—
صَلُّوا على رسولِ اللهِ
—

—
للمزيد من البطاقات المفيدة النافعة من مواعظ وعبر وأدعية وأحاديث انضم إلى قناة

بطاقات إسلامية

على الرابط الآتي:

https://t.me/bataqa

شارك ساهم بنشر الرابط

أكرمكم الله وقواكم وجزاكم الله خيرا

—
أَعْدَى أَعْدَائِكَ نَفْسُكَ الَّتِيْ بَيْنَ جَنْبَيْكَ

قال اللهُ تعالى: (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى) [سورة النازعات] الآية 40 - 41.
هُنَاكَ أَمْرٌ مُهِمٌّ وَهُوَ مُخَالَفَةُ الهَوَىْ مُخَالَفَةُ النَّفْسِ، الرَّجُلُ والمرأةُ كُلّ يَنْبَغِيْ أَنْ يُخَالِفَ نَفْسَهُ لِأَنَّ النَّفْسَ مَيَّالَةٌ إِلَى الشَّرِّ، كَثِيْرٌ مِنَ المَعَاصِي، المَهَالِكِ، سَبَبُهَا مُطَاوَعَةُ هَوَى النَّفْسِ. لَيْسَ كُلُّ الشَّرِّ مِنَ الشَّيْطَانِ، بَلْ نَفْسُ الشَّخْصِ إِنِ اتَّبَعَهَا فِيْ هَوَاهَا تُهْلِكُ الشَّخْصَ كَمَا يُهْلِكُ الشَّخْصَ اتِّبَاعُ وَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ، لَيْسَ كُلُّ الشَّرِّ مِنَ الشَّيْطَانِ، بَلْ كَثِيْرٌ مِنَ الشَّرِّ مِنْ طَاعَةِ النَّفْسِ فِيْ هَوَاهَا. قال اللهُ تعالى: (إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ) [ سورة يوسف] الآية 53.

قَالَ بَعْضُ العُلَمَاءِ: أَعْدَىْ أَعْدَائِكَ نَفْسُكَ الَّتِيْ بَيْنَ جَنْبَيْكَ. مَعْنَاهُ أَيُّهَا الإِنْسَانُ عَدُوٌّ كَبِيْرٌ لَكَ، نَفْسُكَ الَّتِيْ بَيْنَ جَنْبَيْكَ أَيْ إِنْ أَطَعْتَهَا تَهْلِكْ، فَعَلَيْكُمْ بِمُخَالَفَةِ النَّفْسِ فِيْ هَوَاهَا، مَنْ خَالَفَ النَّفْسَ حَفِظَ دِيْنَهُ وَعِرْضَهُ.
https://t.me/getinfo

—

قال اللهُ تبارك وتعالى في سورةِ الصّفِ إخبارًا عَنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السّلامُ: {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} من المراد بأَحْمَدَ هنا؟ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو أَحْمَدُ الذي بَشَّر به عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عليه الصّلاةُ والسّلامُ، كما بشر به الأنبياءُ السّابقون من قبله فذكروا صفاته كما ذكرت في التّوراة والإنجيل وذلك ليعرفه بنو إِسْرَائِيلَ ويتابعوه
https://t.me/getinfo

—
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

☝ فائدة ☝
رَﻭَﻯ ﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩَ ﻭَﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﻣَﺎﺟَﻪْ ﻭَﻏَﻴْﺮُﻫُﻢْ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻋَﻦِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺻْﺒَﺢَ:
"ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑِﻚَ ﺃَﺻْﺒَﺤْﻨَﺎ، ﻭَﺑِﻚَ ﺃَﻣْﺴَﻴْﻨَﺎ، ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﺤْﻴَﺎ، ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﻤُﻮﺕُ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺍﻟﻨُّﺸُﻮﺭُ".
ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺃَﻣْﺴَﻰ ﻗَﺎﻝَ:
"ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑِﻚَ ﺃَﻣْﺴَﻴْﻨَﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﺤْﻴَﺎ، ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﻤُﻮﺕُ ﻭَﺇِﻟَﻴْﻚَ ﺍﻟﻨُّﺸُﻮﺭُ". ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﺎﻓِﻆُ ﺍﺑْﻦُ ﺣَﺠَﺮٍ: ﻫَﺬَﺍ ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﺻَﺤِﻴﺢٌ ﻏَﺮِﻳﺐٌ.
👈 ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑِﻚَ ﺃَﺻْﺒَﺤْﻨَﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﺃَﻣْﺴَﻴْﻨَﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﺤْﻴَﺎ ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﻤُﻮﺕُ ﻣَﻌْﻨَﺎﻩُ ﺃَﻧْﺖَ ﺃَﺑْﻘَﻴْﺘَﻨَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺼَّﺒَﺎﺡِ
ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﺃَﺑْﻠَﻐْﺘَﻨَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺀِ
ﻭَﺑِﻚَ ﻧَﺤْﻴَﺎ ﻭَﺣَﻴَﺎﺗُﻨَﺎ ﺑِﻤَﺸِﻴﺌَﺘِﻚَ
ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻣِﺘْﻨَﺎ ﻓَﻤَﻮْﺗُﻨَﺎ ﺑِﻤَﺸِﻴﺌَﺘِﻚَ،
ﻭَﺍﻟﻨُّﺸُﻮﺭُ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺒَﻌْﺚُ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕِ، ﺃَﻧْﺸَﺮَهُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﻱْ ﺃَﺣْﻴَﺎه

