقوا في عباراتكم
واغترفوا من مناهلها
لطلب المزيد من الرقي
قناة طالما انتظرتموها
تابعوها
إنها قناة
👍العربية لغتي الجميلة 👍
اغتنموا أعماركم
وانتفعوا بها
وانفعوا غيركم
قناة متميزة متخصصة
بعلوم اللغة العربية
في علم اللغة والنحو
والصرف والبلاغة
والقواعد الإملائية
وغيرها من العلوم العربية النافعة
ادخل واشترك
tlgrm.me/arabiia
الدال على الخير كفاعله
لا تنس تصحيح النّيّة
لتؤجر على عملك
من أقوى أوراد التحصين
"أعُوذُ بِكَلِمَـاتِ اللـهِ التَّآمَّاتِ، الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ، ومِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمـنُ"
(٣ مرات صباحًا ومساءً ).
"أعُوذُ بِكَلِمَـاتِ اللـهِ التَّآمَّاتِ، الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ، ومِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمـنُ"
(٣ مرات صباحًا ومساءً ).
اللَّهُمَّ لا تَجعَلنَا مِمَّن إِذَا أَصبَحُوا طَلَبُوا بِالمعَاشِ الشَّهَوَاتِ، وَإِذَا أَمسَوْا انقَلَبُوا إِلَى فِرَاشِ الغَفَلاتِ، فَغَرِقُوا في بَحرِ المحرَّمَاتِ، وَمَشَوا في طَرِيقِ الحَسَرَاتِ، فَزَادَتِ الخَسَاراتُ عَلَى الخَسَارَاتِ، وَاجعَلنَا مِمَّن إِذَا أَصبَحُوا أَنفَقُوا اﻷَنفَاسَ بِالطَّاعَاتِ، وَأَلزَمُوا أَنفُسَهُمُ المجَاهَدَاتِ، وَأَصلَحُوا أَحوَالَهم في الخَلَوَاتِ، فَتَرتَفِع دَرَجَاتُهم دَرَجَات.
ونَسأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ، وَفِعلَ الخَيرَاتِ، وَتَركَ المنكَرَاتِ يا أرحم الرّاحمين يا أرحم الرّاحمين.
ونَسأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ، وَفِعلَ الخَيرَاتِ، وَتَركَ المنكَرَاتِ يا أرحم الرّاحمين يا أرحم الرّاحمين.
من موعظة سيدنا عيسى عليه السلام
ويلٌ لصاحب الدُّنيا كيف يموت ويتركها، ويأمنها وتغرّه، ويثق بها وتخذله، ويلٌ للمغترّين كيف أرتهم ما يكرهون، وفارقهم ما يُحبّون، وجاءهم ما يُوعدون، وويلٌ لمن الدُّنيا همّه، والخطايا عمله، كيف يفتضح غدا بذنبه.
وقال عيسى عليه السلام: "يا معشر الحواريين ازهدوا في الدُّنيا تمشوا فيها بلا همّ"
146 من كتاب ذمّ الدنيا للحافظ محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا المُتوفّى 281 هجرية رحمه الله تعالى
ويلٌ لصاحب الدُّنيا كيف يموت ويتركها، ويأمنها وتغرّه، ويثق بها وتخذله، ويلٌ للمغترّين كيف أرتهم ما يكرهون، وفارقهم ما يُحبّون، وجاءهم ما يُوعدون، وويلٌ لمن الدُّنيا همّه، والخطايا عمله، كيف يفتضح غدا بذنبه.
وقال عيسى عليه السلام: "يا معشر الحواريين ازهدوا في الدُّنيا تمشوا فيها بلا همّ"
146 من كتاب ذمّ الدنيا للحافظ محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا المُتوفّى 281 هجرية رحمه الله تعالى
التحذير من الدُّنيا
قال سيدنا عيسى عليه السلام: "طالب الدُّنيا مثل شارب ماء البحر، كلما ازداد شربا، ازداد عطشا حتّى يقتله".
وقال: "منْ ذا الّذي يبني على موج البحر دارا، تلكمُ الدُّنيا فلا تتّخذوها قرارا"، من كتاب ذمّ الدُّنيا لأبي بكر عبد الله بن محمد القرشي المعروف بابن أبي الدنيا المُتوفّى281 هجرية رحمه الله تعالى.
قال سيدنا عيسى عليه السلام: "طالب الدُّنيا مثل شارب ماء البحر، كلما ازداد شربا، ازداد عطشا حتّى يقتله".
