روى ابنُ حِبَّانَ أنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم قالَ: {عليكَ بطول الصَّمْتِ إلا مِنْ خيرٍ فإنَّهُ مطردةٌ للشيطان عنكَ وعونٌ لكَ على أمرِ دينَكَ}. معناهُ أنَّ الشيطانَ ينزعجُ منَ المسلم ِالذي يُقلِّلُ كلامَهُ لأنَّهُ لا يتمكنُ من إيقاعِهِ في الغَلطِ كما يتمكنُ من المُكثر كلامَهُ.

رَبَّنَا ءاتِنَا في الدُّنْيا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

رَوَى البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَنْ أَنَسٍ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: {كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم رَبَّنَا ءاتِنَا في الدُّنْيا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}.

مَعْنَى في الدُّنْيَا حَسَنَةً أَيْ عَمَلا صَالِحًا

وَمَعْنَى وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً الْجَنَّةَ

وَهَذَا الدُّعَاءُ كَانَ أَكْثَرَ مَا يَدْعُو بِهِ الرَّسُولُ في الْحَجِّ وَغَيْرِهِ
https://t.me/getinfo

روى مُسْلم والبيهقي، أنَّ رسُولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم قالَ: {إنَّ الإِسلامَ بدَأَ غَريبًا وسَيعودُ غريبًا كما بدأَ فطُوبى (أي هنيئًا) لِلْغُرباء}، قيلَ: ومنْ هُمُ الغُرباءُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: {الَّذينَ يُصلِحونَ مِنْ سُنَّتي ما أفْسَدَ النَّاسُ}، وسنَّةُ الرَّسُولِ هيَ شَريعتُهُ، أي العَقِيدَةُ والأحْكَامُ. في هذا الْحديثِ بِشَارَةٌ لِمَنْ يتمَسَّكُ في هَذَا الزَّمَنِ الَّذي فَسَدَتِ الأُمَّةُ فِيهِ بِسُنَّةِ الرَّسُولِ، أي شَرِيعَتِهِ وهي العقيدة والأحكام.

عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصَّلاةِ ذَهَبَ حَتَّى يَكُونَ مَكَانَ الرَّوْحَاءِ". قَالَ سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ: فَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّوْحَاءِ، قَالَ: هِيَ مِنَ الْمَدِينَةِ سِتَّةٌ وَثَلاثِينَ مِيلا. صحيح مسلم.

ينبغي للمؤمن أن يشغلَ لسانَهُ بالخيرات ِكتعليمِ العلمِ ومذاكرتِهِ وذِكْرِ الله تعالى، وقد روى البخاريُّ أنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم قالَ: {مثلُ المؤمن الذي يذكرُ الله والمؤمن الذي لا يذكرُ الله كمثلِ الحيِّ والميت} فينبغي أن تُبقِيَ لسانَكَ رَطبا بذكرِ الله تعالى فإنَّ هذا يعينُك على تقوى الله وعلى الترقي وعلى إبعادِ وساوسِ الشيطان عنكَ. زَوَّدَكم اللهُ التَّقْوَى، وَغَفَرَ لَكُم ذَنْبَكُم، وَيَسَّرَ لََكُمُ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتُمْ.

👍العربية لغتي الجميلة 👍

إنها لغة أحب خلق الله إلى الله الرحمن
وإنها اللغة التي أنزل بها القرءان
وإنها اللغة التي يتكلم بها أهل الجنان

إنها أشرف اللغات وأحبها إلى الله
إنها لغتنا العربية الجميلة

القناة المتألقة
والكلمة الهادفة
والعبارة المفهمة

وتأنقوا في عباراتكم

واغترفوا من مناهلها
لطلب المزيد من الرقي
قناة طالما انتظرتموها
تابعوها
إنها قناة
👍العربية لغتي الجميلة 👍

اغتنموا أعماركم
وانتفعوا بها
وانفعوا غيركم

قناة متميزة متخصصة
بعلوم اللغة العربية
في علم اللغة والنحو
والصرف والبلاغة
والقواعد الإملائية
وغيرها من العلوم العربية النافعة
ادخل واشترك

‏tlgrm.me/arabiia

الدال على الخير كفاعله
لا تنس تصحيح النّيّة
لتؤجر على عملك

للنشر لو تكرمتم

من أقوى أوراد التحصين

"أعُوذُ بِكَلِمَـاتِ اللـهِ التَّآمَّاتِ، الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا، وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الأرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا، وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ، ومِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمـنُ"
(٣ مرات صباحًا ومساءً ).