☝فائدة ☝
ﺭَﻭَﻯ ﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩَ ﻭَﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱُّ ﻭَﺍﻟﻨَّﺴَﺎﺋِﻲُّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴُّﻨَﻦِ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑﻦِ ﺧُﺒَﻴْﺐٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ﻗُﻞْ: ﴿ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺃَﺣَﺪٌ﴾ ﻭَﺍﻟْﻤُﻌَﻮِﺫَﺗَﻴْﻦِ ﺣِﻴﻦَ ﺗُﻤْﺴِﻲ ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺗُﺼْﺒِﺢُ ﺛَﻼ‌َﺙَ ﻣَﺮَّﺍﺕٍ ﻳَﻜْﻔِﻴﻚَ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺷَﻰﺀٍ". أيْ تحفظ بإذنِ اللهِ ﻣِﻦْ ﻛُﻞِّ ﺷَﻰﺀٍ يضرك.

أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ: فَتْحَهُ، وَنَصْرَهُ، وَنورَهُ، وَبَرَكَتَهُ، وَهُدَاهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ للهِ، وَالْحَمْدُ للهِ، لَا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ. رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا اليَومِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذَا اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.

اللَّهُمَّ ما أصبحَ بي مِن نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقكَ فمنكَ وحدكَ لا شريكَ لكَ، لكَ الحمدُ، ولكَ الشُّكرُ.

أصْبَحْنَا على فطرةِ الإسلامِ وكلمةِ الإخلاصِ، ودينِ نبيِّنا محمّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومِلَّةِ إبراهيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَنيفًا مُسلمًا وما أنا منَ المُشركينَ

اللَّهُمَّ إنّي أصبحتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حملةَ عرشِكَ وملائكتَكَ وجميعَ خلقكَ أنَّكَ أنتَ الله لا إلهَ إلا أنتَ، وحدكَ لا شريكَ لكَ، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ. يقال أربع مرّات.

اللَّهُمَّ بَارِك لَنَا فِيْ يوَمِنَا هَذا وارزُقْنَا خَيْرَه وَاصْرِفْ عَنَّا شَرَّهْ وَوفِّقْنَا فِيه لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى

https://t.me/getinfo

—
دعا عِيسَى عليه السّلام قومهُ إلى عبادة الله وحده وعدم الإشراك بهِ شيئًا، ولكنهم كذبوه وحسدوه وقالوا عنه ساحر، ولم يؤمن به إلا القليل، فعيسى عليه السّلام نبيٌّ ورسولٌ جاء بدين الحقِّ والهدى، دين الإسلام العظيم الذي جاء به كل الأنبياء من ءادمَ إلى محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
عَنْ عُبَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ [أي بشارته] وَرُوحٌ مِنْهُ [أي أنّ روحَ سيدِنا عيسى بخلقِ الله تعالى وهي مشرفة عند الله]، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ - أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ". رَواهُ البُخاريُّ ومُسلمٌ
اللهم ثبتنا على دين الإسلام العظيم وأدخلنا الجنّة معَ الأولين الابرار يا رَبَّ العالمين.
https://t.me/getinfo

—
قال الشّيخُ كمالُ الدِّين الشُّمنّي "أحمد بن محّمد العالم النّحوي المتوفى سنة 872 هجرية رحمه الله:

حافظ على الأنفاس والسّاعات
وأخرج النّفس من العادات
وائت التكاليف بلا تكلف
فقرة العينين في الطّاعات
وما تقرب امرُؤُ بقربة
مثل أداء الفرض في الأوقات
والزمْ فعال النّفل من عبادة
تخلع عليك أشرف الصفات
ولا تجرد عملا من نية
فإنّما الأعمال بالنّيات
https://t.me/getinfo

—
يُروى عَنِ الإمامِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنّه قالَ:

إنَّما الدُّنيا فَنَاءٌ
ليس للدُّنيا ثبوت

إِنّما الدُّنيا كَبَيْتٍ
نسجتهُ العنكبوت

وَلَقَدْ يَكْفِيكَ مِنْهَا
أيُّها الطّالبُ قوت

ولعمري عن قليلٍ
كُلُّ من فيها يموتُ
https://t.me/getinfo

—
#فائدة_نحوية في إعراب الأسماء المبنية الواقعة في أول الجملة، مثال على أسماء الاستفهام:

من حضر؟
من أكرمت؟
كيف ذهبت؟
متى سافرت؟
أين جلست؟
ونحوها

هناك قاعدة سهلة جدًّا وهي أنْ تضع الجواب مكان الاسم المبني لتعرف موقعه الإعرابي.

