#تنبيه

الياء التي تتصل بفعل الأمر هي ياء المُخاطَبَة المؤنثة، وفعل الأمر عندما نتوجه به في دعائنا إلى اللهِ تعالى يُسمّى تأدبًا مع اللهِ (فعل طلب دُعائي) فلا يجوز أن نكتبه متصلًا بياء المخاطبة المؤنثة؛ نحو:

اللَّهُمَّ اشفي مرضانا ❌
اللَّهُمَّ اهديني للصواب ❌
اللَّهُمَّ اقضي حاجاتي ❌

إنَّ الصّوابَ هو:

اللَّهُمَّ اشفِ مرضانا ✅
اللَّهُمَّ اهدِني للصواب ✅
اللَّهُمَّ اقضِ حاجاتِي ✅
https://t.me/arabiia

—
لا إله إلا الله
—

—
البَرْقُ والرَّعْدُ والمطرُ:
ما يُقالُ عند سماع الرَّعْدِ: "سُبْحَانَ مَنْ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ والمَلائِكَةُ مِنْ خِيْفَتِهِ".
وما يُقالُ عندَ نزول المطر ورؤيته: "اللَّهُمَّ اجْعلْهُ صيِّبًا هنيئًا"

رَوَىْ التِّرْمِذِيُّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ علَيه وَسَلَّم أنّه قالَ: "الرَّعْدُ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيْقُ مِنْ نَارٍ يَسُوْقُ بِهَا السَّحَابَ"، فالصَّوْتُ الذِي يُسْمَعُ هُوَ زَجْرُ المَلَكِ السَّحَابَ بالمَخَارِيقِ حتَّى يَنْتَهِيَ بها إلى حَيْثُ أَمَرَ اللهُ، والبَرْقُ يَظْهَرُ عِندَ ذَلِك.
ويُسَنُّ لنا أنْ نَقُولَ عندَ رُؤْيةِ البَرْقِ وَسَماعِ الصَّوتِ: "سُبْحَانَ مَنْ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ والمَلائِكَةُ مِنْ خِيْفَتِهِ"، وفي الحَدِيثِ أنّهُ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ كانَ إذا سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ والصَّواعِقِ قال: "اللَّهُمَّ لا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ ولا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِك وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ". رواه أحمدُ والتِّرمذيُّ والحاكِمُ، ومَن جَمَع بَين الأمْرَين فذلِكَ حَسَنٌ.
https://t.me/getinfo

الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

ﺍﻏﺘﻨﺎﻡ ﻓﻀﻞ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا) [صحيح مسلم] أي سنة الفجر.

أذكركم أحبابي الكرام بأوراد التّحصين في وقتها مع إخلاص النّيّة لله

ولا تنسوا ورد الاستغفار 27 مرة "رَبِّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات".

ولَا تَنْسَوْنَا مِنْ دَعْوَةٍ صَالِحَةٍ فِي ظَهْرِ الغَيْبِ

—
اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ
—

قال الشاعر الناشئ الأصغر أبو الحسن علي بن عبد الله المتوفى 365 هجرية

وإذا بليت بجاهل متغافل
يدعو المحال من الأمور صوابا
أوليته مني السكوت وربما
كان السكوت عن الجواب جوابا

كُنْ فصيحًا
يقولون: برد قارص (بالصّاد)
والصّواب: قارس (بالسّين)

—
The Prophet of Allah SAllallahu ^alayhi wa sallam said:

“أشدُ النّاسِ بلاءً الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ”

This Hadith means: ”The Most inflicted of people were the Prophets, then those who are lesser Righteous than them"

Be patient with what Allah tabaraka wa ta^aalaa has Willed for you, & never object to Allah’s Will, for this life is a test my dear brothers & sisters
https://t.me/correct_creed

—
من الأخطاء الشّائعة أنْ يكتب أحدهم في رسالته: "أدعوا الله أنْ يديم أخوتنا، وأرجوا منك أن تبادر بمراسلتي"
وكأن الواو في (أرجو، وأدعو) هي الواو الدّالة على الجماعة.
والصّواب: (أدعو، وأرجو) دون ألف بعد الواو؛ لأن الواو هنا أصلية من (دعا يدعو) و (رجا يرجو).
لذلك كانت الألف التي بعد واو الجماعة تًسمَّى الألف الفارقة، فهي تفرق بين واو الجماعة والواو الأصلية.
مثال: لم يذهبوا، لن يندموا
‏https://t.me/arabiia

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

قناة تنشر الفوائد الدّينية، الأذكار، الأدعية، الأوراد، المواعظ، النصائح والعبر، مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ، تابع وانشر قنواتنا لله تعالى فالدّال على الخير كفاعله؛ شارك وساهم بنشرهم

https://t.me/getinfo
https://t.me/arabiia
https://t.me/bataqa
https://t.me/correct_creed

كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله

https://t.me/getinfo

—
جمعة طيبة مباركة
جاءَتْ لَيْلَةُ الجُمُعَةِ بالخير والبركات

قَالَ الإمامُ الشَّافِعِيُّ في كِتابِهِ "الأمُّ": "وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ: فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ فِي رَجَب، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ".

رَبِّي إنَّها لَيْلَةُ الجُمُعَةِ فيسّرْ لنا الخيرَ فيها وأسعد قلوبنا، واشرحْ صدورنا، واقضِ حوائجنا. اللَّهُمَّ اجمعنا بمُحَمَّدٍ واحشُرْنا تحتَ لواءِ مُحَمَّدٍ وثبِّتنا على عقيدةِ مُحَمَّدٍ وعطِّف علينا قلبَ مُحَمَّدٍ، اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ صلاةً تَقضِي بها حاجاتِنا وتُفرِّج بها كُرُباتِنا وتكفِيْنا بها شرَّ أعدائِنا إنّك يا رَبَّنا على كُلِّ شىءٍ قدير

جَعَلَ اللهُ لَكُم في هذهِ الليلةِ لَيْلَة الجُمُعَةِ المباركةِ وَمَا بَعدَها رَحمَةً وَهَنَاء، وَأَبعَدَ عَنكُم ضِيقَ المعِيشَةِ وَالعَنَاء، وَجَعَلَ عَيشَكُم في سَعَةٍ وَرَخَاء، وَرَفَعَ عَنكُم كُلَّ بَلاءٍ، وَسَلَّمَكُم مِنْ كُلِّ دَاءٍ، وَأَبدَلَ لَكُمُ الكَدَرَ بِالصَّفَاء، وَاستَجَابَ لَكُم كُلَّ دُعَاءٍ، وَحَقَّقَ لَكُم كُلَّ رَجَاءٍ، وَجَزَاكُم اللهُ خَيرَ الجَزَاءِ، ورزقكم رؤيا حبيبِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وزيارته ومجاورته والموت في بلده وشفاعته والحشر معه وشربة من حوضه وصحبته في الفردوس الأعلى

قالَ اللهُ تعالى: ﴿إنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسْليمًا﴾

وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةِ الجُمُعَةِ مائةَ مرة قَضَى اللهُ لَهُ مِائَةَ حَاجَةٍ سَبْعِينَ مِنْ حَوَائِجِ الآخِرَةِ، وَثَلاَثِينَ مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا" أخرجه البيهقيُّ وغيرُهُ

اللَّهُمَّ صلِّ على محمّدٍ النَّبيِّ وأزواجِهِ أمّهاتِ المؤمنين وذرّيتهِ وأهلِ بيتِهِ، كما صلّْيتَ على ءالِ إبراهيمَ, إنّكَ حميدٌ مجيدٌ

شاركْ رابطَ القناةِ مع غيركَ ليعم النّفع

https://t.me/getinfo

الدَّالُ عَلَى الخَيْرِ كفَاعِلِهِ

عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلّى اللهُ عليه وسلّم يقول لثَوبان: كيفَ بكَ يا ثَوبان إذا تدَاعَتْ علَيكُمُ الأمَمُ كتَداعِيْكُم على قَصْعَةِ الطّعام تُصِيبُونَ مِنهُ، قال ثَوبان: بأبي أنتَ وأمّي يارسولَ الله أَمِنْ قِلّةٍ بنا؟
قال: لا أنتُم يومَئذ كثِير ولكنْ يُلقَى في قُلوبِكُمُ الوَهْن، قالوا وما الوَهْن يا رسولَ الله؟ قال: حُبُّكُم الدُّنيا وكَراهِيَتُكمُ القِتال (رواه أحمدُ والطبرانيُّ في الأوسط بنحوه وإسناد أحمد جيد).
7/287 من مجمع الزوائد ومنبع الفوائد لنور الدّين الهيثمي

تَداعَتْ عَليكُم الأمَم: أي اجتَمَعُوا ودَعا بَعضُهم بعضًا. 2/120 النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير

الوَهْنُ: الضَّعف (مختار الصّحاح لمحمد الرّازي) المُتوفّى سنة 666 هجرية

—
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَعَسَىٰۤ أَن تَكۡرَهُوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰۤ أَن تُحِبُّوا۟ شَیۡـࣰٔا وَهُوَ شَرࣱّ لَّكُمۡۚ وَٱللهُ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ﴾
—