وقال: "منْ ذا الّذي يبني على موج البحر دارا، تلكمُ الدُّنيا فلا تتّخذوها قرارا"، من كتاب ذمّ الدُّنيا لأبي بكر عبد الله بن محمد القرشي المعروف بابن أبي الدنيا المُتوفّى281 هجرية رحمه الله تعالى.
التحذير من الدُّنيا
ويلٌ لطلاب الدُّنيا من الدُّنيا
كان في زمن سيدنا عيسى عليه السلام ثلاثة سائرين في طريق فوجدوا كنزا فقالوا قد جعنا فلْيَمْض واحدٌ منّا ويبتاع لنا طعاما، فمضى أحدهم لِيأتيهم بطعام فقال: الصواب أن أجعل لهما سُمّا قاتلا في الطعام لِيأكلا منه فيموتا وأنفرد بالكنز دونهما ففعل ذلك وسمَّ الطعام. واتّفق الرجلان الآخران أنّه إذا وصل إليهما قتلاه، وانفردا بالكنز دونه، فلمّا وصل ومعه الطعام المسموم قتلاه وأكلا من الطعام فماتا، فاجتاز عيسى عليه السلام بذلك الموضع فقال للحواريين هذه الدُّنيا فانظروا كيف قتلت هؤلاء الثلاثة وبقيتْ من بعدهم. ويلٌ لطلاّب الدُّنيا من الدُّنيا.
(44 من التبر المسبوك في نصيحة الملوك للغزالي المُتوفّى 505 هجرية)
الحواريون: أصحاب سيدنا عيسى عليه السلام
وقال سيّدُنا عيسى عليه السلام: "طالبُ الدُّنيا مثل شارب ماء البحر، كلما ازداد شربًا، ازداد عطشًا حتّى يقتله"
https://t.me/getinfo
ويلٌ لطلاب الدُّنيا من الدُّنيا
كان في زمن سيدنا عيسى عليه السلام ثلاثة سائرين في طريق فوجدوا كنزا فقالوا قد جعنا فلْيَمْض واحدٌ منّا ويبتاع لنا طعاما، فمضى أحدهم لِيأتيهم بطعام فقال: الصواب أن أجعل لهما سُمّا قاتلا في الطعام لِيأكلا منه فيموتا وأنفرد بالكنز دونهما ففعل ذلك وسمَّ الطعام. واتّفق الرجلان الآخران أنّه إذا وصل إليهما قتلاه، وانفردا بالكنز دونه، فلمّا وصل ومعه الطعام المسموم قتلاه وأكلا من الطعام فماتا، فاجتاز عيسى عليه السلام بذلك الموضع فقال للحواريين هذه الدُّنيا فانظروا كيف قتلت هؤلاء الثلاثة وبقيتْ من بعدهم. ويلٌ لطلاّب الدُّنيا من الدُّنيا.
(44 من التبر المسبوك في نصيحة الملوك للغزالي المُتوفّى 505 هجرية)
الحواريون: أصحاب سيدنا عيسى عليه السلام
وقال سيّدُنا عيسى عليه السلام: "طالبُ الدُّنيا مثل شارب ماء البحر، كلما ازداد شربًا، ازداد عطشًا حتّى يقتله"
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "مَنْ قَالَ عِنْدَ مَنَامِهِ:
لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، لا إِلَهَ إِلا الله، وَاللهُ أَكْبَرُ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ".
"اللَّهمَّ قِني عَذَابكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ"
3 مرات قبل النوم.
https://t.me/getinfo
لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، لا إِلَهَ إِلا الله، وَاللهُ أَكْبَرُ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ".
"اللَّهمَّ قِني عَذَابكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ"
3 مرات قبل النوم.
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
صِفَةُ الْقِيَامَةِ وَالرَّقَائِقِ وَالْوَرَعِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اعملْ بكلامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسعد
عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ أَعْطَى للهِ، وَمَنَعَ للهِ، وَأَحَبَّ للهِ، وَأَبْغَضَ للهِ، وَأَنْكَحَ للهِ؛ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ". رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ: رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا، انْتَهَى.
قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ: "مَنْ أَعْطَى للهِ" مَنْ أَعْطَى لِوَجهِ اللهِ وكانَ عَطاؤُهُ نابِعًا عَنْ يَقِينٍ وَنِيَّة صادِقَة فِي قَلْبِهِ، لَا لِغَرَضٍ سِوَاهُ
"وَمَنَعَ للهِ وَأَحَبَّ للهِ إِلَخْ" وَكَذَلِكَ سَائِرُ الْأَعْمَالِ فَتَكَلَّمَ للهِ وَسَكَتَ للهِ وَأَكَلَ للهِ وَشَرِبَ للهِ؛ أَيْ كان منعُهُ ومَحَبَّتُهُ وبُغْضُهُ كُلّ ذلك تابِعًا لِشىءٍ صَحيحٍ مُوافِقٍ للشَّرْع الحنيف؛
"فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ" أَيْ أَكْمَلَ إِيمَانَهُ
https://t.me/getinfo
اللهُمَّ ارزقنا حُبَّك وَحُبَّ مَنْ يُحبُّك وَحُبَّ كُلّ عملٍ يُبلِّغُنا حُبَّك، واجعلْ حُبَّك أحبَّ إِلَيْنا مِنَ الماءِ الباردِ، واختم بالصّالحاتِ أعمالنا وتوفَّنا وأنتَ راضٍ عنَّا
https://t.me/getinfo
اعملْ بكلامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسعد
عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ أَعْطَى للهِ، وَمَنَعَ للهِ، وَأَحَبَّ للهِ، وَأَبْغَضَ للهِ، وَأَنْكَحَ للهِ؛ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ". رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ: رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا، انْتَهَى.
قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ: "مَنْ أَعْطَى للهِ" مَنْ أَعْطَى لِوَجهِ اللهِ وكانَ عَطاؤُهُ نابِعًا عَنْ يَقِينٍ وَنِيَّة صادِقَة فِي قَلْبِهِ، لَا لِغَرَضٍ سِوَاهُ
"وَمَنَعَ للهِ وَأَحَبَّ للهِ إِلَخْ" وَكَذَلِكَ سَائِرُ الْأَعْمَالِ فَتَكَلَّمَ للهِ وَسَكَتَ للهِ وَأَكَلَ للهِ وَشَرِبَ للهِ؛ أَيْ كان منعُهُ ومَحَبَّتُهُ وبُغْضُهُ كُلّ ذلك تابِعًا لِشىءٍ صَحيحٍ مُوافِقٍ للشَّرْع الحنيف؛
"فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ" أَيْ أَكْمَلَ إِيمَانَهُ
https://t.me/getinfo
اللهُمَّ ارزقنا حُبَّك وَحُبَّ مَنْ يُحبُّك وَحُبَّ كُلّ عملٍ يُبلِّغُنا حُبَّك، واجعلْ حُبَّك أحبَّ إِلَيْنا مِنَ الماءِ الباردِ، واختم بالصّالحاتِ أعمالنا وتوفَّنا وأنتَ راضٍ عنَّا
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ". حديثٌ صحيحٌ رَواهُ التِّرمذيُّ
https://t.me/getinfo
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
لطف الله بك ورفع قدرك وأعلى شأنك ونشر بين الملائكة وبين خيار أهل اﻷرض اسمك
حِفظُ اللِّـسانِ والاستعدادُ للآخِرَةِ
روى ابنُ حِبَّانَ في صَحيحِه أَنَّ سُفيانَ بنَ عَبدِ اللهِ الثَّقفي رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: قُلتُ يا رَسولَ اللهِ أَخبِرْني بِشىءٍ أعتَصِمُ بِهِ. قالَ: "قُل ءامَنتُ بِاللهِ ثمَّ استَقِمْ"، قالَ: قُلتُ: ما أَشَدُّ ما تَتَخوَّفُ عَليَّ. فَقال: "هذا". أي أَخَذَ الرَّسُولُ بِلِسانِهِ، فَقالَ لَهُ: "هذا".
الجِزءُ الأَخيرُ مِن هذا الحديثِ كَثيرٌ مِنَ النّاسِ لا يَعمَلونَ بِهِ وهو أَنَّ هذا الصَّحابيَ الجليلَ سُفيانَ بنَ عَبدِ اللهِ الثّقفي رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: يا رسولَ اللهِ ما أَشَدُّ ما تَتَخوَّفُ عَلَيَّ فقالَ الرَّسولُ: "هذا"، وأَخَذَ بِلِسانِ نَفسِهِ، أَمسَكَ لِسانَهُ وقالَ: "هذا" أَي اللِّسانُ أَشَدُّ ما أَخافُ عَليكَ، يَعني أَكثَرُ ما يَضُرُّكَ معاصي لِسانِكَ.