ففي المثال الأول الجواب:
محمّد حضر، إذن موقع اسم الاستفهام (من) في محل رفع مبتدأ.

والمثال الثاني الجواب:
خالدا أكرمت،
إذن موقع اسم الاستفهام (من) في محل نصب مفعول به

والمثال الثالث الجواب:
مسرعا ذهبت،
إذن موقع اسم الاستفهام (كيف) في محل نصب حال.

والمثال الرابع الجواب:
صباحا سافرت،
إذن موقع اسم الاستفهام (متى) في محل نصب ظرف زمان.

والمثال الخامس الجواب:
أمام المتحدث جلست،
إذن موقع اسم الاستفهام (أين) في محل نصب ظرف مكان.
وهكذا.

لطفًا ساهموا بنشر القناة💕
الدَّالُّ على الخير كفاعله

‏https://t.me/arabiia

—
استعمالُ ءالة السِّواكِ:
السِّواكُ مَطْهَرَةٌ للفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
السِّوَاكُ هُوَ مَا يُسْتَاكُ بِهِ مِنْ أَرَاكٍ وَنَحْوِهِ وَاسْتِعْمَالُهُ سُنَّةٌ فِي الْوُضُوءِ وَعِنْدَ الْقِيَامِ لِلصَّلاةِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رَكعتَانِ بِسوَاكٍ خَيرٌ مِن سَبعِينَ رَكعَةً بدونِ سِواكٍ". رَواهُ الدّارقطنيُّ. وفي شعب الإيمان للبيهقيِّ من حديث ابنِ عباسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عنِ النّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّه قال: "عَليكَ بالسِّواكِ فإنّهُ مَطْهَرَةٌ للفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ مُفَرِّحٌ لِلمَلائِكةِ، يَزِيدُ في الحَسَناتِ، وهوَ مِنَ السُّنّةِ، يَجْلُو البَصَر ويُذهِبُ الحُفَرَ، ويَشُدُّ اللِّثةَ، ويُذهِبُ البَلْغَم"، وزاد البيهقيُّ في رواية أخرى "ويُصحّحُ المعِدَة." والسِّواكُ شرعًا معناه استعمال عود، أو نحوه، في الفم لتنظيف الأسنان، وأفضل ما يُستعمل لذلك هو خشب الأراك، والأفضل أنْ يكونَ السِّواك يابسًا نُدِّي بالماء. فيُسنّ الاستياك عند القيام إلى الصّلاة، ولو ترك الاستياك فصلّى، كان خلاف الأولى. وكذلك يُسنُّ السِّواك للوضوء، ويكون محلّه بعد غسل الكفّين، وقيل: قبل ذلك. وللتّيمّم، ولقراءة القرءان، ولصُفرة الأسنان، وللطّواف، وعند إرادة النّوم. ويُسنّ باليد اليمنى، وأنْ يبدأ بالجانب الأيمن من فمه، وأنْ يُمِرّه على سقف حلقه، إمرارًا لطيفًا، وينوي بالسِّواكِ السُّنّة.

وَمِنْ فَوَائِدِ السِّواكِ أَنَّهُ يُطَهِّرُ الْفَمَ، ويرضي الرَبّ، وَيَشُدُّ اللِّثَةَ وَيُضَاعِفُ الأَجْرَ (فمَنْ صَلَّى وقد استاك قبل الصَّلاةِ يضاعفُ أجر صلاته إلى سبعين) وَيُبَيِّضُ الأَسْنَانَ وَيُسَاعِدُ فِي إِخْرَاجِ الْحُرُوفِ وَيُسَاعِدُ عَلَى خُرُوجِ الرُّوحِ وَيُقَوِّى الذَّكَاءَ وَالْبَصَرَ وَيَكُونُ سَبَبًا لِتَكْثِيرِ الرِّزْقِ. ومَنْ مِنّا لا يتمنى أنْ ينطقَ بالشّهادةِ عِنْدَ الْمَوْتِ؟ فمِنْ فَوَائِدِ السِّواكِ أيضًا أنّه يُذَكِّرُ بِالشَّهَادَةِ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَمِنْ فَوَائِدِهِ أيضًا أنّه يُسَاعِدُ فِي إِخْرَاجِ الْحُرُوفِ، فحافظوا عليه.

فائدة: ضعْ سواكًا عندَ مصلاك وسواكًا حيث تتوضأ وسواكًا حيث تنام وسواكًا في جيبك
https://t.me/getinfo

—
رَوَى ابنُ ماجَهْ وابنُ حِبَّانَ أنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَلا هَلْ مُشَمِّرٌ لِلْجَنَّةِ؟ فَإِنَّ الْجَنَّةَ لا خَطَرَ لَهَا هِيَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نُورٌ يَتَلأْلأُ، وَرَيْحَانَةٌ تَهْتَزُّ، وَقَصْرٌ مَشِيدٌ، وَنَهَرٌ مُطَّرِدٌ، وَفَاكِهَةٌ كَثِيَرَةٌ نَضِيجَةٌ، وَزَوْجَةٌ حَسْنَاءُ جَمِيَلةٌ، وَحُلَلٌ كَثِيرَةٌ. فِي مقَامٍ أَبَدًا. فِي حَبْرَةٍ وَنَضْرَةٍ. فِي دُورٍ عَالِيَةٍ سَلِيمَةٍ بَهِيَّةٍ.
قَالُوا: نَحْنُ الْمُشَمِّرُونَ لَهَا يَا رَسُولَ الله.
فقال: قُولُوا إِنْ شَاءَ الله".
https://t.me/getinfo

—
اغتنموا فرصة أعماركم في طلب العلم النّافع لأنّها إذا ذهبت لا عود لها ولقد أحسن من قال:

لا تَحْسَبِ المَجْدَ تَمْرًا أَنْتَ ءاكِلُهُ

لَنْ تَبْلُغَ المَجْدَ حَتَّى تَلْعَقَ الصَّبِرَا

《الصَّبِرُ : عُصارةُ شجرٍ مُرٍّ 》
https://t.me/getinfo

—
قال مُجَاهِد: "اجْعَلْ مَالَكَ جُنَّةً دُونَ دِينِكَ ولا تَجْعَلْ دِيْنَكَ جُنَّةً دُونَ مَالِك". مَعنَاه اجْعَلْ دُنْيَاكَ حِصْنًا لِدِيْنِكَ أيِ احْفَظْ دِيْنَكَ بدُنْيَاكَ بمِالِكَ أي اصْرِفْ مَالَكَ لحِفْظِ دِيْنِكَ وإيّاكَ والعَكْس لأنّ بَعضَ النّاسِ يَبِيعُونَ الدّينَ لأَجْلِ الدُّنْيا، مَعنَاهُ لا تَبِعْ دِيْنَكَ بدُنْيَاكَ بل افْعَلِ العَكْس الجُنَّةُ الحِصْنُ، الدّرْعُ الذي يُتَحَصَّن به في القَديم كانوا يَعمَلُونَه مِن جِلدِ الجَمَل يَكُونُ قَاسِيًا مِثلَ الحَجَر يَرُدُّ السّلاحَ عن صَاحِبِه. الدّرْعُ يَتّخِذُونَه وِقَايَةً للجِسْم معنى كلامِ مُجَاهِد اتّخِذْ دُنْيَاكَ وِقَايَةً لدِينِكَ مَعنَاهُ لا تُؤثِرِ الدُّنْيَا على دِيْنِكَ بل ءاثِر دِيْنَك على دُنيَاكَ. ورُوِيَ عَنِ الشَّعبيّ لأَنْ أُعطِيَ دِرهَمًا في النّائِبَةِ أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُعطِيَ خَمسَةَ دَراهِم يَعني يتَصدَّق بها. الدّرهَم الذي في حَالِ الشّدّة يُدفَعُ أَنْفَعُ مِنَ الدّرهَم الذي يُدفَع في غَيرِ حَالِ الشّدّة.
https://t.me/getinfo

—
أمُّ نبيِّ اللهِ عِيسَى عَلَيْهِ السّلامُ هي مَرْيَم بنت عِمْرَانَ من سلالة نبيِّ اللهِ داودَ عليه السّلام، الصِّدّيقة الولية البتول العذراء الطّاهرة التي تربّت في بيت الفضيلة وعاشت عيشة الطّهر والنّزاهة والتّقوى، وقد أثنى اللهُ تبارك وتعالى عليها في القرءان الكريم في مواطن عديدة،
قال اللهُ تعالى: {وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَانَ ٱلَّتِيٓ أحْصَنَتْ فَرْجَهَا فنَفخْنا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ ٱلۡقَانِتِينَ} [سورة التّحريم 12]
https://t.me/getinfo