اللَّهُمَّ لا تَجعَلنَا مِمَّن إِذَا أَصبَحُوا طَلَبُوا بِالمعَاشِ الشَّهَوَاتِ، وَإِذَا أَمسَوْا انقَلَبُوا إِلَى فِرَاشِ الغَفَلاتِ، فَغَرِقُوا في بَحرِ المحرَّمَاتِ، وَمَشَوا في طَرِيقِ الحَسَرَاتِ، فَزَادَتِ الخَسَاراتُ عَلَى الخَسَارَاتِ، وَاجعَلنَا مِمَّن إِذَا أَصبَحُوا أَنفَقُوا اﻷَنفَاسَ بِالطَّاعَاتِ، وَأَلزَمُوا أَنفُسَهُمُ المجَاهَدَاتِ، وَأَصلَحُوا أَحوَالَهم في الخَلَوَاتِ، فَتَرتَفِع دَرَجَاتُهم دَرَجَات.
ونَسأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ، وَفِعلَ الخَيرَاتِ، وَتَركَ المنكَرَاتِ يا أرحم الرّاحمين يا أرحم الرّاحمين.

من موعظة سيدنا عيسى عليه السلام
ويلٌ لصاحب الدُّنيا كيف يموت ويتركها، ويأمنها وتغرّه، ويثق بها وتخذله، ويلٌ للمغترّين كيف أرتهم ما يكرهون، وفارقهم ما يُحبّون، وجاءهم ما يُوعدون، وويلٌ لمن الدُّنيا همّه، والخطايا عمله، كيف يفتضح غدا بذنبه.

وقال عيسى عليه السلام: "يا معشر الحواريين ازهدوا في الدُّنيا تمشوا فيها بلا همّ"

146 من كتاب ذمّ الدنيا للحافظ محمد بن عبيد ابن أبي الدنيا المُتوفّى 281 هجرية رحمه الله تعالى

التحذير من الدُّنيا

قال سيدنا عيسى عليه السلام: "طالب الدُّنيا مثل شارب ماء البحر، كلما ازداد شربا، ازداد عطشا حتّى يقتله".


وقال: "منْ ذا الّذي يبني على موج البحر دارا، تلكمُ الدُّنيا فلا تتّخذوها قرارا"، من كتاب ذمّ الدُّنيا لأبي بكر عبد الله بن محمد القرشي المعروف بابن أبي الدنيا المُتوفّى281 هجرية رحمه الله تعالى.

التحذير من الدُّنيا

ويلٌ لطلاب الدُّنيا من الدُّنيا

كان في زمن سيدنا عيسى عليه السلام ثلاثة سائرين في طريق فوجدوا كنزا فقالوا قد جعنا فلْيَمْض واحدٌ منّا ويبتاع لنا طعاما، فمضى أحدهم لِيأتيهم بطعام فقال: الصواب أن أجعل لهما سُمّا قاتلا في الطعام لِيأكلا منه فيموتا وأنفرد بالكنز دونهما ففعل ذلك وسمَّ الطعام. واتّفق الرجلان الآخران أنّه إذا وصل إليهما قتلاه، وانفردا بالكنز دونه، فلمّا وصل ومعه الطعام المسموم قتلاه وأكلا من الطعام فماتا، فاجتاز عيسى عليه السلام بذلك الموضع فقال للحواريين هذه الدُّنيا فانظروا كيف قتلت هؤلاء الثلاثة وبقيتْ من بعدهم. ويلٌ لطلاّب الدُّنيا من الدُّنيا.
(44 من التبر المسبوك في نصيحة الملوك للغزالي المُتوفّى 505 هجرية)

الحواريون: أصحاب سيدنا عيسى عليه السلام

وقال سيّدُنا عيسى عليه السلام: "طالبُ الدُّنيا مثل شارب ماء البحر، كلما ازداد شربًا، ازداد عطشًا حتّى يقتله"
https://t.me/getinfo

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "مَنْ قَالَ عِنْدَ مَنَامِهِ:
لا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، لا إِلَهَ إِلا الله، وَاللهُ أَكْبَرُ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ".