النَّفسُ لها شَهوةٌ كَبيرةٌ في الكَلامِ الّذي تهواهُ مِن غَيرِ تفكيرٍ في عاقِبَتِهِ، ماذا يُصيبني مِن هذا الكَلامِ في الآخِرَةِ أَو في الدُّنيا، مِن غَيرِ تفكيرٍ في عاقِبَةِ هذا الكَلامِ النَّاسُ يَتَكَلَّمونَ، لِذَلِكَ الرَّسولُ قالَ أَشَدُّ ما أَخافُ عَلَيكَ لِسانُكَ. في الأَوَّلِ قالَ لَهُ سُفيانُ: أخبِرني بِشىءٍ اعتَصِمُ بِهِ، أَي عَلِّمْني أَمرًا أَتمسَّكُ بِهِ لِديني. فَقالَ لَهُ الرَّسولُ قُل: "ءامَنتُ بِاللهِ ثمَّ استَقِم"، أَي اثبُتْ على الإِيمانِ ثمَّ استَقِمْ أَي اعمَلْ بِطاعَةِ اللهِ واجتَنِبْ معاصي اللهِ. ثمَّ سُفيانُ سأَلَ عَن أَشَدِّ شَىءٍ يُهلِكُهُ، يَضُرُّهُ، فَقالَ الرَّسولُ "هذا" أَي أَنَّ لِسانَكَ هو أَشَدُّ ما أَتخَوَّفُهُ عَلَيكَ.
حِفظُ اللِّسانِ أَمرٌ مُهِمٌّ، أَكثرُ ما يُهلِكُ الإِنسانَ في الآخِرَة مَعاصي اللِّسانِ لأَنَّ الكَلامَ سَهلٌ على اللِّسانِ، المشي يَحتاجُ إِلى كُلفَةٍ، أَمّا اللِّسانُ سَهلٌ أَن يَنطِقَ بما يَشاءُ، فَأكثَرُ ما يَفعَلُهُ الإِنسانُ مِنَ الذُّنوبِ هو مِنَ اللِّسانِ.
فَيَجِبُ على الإِنسانِ أَن يحفَظَ لِسانَهُ، وطريقَةُ حِفظِ اللِّسانِ أَن يَتَفَكَّرَ الإِنسانُ في عاقِبَةِ ما يخطُرُ لَهُ أَن يَتَكَلَّمَ بِهِ، ثمَّ إِنْ لم يَكُنْ فيهِ خَطَرٌ يَنطِقُ بِهِ، هذا طريقُ السَّلامَةِ.
أَكثَرُ الكُفرِ يَكونُ بِاللِّسانِ، وَأَكثَرُ العَداواتِ سَبَبُها اللِّسانُ، وأَكثَرُ الخُصوماتِ كَذَلِكَ، وأَكثَرُ أَسبابِ التّباغُضِ والتّقاطُعِ هو اللِّسانُ. كُلُّ إِنسانٍ يحاسِبُ نَفسَهُ ويُفَكِّرُ فيما يَعودُ عَلَيهِ بِكلامِهِ الّذي يَتَكَلَّمُ بِهِ قَبلَ أَن يَتَكَلَّمَ فَبِذَلِكَ السَّلامَةُ.
فيما أَنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى على سَيِّدِنا إِبراهيمَ عَلَيهِ السَّلامُ، كَما أَخبرَ بِذَلِكَ الرَّسولُ عَلَيهِ السَّلامُ، عَشرُ صَحائِفِ أَمثالٍ، أَي مَواعِظَ وعِبَرًا لَيسَ فيها أَحكامٌ شَرعِيَّةٌ كالقُرءانِ، القُرءانُ جامِعٌ لأَحكامِ وأَخبارِ الأَنبيِاءِ الأَوَّلينَ وجامِعُ أُمورِ الآخِرَةِ وجامِعُ المعاشِرِ فيما بَينَ النّاسِ وما يَكونُ بَينَ الرَّجُلِ والزَّوجَةِ وغَيرِ ذَلِكَ مِنَ المصالحِ، القُرءانُ شامِلٌ للعَقيدَةِ والأَحكامِ أَمّا صُحُفُ إِبراهيمَ العَشرُ ما كانَ فيها إِلا المواعِظ.
https://t.me/getinfo
روى ابنُ حِبَّانَ في صَحيحِه أَنَّ سُفيانَ بنَ عَبدِ اللهِ الثَّقفي رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: قُلتُ يا رَسولَ اللهِ أَخبِرْني بِشىءٍ أعتَصِمُ بِهِ. قالَ: "قُل ءامَنتُ بِاللهِ ثمَّ استَقِمْ"، قالَ: قُلتُ: ما أَشَدُّ ما تَتَخوَّفُ عَليَّ. فَقال: "هذا". أي أَخَذَ الرَّسُولُ بِلِسانِهِ، فَقالَ لَهُ: "هذا".
