—
دعا عِيسَى عليه السّلام قومهُ إلى عبادة الله وحده وعدم الإشراك بهِ شيئًا، ولكنهم كذبوه وحسدوه وقالوا عنه ساحر، ولم يؤمن به إلا القليل، فعيسى عليه السّلام نبيٌّ ورسولٌ جاء بدين الحقِّ والهدى، دين الإسلام العظيم الذي جاء به كل الأنبياء من ءادمَ إلى محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
عَنْ عُبَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ [أي بشارته] وَرُوحٌ مِنْهُ [أي أنّ روحَ سيدِنا عيسى بخلقِ الله تعالى وهي مشرفة عند الله]، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ - أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ". رَواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ
اللهم ثبتنا على دين الإسلام العظيم وأدخلنا الجنّة معَ الأولين الابرار يا رَبَّ العالمين.
https://t.me/getinfo

—
قال الشّيخُ كمالُ الدِّين الشُّمنّي "أحمد بن محّمد العالم النّحوي المتوفى سنة 872 هجرية رحمه الله:

حافظ على الأنفاس والسّاعات
وأخرج النّفس من العادات
وائت التكاليف بلا تكلف
فقرة العينين في الطّاعات
وما تقرب امرُؤُ بقربة
مثل أداء الفرض في الأوقات
والزمْ فعال النّفل من عبادة
تخلع عليك أشرف الصفات
ولا تجرد عملا من نية
فإنّما الأعمال بالنّيات
https://t.me/getinfo

—
يُروى عَنِ الإمامِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنّه قالَ:

إنَّما الدُّنيا فَنَاءٌ
ليس للدُّنيا ثبوت

إِنّما الدُّنيا كَبَيْتٍ
نسجتهُ العنكبوت

وَلَقَدْ يَكْفِيكَ مِنْهَا
أيُّها الطّالبُ قوت

ولعمري عن قليلٍ
كُلُّ من فيها يموتُ
https://t.me/getinfo

—
#فائدة_نحوية في إعراب الأسماء المبنية الواقعة في أول الجملة، مثال على أسماء الاستفهام:

من حضر؟
من أكرمت؟
كيف ذهبت؟
متى سافرت؟
أين جلست؟
ونحوها

هناك قاعدة سهلة جدًّا وهي أنْ تضع الجواب مكان الاسم المبني لتعرف موقعه الإعرابي.

ففي المثال الأول الجواب:
محمّد حضر، إذن موقع اسم الاستفهام (من) في محل رفع مبتدأ.

والمثال الثاني الجواب:
خالدا أكرمت،
إذن موقع اسم الاستفهام (من) في محل نصب مفعول به

والمثال الثالث الجواب:
مسرعا ذهبت،
إذن موقع اسم الاستفهام (كيف) في محل نصب حال.

والمثال الرابع الجواب:
صباحا سافرت،
إذن موقع اسم الاستفهام (متى) في محل نصب ظرف زمان.

والمثال الخامس الجواب:
أمام المتحدث جلست،
إذن موقع اسم الاستفهام (أين) في محل نصب ظرف مكان.
وهكذا.

لطفًا ساهموا بنشر القناة💕
الدَّالُّ على الخير كفاعله

‏https://t.me/arabiia

—
استعمالُ ءالة السِّواكِ:
السِّواكُ مَطْهَرَةٌ للفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
السِّوَاكُ هُوَ مَا يُسْتَاكُ بِهِ مِنْ أَرَاكٍ وَنَحْوِهِ وَاسْتِعْمَالُهُ سُنَّةٌ فِي الْوُضُوءِ وَعِنْدَ الْقِيَامِ لِلصَّلاةِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رَكعتَانِ بِسوَاكٍ خَيرٌ مِن سَبعِينَ رَكعَةً بدونِ سِواكٍ". رَواهُ الدّارقطنيُّ. وفي شعب الإيمان للبيهقيِّ من حديث ابنِ عباسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عنِ النّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّه قال: "عَليكَ بالسِّواكِ فإنّهُ مَطْهَرَةٌ للفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ مُفَرِّحٌ لِلمَلائِكةِ، يَزِيدُ في الحَسَناتِ، وهوَ مِنَ السُّنّةِ، يَجْلُو البَصَر ويُذهِبُ الحُفَرَ، ويَشُدُّ اللِّثةَ، ويُذهِبُ البَلْغَم"، وزاد البيهقيُّ في رواية أخرى "ويُصحّحُ المعِدَة." والسِّواكُ شرعًا معناه استعمال عود، أو نحوه، في الفم لتنظيف الأسنان، وأفضل ما يُستعمل لذلك هو خشب الأراك، والأفضل أنْ يكونَ السِّواك يابسًا نُدِّي بالماء. فيُسنّ الاستياك عند القيام إلى الصّلاة، ولو ترك الاستياك فصلّى، كان خلاف الأولى. وكذلك يُسنُّ السِّواك للوضوء، ويكون محلّه بعد غسل الكفّين، وقيل: قبل ذلك. وللتّيمّم، ولقراءة القرءان، ولصُفرة الأسنان، وللطّواف، وعند إرادة النّوم. ويُسنّ باليد اليمنى، وأنْ يبدأ بالجانب الأيمن من فمه، وأنْ يُمِرّه على سقف حلقه، إمرارًا لطيفًا، وينوي بالسِّواكِ السُّنّة.