"اللَّهمَّ قِني عَذَابكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ"
3 مرات قبل النوم.
https://t.me/getinfo

صِفَةُ الْقِيَامَةِ وَالرَّقَائِقِ وَالْوَرَعِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اعملْ بكلامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسعد

عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ أَعْطَى للهِ، وَمَنَعَ للهِ، وَأَحَبَّ للهِ، وَأَبْغَضَ للهِ، وَأَنْكَحَ للهِ؛ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ". رَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ: رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا، انْتَهَى.

قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ: "مَنْ أَعْطَى للهِ" مَنْ أَعْطَى لِوَجهِ اللهِ وكانَ عَطاؤُهُ نابِعًا عَنْ يَقِينٍ وَنِيَّة صادِقَة فِي قَلْبِهِ، لَا لِغَرَضٍ سِوَاهُ
"وَمَنَعَ للهِ وَأَحَبَّ للهِ إِلَخْ" وَكَذَلِكَ سَائِرُ الْأَعْمَالِ فَتَكَلَّمَ للهِ وَسَكَتَ للهِ وَأَكَلَ للهِ وَشَرِبَ للهِ؛ أَيْ كان منعُهُ ومَحَبَّتُهُ وبُغْضُهُ كُلّ ذلك تابِعًا لِشىءٍ صَحيحٍ مُوافِقٍ للشَّرْع الحنيف؛
"فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ" أَيْ أَكْمَلَ إِيمَانَهُ
https://t.me/getinfo
اللهُمَّ ارزقنا حُبَّك وَحُبَّ مَنْ يُحبُّك وَحُبَّ كُلّ عملٍ يُبلِّغُنا حُبَّك، واجعلْ حُبَّك أحبَّ إِلَيْنا مِنَ الماءِ الباردِ، واختم بالصّالحاتِ أعمالنا وتوفَّنا وأنتَ راضٍ عنَّا
https://t.me/getinfo

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ". حديثٌ صحيحٌ رَواهُ التِّرمذيُّ
https://t.me/getinfo

قَالَ اللهُ تَعَالَى: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [سُورَةَ الْبَقَرُة/ ٢١٦]