الجِزءُ الأَخيرُ مِن هذا الحديثِ كَثيرٌ مِنَ النّاسِ لا يَعمَلونَ بِهِ وهو أَنَّ هذا الصَّحابيَ الجليلَ سُفيانَ بنَ عَبدِ اللهِ الثّقفي رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: يا رسولَ اللهِ ما أَشَدُّ ما تَتَخوَّفُ عَلَيَّ فقالَ الرَّسولُ: "هذا"، وأَخَذَ بِلِسانِ نَفسِهِ، أَمسَكَ لِسانَهُ وقالَ: "هذا" أَي اللِّسانُ أَشَدُّ ما أَخافُ عَليكَ، يَعني أَكثَرُ ما يَضُرُّكَ معاصي لِسانِكَ.
النَّفسُ لها شَهوةٌ كَبيرةٌ في الكَلامِ الّذي تهواهُ مِن غَيرِ تفكيرٍ في عاقِبَتِهِ، ماذا يُصيبني مِن هذا الكَلامِ في الآخِرَةِ أَو في الدُّنيا، مِن غَيرِ تفكيرٍ في عاقِبَةِ هذا الكَلامِ النَّاسُ يَتَكَلَّمونَ، لِذَلِكَ الرَّسولُ قالَ أَشَدُّ ما أَخافُ عَلَيكَ لِسانُكَ. في الأَوَّلِ قالَ لَهُ سُفيانُ: أخبِرني بِشىءٍ اعتَصِمُ بِهِ، أَي عَلِّمْني أَمرًا أَتمسَّكُ بِهِ لِديني. فَقالَ لَهُ الرَّسولُ قُل: "ءامَنتُ بِاللهِ ثمَّ استَقِم"، أَي اثبُتْ على الإِيمانِ ثمَّ استَقِمْ أَي اعمَلْ بِطاعَةِ اللهِ واجتَنِبْ معاصي اللهِ. ثمَّ سُفيانُ سأَلَ عَن أَشَدِّ شَىءٍ يُهلِكُهُ، يَضُرُّهُ، فَقالَ الرَّسولُ "هذا" أَي أَنَّ لِسانَكَ هو أَشَدُّ ما أَتخَوَّفُهُ عَلَيكَ.
حِفظُ اللِّسانِ أَمرٌ مُهِمٌّ، أَكثرُ ما يُهلِكُ الإِنسانَ في الآخِرَة مَعاصي اللِّسانِ لأَنَّ الكَلامَ سَهلٌ على اللِّسانِ، المشي يَحتاجُ إِلى كُلفَةٍ، أَمّا اللِّسانُ سَهلٌ أَن يَنطِقَ بما يَشاءُ، فَأكثَرُ ما يَفعَلُهُ الإِنسانُ مِنَ الذُّنوبِ هو مِنَ اللِّسانِ.
فَيَجِبُ على الإِنسانِ أَن يحفَظَ لِسانَهُ، وطريقَةُ حِفظِ اللِّسانِ أَن يَتَفَكَّرَ الإِنسانُ في عاقِبَةِ ما يخطُرُ لَهُ أَن يَتَكَلَّمَ بِهِ، ثمَّ إِنْ لم يَكُنْ فيهِ خَطَرٌ يَنطِقُ بِهِ، هذا طريقُ السَّلامَةِ.
أَكثَرُ الكُفرِ يَكونُ بِاللِّسانِ، وَأَكثَرُ العَداواتِ سَبَبُها اللِّسانُ، وأَكثَرُ الخُصوماتِ كَذَلِكَ، وأَكثَرُ أَسبابِ التّباغُضِ والتّقاطُعِ هو اللِّسانُ. كُلُّ إِنسانٍ يحاسِبُ نَفسَهُ ويُفَكِّرُ فيما يَعودُ عَلَيهِ بِكلامِهِ الّذي يَتَكَلَّمُ بِهِ قَبلَ أَن يَتَكَلَّمَ فَبِذَلِكَ السَّلامَةُ.