وَمِنْ فَوَائِدِ السِّواكِ أَنَّهُ يُطَهِّرُ الْفَمَ، ويرضي الرَبّ، وَيَشُدُّ اللِّثَةَ وَيُضَاعِفُ الأَجْرَ (فمَنْ صَلَّى وقد استاك قبل الصَّلاةِ يضاعفُ أجر صلاته إلى سبعين) وَيُبَيِّضُ الأَسْنَانَ وَيُسَاعِدُ فِي إِخْرَاجِ الْحُرُوفِ وَيُسَاعِدُ عَلَى خُرُوجِ الرُّوحِ وَيُقَوِّى الذَّكَاءَ وَالْبَصَرَ وَيَكُونُ سَبَبًا لِتَكْثِيرِ الرِّزْقِ. ومَنْ مِنّا لا يتمنى أنْ ينطقَ بالشّهادةِ عِنْدَ الْمَوْتِ؟ فمِنْ فَوَائِدِ السِّواكِ أيضًا أنّه يُذَكِّرُ بِالشَّهَادَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَمِنْ فَوَائِدِهِ أيضًا أنّه يُسَاعِدُ فِي إِخْرَاجِ الْحُرُوفِ، فحافظوا عليه.

فائدة: ضعْ سواكًا عندَ مصلاك وسواكًا حيث تتوضأ وسواكًا حيث تنام وسواكًا في جيبك
https://t.me/getinfo

—
رَوَى ابنُ ماجَهْ وابنُ حِبَّانَ أنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَلا هَلْ مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ؟ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلأْلأُ، وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ، وَقَصْرٌ مَشِيدٌ، وَنَهَرٌ مُطَّرِدٌ، وَفَاكِهَةٌ كَثِيَرَةٌ نَضِيجَةٌ، وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيَلةٌ، وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ. فِي مقَامٍ أَبَدًا. فِي حَبْرَةٍ وَنَضْرَةٍ. فِي دُورٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ.
قَالُوا: نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا يَا رَسُولَ الله.
فقال: قُولُوا إِنْ شَاءَ الله".
https://t.me/getinfo

—
اغتنموا فرصة أعماركم في طلب العلم النّافع لأنّها إذا ذهبت لا عود لها ولقد أحسن من قال:

لا تَحْسَبِ المَجْدَ تَمْرًا أَنْتَ ءاكِلُهُ

لَنْ تَبْلُغَ المَجْدَ حَتَّى تَلْعَقَ الصَّبِرَا

《الصَّبِرُ : عُصارةُ شجرٍ مُرٍّ 》
https://t.me/getinfo

—
قال مُجَاهِد: "اجْعَلْ مَالَكَ جُنَّةً دُونَ دِينِكَ ولا تَجْعَلْ دِيْنَكَ جُنَّةً دُونَ مَالِك". مَعنَاه اجْعَلْ دُنْيَاكَ حِصْنًا لِدِيْنِكَ أيِ احْفَظْ دِيْنَكَ بدُنْيَاكَ بمِالِكَ أي اصْرِفْ مَالَكَ لحِفْظِ دِيْنِكَ وإيّاكَ والعَكْس لأنّ بَعضَ النّاسِ يَبِيعُونَ الدّينَ لأَجْلِ الدُّنْيا، مَعنَاهُ لا تَبِعْ دِيْنَكَ بدُنْيَاكَ بل افْعَلِ العَكْس الجُنَّةُ الحِصْنُ، الدّرْعُ الذي يُتَحَصَّن به في القَديم كانوا يَعمَلُونَه مِن جِلدِ الجَمَل يَكُونُ قَاسِيًا مِثلَ الحَجَر يَرُدُّ السّلاحَ عن صَاحِبِه. الدّرْعُ يَتّخِذُونَه وِقَايَةً للجِسْم معنى كلامِ مُجَاهِد اتّخِذْ دُنْيَاكَ وِقَايَةً لدِينِكَ مَعنَاهُ لا تُؤثِرِ الدُّنْيَا على دِيْنِكَ بل ءاثِر دِيْنَك على دُنيَاكَ. ورُوِيَ عَنِ الشَّعبيّ لأَنْ أُعطِيَ دِرهَمًا في النّائِبَةِ أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُعطِيَ خَمسَةَ دَراهِم يَعني يتَصدَّق بها. الدّرهَم الذي في حَالِ الشّدّة يُدفَعُ أَنْفَعُ مِنَ الدّرهَم الذي يُدفَع في غَيرِ حَالِ الشّدّة.
https://t.me/getinfo

—
أمُّ نبيِّ اللهِ عِيسَى عَلَيْهِ السّلامُ هي مَرْيَم بنت عِمْرَانَ من سلالة نبيِّ اللهِ داودَ عليه السّلام، الصِّدّيقة الولية البتول العذراء الطّاهرة التي تربّت في بيت الفضيلة وعاشت عيشة الطّهر والنّزاهة والتّقوى، وقد أثنى اللهُ تبارك وتعالى عليها في القرءان الكريم في مواطن عديدة،
قال اللهُ تعالى: {وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَانَ ٱلَّتِيٓ أحْصَنَتْ فَرْجَهَا فنَفخْنا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ ٱلۡقَانِتِينَ} [سورة التّحريم 12]
https://t.me/getinfo

بَابُ مَا يُقَالُ عِنْدَ هُبُوبِ الرِّياحِ

رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَالطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو يَعْلَى عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا هَاجَتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ".

هَاجَتْ رِيحٌ أَيْ هَبَّتْ رِيحٌ

وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُمَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ".

وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَتَأْتِي بِالْعَذَابِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلاَ تَسُبُّوهَا وَسَلُوا اللهَ خَيْرَهَا، وَاسْتَعِيذُوا بِهِ مِنْ شَرِّهَا".

وَقَوْلُهُ: "مِنْ رَوْحِ اللهِ" أَيْ رَحْمَةِ اللهِ بِعِبَادِهِ.
https://t.me/getinfo

—
عَنْ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: "كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ في الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ". أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ
https://t.me/getinfo

—
قال اللهُ تعالى: "ٱلشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ وَٱللهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ وَفَضۡلٗاۗ وَٱللهُ وَٰسِعٌ عَلِيم" (268 البقرة)
الشّرحُ: ٱلشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ: في الإنفاق
الفقر: يقول لكم إن عاقبة إنفاقكم أن تفتقروا
وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ: ويغريكم على البخل ومنع الصّدقات
وَٱللهُ يَعِدُكُم: في الإنفاق
مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ: لذنوبكم وكفارة لها
وَٱللهُ وَٰسِعٌ: يوسع على من يشاء
عَلِيم: بأفعالكم ونياتكم
مِنْ تفسيرِ النّسفيِّ: للإمامِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ النّسفيّ المتوفى 710 هجرية رحمه الله
https://t.me/getinfo

—
مَا يُقْرَأُ عِنْدَ النَّوْمِ

اختمْ يقظتَكَ بخيرٍ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: "مَنْ قَالَ عِنْدَ مَنَامِهِ: لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، لا إِلَهَ إِلا الله، وَاللهُ أَكْبَرُ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ".

وعَنْ حُذيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذا أَرَاد أَنْ يرْقُدَ وضَع يَدَهُ اليُمنَى تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يقُولُ: "اللَّهُمَّ قِني عَذَابكَ يوْمَ تَبْعثُ عِبادَكَ "رَواهُ التِّرمِذِيُّ وقال: حديثٌ حَسنٌ. وَرَواهُ أَبو داوُدَ مِنْ رِوايةِ حفْصةَ، رَضِي اللهُ عَنْهَا، وَفيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وعَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ عِنْدَ مَنَامِهِ، وَيَقُولُ: "اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ". رَوَاهُ الإمامُ أحمدُ

وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَلَّتَانِ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِمَا أَدْخَلَتَاهُ الْجَنَّةَ، وَهُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ". قَالُوا: وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "أَنْ تَحْمَدَ اللهَ وَتُكَبِّرَهُ وَتُسَبِّحَهُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ عَشْرًا عَشْرًا، وَإِذَا أَوَيْتَ إِلَى مَضْجَعِكَ تُسَبِّحُ اللهَ وَتُكَبِّرُهُ وَتَحْمَدُهُ مِائَةَ مَرَّةٍ، فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَتَانِ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفَانِ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةِ سَيِّئَةٍ؟ " قَالُوا: كَيْفَ مَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ؟ قَالَ: "يَجِيءُ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِهِ، فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةَ كَذَا وَكَذَا فَلَا يَقُولُهَا، وَيَأْتِيهِ عِنْدَ مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ فَلَا يَقُولُهَا". قَالَ: وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهُنَّ بِيَدِهِ. رَوَاهُ الإمامُ أحمدُ

وكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: "لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ"

https://t.me/getinfo