لطف الله بك ورفع قدرك وأعلى شأنك ونشر بين الملائكة وبين خيار أهل اﻷرض اسمك

حِفظُ اللِّـسانِ والاستعدادُ للآخِرَةِ

روى ابنُ حِبَّانَ في صَحيحِه أَنَّ سُفيانَ بنَ عَبدِ اللهِ الثَّقفي رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: قُلتُ يا رَسولَ اللهِ أَخبِرْني بِشىءٍ أعتَصِمُ بِهِ. قالَ: "قُل ءامَنتُ بِاللهِ ثمَّ استَقِمْ"، قالَ: قُلتُ: ما أَشَدُّ ما تَتَخوَّفُ عَليَّ. فَقال: "هذا". أي أَخَذَ الرَّسُولُ بِلِسانِهِ، فَقالَ لَهُ: "هذا".
الجِزءُ الأَخيرُ مِن هذا الحديثِ كَثيرٌ مِنَ النّاسِ لا يَعمَلونَ بِهِ وهو أَنَّ هذا الصَّحابيَ الجليلَ سُفيانَ بنَ عَبدِ اللهِ الثّقفي رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: يا رسولَ اللهِ ما أَشَدُّ ما تَتَخوَّفُ عَلَيَّ فقالَ الرَّسولُ: "هذا"، وأَخَذَ بِلِسانِ نَفسِهِ، أَمسَكَ لِسانَهُ وقالَ: "هذا" أَي اللِّسانُ أَشَدُّ ما أَخافُ عَليكَ، يَعني أَكثَرُ ما يَضُرُّكَ معاصي لِسانِكَ.
النَّفسُ لها شَهوةٌ كَبيرةٌ في الكَلامِ الّذي تهواهُ مِن غَيرِ تفكيرٍ في عاقِبَتِهِ، ماذا يُصيبني مِن هذا الكَلامِ في الآخِرَةِ أَو في الدُّنيا، مِن غَيرِ تفكيرٍ في عاقِبَةِ هذا الكَلامِ النَّاسُ يَتَكَلَّمونَ، لِذَلِكَ الرَّسولُ قالَ أَشَدُّ ما أَخافُ عَلَيكَ لِسانُكَ. في الأَوَّلِ قالَ لَهُ سُفيانُ: أخبِرني بِشىءٍ اعتَصِمُ بِهِ، أَي عَلِّمْني أَمرًا أَتمسَّكُ بِهِ لِديني. فَقالَ لَهُ الرَّسولُ قُل: "ءامَنتُ بِاللهِ ثمَّ استَقِم"، أَي اثبُتْ على الإِيمانِ ثمَّ استَقِمْ أَي اعمَلْ بِطاعَةِ اللهِ واجتَنِبْ معاصي اللهِ. ثمَّ سُفيانُ سأَلَ عَن أَشَدِّ شَىءٍ يُهلِكُهُ، يَضُرُّهُ، فَقالَ الرَّسولُ "هذا" أَي أَنَّ لِسانَكَ هو أَشَدُّ ما أَتخَوَّفُهُ عَلَيكَ.
حِفظُ اللِّسانِ أَمرٌ مُهِمٌّ، أَكثرُ ما يُهلِكُ الإِنسانَ في الآخِرَة مَعاصي اللِّسانِ لأَنَّ الكَلامَ سَهلٌ على اللِّسانِ، المشي يَحتاجُ إِلى كُلفَةٍ، أَمّا اللِّسانُ سَهلٌ أَن يَنطِقَ بما يَشاءُ، فَأكثَرُ ما يَفعَلُهُ الإِنسانُ مِنَ الذُّنوبِ هو مِنَ اللِّسانِ.
فَيَجِبُ على الإِنسانِ أَن يحفَظَ لِسانَهُ، وطريقَةُ حِفظِ اللِّسانِ أَن يَتَفَكَّرَ الإِنسانُ في عاقِبَةِ ما يخطُرُ لَهُ أَن يَتَكَلَّمَ بِهِ، ثمَّ إِنْ لم يَكُنْ فيهِ خَطَرٌ يَنطِقُ بِهِ، هذا طريقُ السَّلامَةِ.
أَكثَرُ الكُفرِ يَكونُ بِاللِّسانِ، وَأَكثَرُ العَداواتِ سَبَبُها اللِّسانُ، وأَكثَرُ الخُصوماتِ كَذَلِكَ، وأَكثَرُ أَسبابِ التّباغُضِ والتّقاطُعِ هو اللِّسانُ. كُلُّ إِنسانٍ يحاسِبُ نَفسَهُ ويُفَكِّرُ فيما يَعودُ عَلَيهِ بِكلامِهِ الّذي يَتَكَلَّمُ بِهِ قَبلَ أَن يَتَكَلَّمَ فَبِذَلِكَ السَّلامَةُ.
فيما أَنزَلَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى على سَيِّدِنا إِبراهيمَ عَلَيهِ السَّلامُ، كَما أَخبرَ بِذَلِكَ الرَّسولُ عَلَيهِ السَّلامُ، عَشرُ صَحائِفِ أَمثالٍ، أَي مَواعِظَ وعِبَرًا لَيسَ فيها أَحكامٌ شَرعِيَّةٌ كالقُرءانِ، القُرءانُ جامِعٌ لأَحكامِ وأَخبارِ الأَنبيِاءِ الأَوَّلينَ وجامِعُ أُمورِ الآخِرَةِ وجامِعُ المعاشِرِ فيما بَينَ النّاسِ وما يَكونُ بَينَ الرَّجُلِ والزَّوجَةِ وغَيرِ ذَلِكَ مِنَ المصالحِ، القُرءانُ شامِلٌ للعَقيدَةِ والأَحكامِ أَمّا صُحُفُ إِبراهيمَ العَشرُ ما كانَ فيها إِلا المواعِظ.
https://t.me/getinfo

ليلةُ النّصْفِ منْ شعبانَ هيَ ليلةٌ مباركةٌ وأكثَرُ ما يَبْلُغُ المرْءُ تلكَ اللَّيْلَةَ أنْ يَقومَ لَيْلَهَا ويَصومَ نَهارَهَا ويَتَّقِيَ اللهَ فِيها.
وقَدْ وَرَدَ عنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا كانَتْ لَيْلَةُ النّصْفِ مِنْ شَعْبانَ فَقومُوا لَيْلَهَا وَصومُوا نَهَارَهَا» رواه ابن ماجه.