فيما أَنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى على سَيِّدِنا إِبراهيمَ عَلَيهِ السَّلامُ، كَما أَخبرَ بِذَلِكَ الرَّسولُ عَلَيهِ السَّلامُ، عَشرُ صَحائِفِ أَمثالٍ، أَي مَواعِظَ وعِبَرًا لَيسَ فيها أَحكامٌ شَرعِيَّةٌ كالقُرءانِ، القُرءانُ جامِعٌ لأَحكامِ وأَخبارِ الأَنبيِاءِ الأَوَّلينَ وجامِعُ أُمورِ الآخِرَةِ وجامِعُ المعاشِرِ فيما بَينَ النّاسِ وما يَكونُ بَينَ الرَّجُلِ والزَّوجَةِ وغَيرِ ذَلِكَ مِنَ المصالحِ، القُرءانُ شامِلٌ للعَقيدَةِ والأَحكامِ أَمّا صُحُفُ إِبراهيمَ العَشرُ ما كانَ فيها إِلا المواعِظ.
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
ليلةُ النّصْفِ منْ شعبانَ هيَ ليلةٌ مباركةٌ وأكثَرُ ما يَبْلُغُ المرْءُ تلكَ اللَّيْلَةَ أنْ يَقومَ لَيْلَهَا ويَصومَ نَهارَهَا ويَتَّقِيَ اللهَ فِيها.
وقَدْ وَرَدَ عنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَتْ لَيْلَةُ النّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَقومُوا لَيْلَهَا وَصومُوا نَهَارَهَا» رواه ابن ماجه.
وقَدْ وَرَدَ عنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَتْ لَيْلَةُ النّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَقومُوا لَيْلَهَا وَصومُوا نَهَارَهَا» رواه ابن ماجه.
#رمضانيات
فوائد رمضانية: يجب صوم رمضان على كل مسلم مكلف قادر على الصيام، ولا يصحّ من حائض ولا نفساء، ويجب عليهما القضاء.
فلا يصح الصيام من غير المسلم ولا يجب الصيام على الصبي والصبية ولكن يجب على وليهما أن يأمرهما بالصوم إذا كانا مميزين ويطيقان الصيام، ولا يجب على غير القادر كالمريض الذي لا يستطيع الصوم والكبير الذي لا يستطيع الصوم، ويجب على المريض الذي يرجى شفاؤه القضاء وأما المريض الذي لا يرجى شفاؤه والكبير العاجز عن الصوم يجب عليهما الفدية عن كل يوم بيومه وهي مدّ أي حفنة من غالب قوت البلد كالقمح في بلادنا تعطى لفقير.
https://t.me/getinfo
فوائد رمضانية: يجب صوم رمضان على كل مسلم مكلف قادر على الصيام، ولا يصحّ من حائض ولا نفساء، ويجب عليهما القضاء.
فلا يصح الصيام من غير المسلم ولا يجب الصيام على الصبي والصبية ولكن يجب على وليهما أن يأمرهما بالصوم إذا كانا مميزين ويطيقان الصيام، ولا يجب على غير القادر كالمريض الذي لا يستطيع الصوم والكبير الذي لا يستطيع الصوم، ويجب على المريض الذي يرجى شفاؤه القضاء وأما المريض الذي لا يرجى شفاؤه والكبير العاجز عن الصوم يجب عليهما الفدية عن كل يوم بيومه وهي مدّ أي حفنة من غالب قوت البلد كالقمح في بلادنا تعطى لفقير.
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
#رمضانيات
فوائد رمضانية: يجوز للحامل والمرضع إذا خافتا على نفسهما أن تفطرا ويجب عليهما القضاء وأما إذا خافتا على ولدهما فيجوز لهما الفطر ولكن يجب عليهما القضاء والفدية، وكذلك يجوز للمسافر سفر قصر أن يفطر ولو لم يكن السفر يشق عليه ويجب عليه القضاء
https://t.me/getinfo
فوائد رمضانية: يجوز للحامل والمرضع إذا خافتا على نفسهما أن تفطرا ويجب عليهما القضاء وأما إذا خافتا على ولدهما فيجوز لهما الفطر ولكن يجب عليهما القضاء والفدية، وكذلك يجوز للمسافر سفر قصر أن يفطر ولو لم يكن السفر يشق عليه ويجب عليه القضاء
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo