—
قال الإمامُ تقيّ الدّينِ السّبكيّ رحمه اللهُ:

وَتَعَلَّمِ النَّحْوَ الَّذِيْ يُدْنِي الفَتَى
مِنْ كُلِّ فَهْمٍ فِي القُرَانِ مُسَدَّدِ
https://t.me/arabiia

—
الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ
—

—
سرّ صَدقَة السّرِّ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صنائعُ المعروفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ"، رَوَاهُ الطّبرانيُّ بإسناد حسن، وفي حديثٍ آخر: "صَدقَةُ السِّرِّ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ".
وَمَعنَى تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ أَي تَقِي مِنَ المهلِكَاتِ، مِنَ البَلايَا، ومِنَ الفِتَنِ.

عِندَمَا يَتصَدَّقُ المسلم سِرًّا وَيُبعدُ هَذَا اﻷَمرَ عَنِ انتِبَاهِ النَّاسِ اللهُ تَعَالى يَحفَظُهُ مِنَ المهَالِك، مَصَارِعُ السُّوءِ يَعني المهَالِك الَّتِي هُوَ يَكرَهُهَا.

الصَّدَقَةُ جَعَلَ اللهُ فِيهَا سِرًّا عَظِيمًا فَهِيَ سَبَبٌ لجَلبِ الرِّزقِ وَجلِب الصِّحَّةَ، كَمَا أَنَّهَا سَبَبٌ لِلبَرَكَةِ في المالِ، وَلا يَدرِي اﻹِنسَانُ إِلَى أَينَ يَذهَبُ سِّرُّ الصَّدَقَةِ وَلَو كَانَت قَلِيلَةً.
https://t.me/getinfo

—
رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ".
https://t.me/getinfo

—
قالَ اللهُ تعالى: (فَلَا تَحْسَبَنَّ اللهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ)
—

—
قالَ اللهُ تعالى: (وَلَا تَحْسَبَنَّ اللهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ)
—

—
لا تستعمل (فقط) بعد أدوات الاستثناء؛ فتقول:
لم يجرح إلا جنديان فقط🚫

بل قل:
لم يجرح إلا جنديان✅

فزيادتها هنا حشوٌ لاضرورة له
https://t.me/arabiia

#تنبيه

الياء التي تتصل بفعل الأمر هي ياء المُخاطَبَة المؤنثة، وفعل الأمر عندما نتوجه به في دعائنا إلى اللهِ تعالى يُسمّى تأدبًا مع اللهِ (فعل طلب دُعائي) فلا يجوز أن نكتبه متصلًا بياء المخاطبة المؤنثة؛ نحو:

اللَّهُمَّ اشفي مرضانا ❌
اللَّهُمَّ اهديني للصواب ❌
اللَّهُمَّ اقضي حاجاتي ❌

إنَّ الصّوابَ هو:

اللَّهُمَّ اشفِ مرضانا ✅
اللَّهُمَّ اهدِني للصواب ✅
اللَّهُمَّ اقضِ حاجاتِي ✅
https://t.me/arabiia

—
لا إله إلا الله
—

—
البَرْقُ والرَّعْدُ والمطرُ:
ما يُقالُ عند سماع الرَّعْدِ: "سُبْحَانَ مَنْ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ والمَلائِكَةُ مِنْ خِيْفَتِهِ".
وما يُقالُ عندَ نزول المطر ورؤيته: "اللَّهُمَّ اجْعلْهُ صيِّبًا هنيئًا"

رَوَىْ التِّرْمِذِيُّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلّى اللهُ علَيه وَسَلَّم أنّه قالَ: "الرَّعْدُ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيْقُ مِنْ نَارٍ يَسُوْقُ بِهَا السَّحَابَ"، فالصَّوْتُ الذِي يُسْمَعُ هُوَ زَجْرُ المَلَكِ السَّحَابَ بالمَخَارِيقِ حتَّى يَنْتَهِيَ بها إلى حَيْثُ أَمَرَ اللهُ، والبَرْقُ يَظْهَرُ عِندَ ذَلِك.
ويُسَنُّ لنا أنْ نَقُولَ عندَ رُؤْيةِ البَرْقِ وَسَماعِ الصَّوتِ: "سُبْحَانَ مَنْ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ والمَلائِكَةُ مِنْ خِيْفَتِهِ"، وفي الحَدِيثِ أنّهُ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ كانَ إذا سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ والصَّواعِقِ قال: "اللَّهُمَّ لا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ ولا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِك وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ". رواه أحمدُ والتِّرمذيُّ والحاكِمُ، ومَن جَمَع بَين الأمْرَين فذلِكَ حَسَنٌ.
https://t.me/getinfo

الصَّلاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

ﺍﻏﺘﻨﺎﻡ ﻓﻀﻞ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا) [صحيح مسلم] أي سنة الفجر.

أذكركم أحبابي الكرام بأوراد التّحصين في وقتها مع إخلاص النّيّة لله

ولا تنسوا ورد الاستغفار 27 مرة "رَبِّ اغفر للمؤمنين والمؤمنات".

ولَا تَنْسَوْنَا مِنْ دَعْوَةٍ صَالِحَةٍ فِي ظَهْرِ الغَيْبِ

—
اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ
—

قال الشاعر الناشئ الأصغر أبو الحسن علي بن عبد الله المتوفى 365 هجرية

وإذا بليت بجاهل متغافل
يدعو المحال من الأمور صوابا
أوليته مني السكوت وربما
كان السكوت عن الجواب جوابا

كُنْ فصيحًا
يقولون: برد قارص (بالصّاد)
والصّواب: قارس (بالسّين)

—
The Prophet of Allah SAllallahu ^alayhi wa sallam said:

“أشدُ النّاسِ بلاءً الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ”

This Hadith means: ”The Most inflicted of people were the Prophets, then those who are lesser Righteous than them"

Be patient with what Allah tabaraka wa ta^aalaa has Willed for you, & never object to Allah’s Will, for this life is a test my dear brothers & sisters
https://t.me/correct_creed

—
من الأخطاء الشّائعة أنْ يكتب أحدهم في رسالته: "أدعوا الله أنْ يديم أخوتنا، وأرجوا منك أن تبادر بمراسلتي"
وكأن الواو في (أرجو، وأدعو) هي الواو الدّالة على الجماعة.
والصّواب: (أدعو، وأرجو) دون ألف بعد الواو؛ لأن الواو هنا أصلية من (دعا يدعو) و (رجا يرجو).
لذلك كانت الألف التي بعد واو الجماعة تًسمَّى الألف الفارقة، فهي تفرق بين واو الجماعة والواو الأصلية.
مثال: لم يذهبوا، لن يندموا
‏https://t.me/arabiia