بِرُّ أصدقاء الأب والأم
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنّ مِنْ أَبَرِّ البِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْد أَنْ يُولِّي".

في رواية عن ابن دينار عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروّح عليه إذا ملّ ركوب الراحلة، (يتروّح عليه بمعنى: أنه إذا تعب من ركوب البعير، فإنه ينزل ويركب هذا الحمار من أجل التغيير، وليجدد نشاطه، فكان يتروح على هذا الحمار إذا ملّ ركوب الراحلة)، وكانت له عمامة يشد بها رأسه في السفر، فبينا هو يومًا على ذلك الحمار -يعني: يتروّح-، إذ مرّ به أعرابي، فقال: ألستَ فلان بن فلان؟ فقال: بلى، فأعطاه الحمار، فقال: اركب هذا، وأعطاه العمامة، وقال: اشدد بها رأسك، فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك، أعطيت هذا الأعرابي حمارًا كنت تروّح عليه، وعمامة كنت تشد بها رأسك، فقال: إني سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنّ مِنْ أَبَرِّ البِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْد أَنْ يُولِّي). (أي: بعد أن يموت، فهذا من البِرِّ). يقول: وإن أباه كان صديقًا لعمر رضي الله تعالى عنه. روى هذه الرواية مسلمٌ.
نسأل الله عزَّ وجلَّ أن يرزقنا وإياكم البر، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا، ويرزقنا وإياكم الإخلاص والعمل الذي يرضيه، ويقربنا إليه.

—
قال اللهُ تعالى: {يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ} الخطاب للمؤمنين {اسْتَجِيبُواْ للهِ وَلِلرَّسُولِ} بالطَّاعة {إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ } أَيْ إِلَى مَا يُحْيِيكُمْ.
قَالَ السُّدِّيُّ: هُوَ الْإِيمَانُ، لِأَنَّ الْكَافِرَ مَيِّتٌ فَيَحْيَا بِالْإِيمَانِ.
وَقَالَ قَتَادَةُ: هُوَ الْقُرْآنُ فِيهِ الْحَيَاةُ وَبِهِ النَّجَاةُ وَالْعِصْمَةُ فِي الدَّارَيْنِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: هُوَ الْحَقُّ.
{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} يَحُولُ بين الإِنسانِ وقلبِهِ فلا يستطيعُ أنْ يؤمنَ إلا بإذنه ولا أنْ يكفرَ، فالقلوب بيد اللهِ تعالى يُقلِّبها كيف يشاء. قال ابنُ عباسٍ: يَحُولُ بين الكافرِ والإيمانِ، وبينَ المؤمنِ والكُفرِ، روى ذلك البيهقيُّ في كتاب القدر والحاكم في المستدرك {وأنَّه إليه تحشرون} للجزاء على الأعمال.
https://t.me/getinfo

—
الذّكْرُ بالقَلبِ في كُلّ حَالٍ فيهِ ثَوابٌ، ذِكْرُ اللهِ بالقَلبِ في كُلّ مَكَانٍ فيهِ ثَواب، حتى لَو دَمَعَت عَيْنَاه مِن خَشيَةِ اللهِ لهُ ثَوابٌ عَظِيمٌ.
(الذّكْرُ القَلبيّ مَعنَاهُ الاسْتِشْعَارُ بالقَلب بالخَوفِ مِنَ اللهِ تَعالى خَوفَ إجْلال وتَعظِيم، وكذلكَ الاستِشْعَارُ بمَحَبَّتِه، هَذا الذّكْرُ أَفضَلُ مِنَ الذّكْر اللّسَانيّ الذي يَكُونُ بدُونِ هَذا الاستِشْعَار، وأنّ الأكمَل كمَا قال العُلَماءُ الأَجِلّاءُ هوَ اجْتِمَاعُ الذّكْر اللّسَانيّ مع هَذا الذّكْر القَلبيّ الذي هوَ الاستشعَارُ بالقَلب بتَعظِيم الله تَعالى)
اللَّهُمَّ اجعلنا من الذّاكرين بألسنتهم وقلوبهم يا أرحمَ الرّاحمين يا ذا الجلال والإكرام
https://t.me/getinfo

—
أمسينا وأمسى المُلك لله والحمدُ لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كل شىء ٍ قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شرِّ ما في هذه الليلة وشرِّ ما بعدها، رَبِّ أعوذُ بك من الكسل وسُوء الكِـبَـر، رَبِّ أعوذُ بك من عذابٍ في النّار وعذابٍ في القبر.
https://t.me/getinfo

—
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْشِدُ إِلَى اخْتِيَارِ الْأَحْسَنِ حَتَّى فِي الْأُمُورِ العَادِيَّةِ لَكِنْ لَا يُلْزِمُهُمْ، أَمَّا فِيمَا هُوَ مَفْرُوضٌ يُلْزِمُهُمْ بِأَدَاءِ الْفَرْضِ وَفِيمَا هُوَ مُحَرَّمٌ يُرْشِدُهُمْ إِلَى تَرْكِ الْمُحَرَّمِ

رَضِيْتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالإِسْلَامِ دِيْنًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا وَرَسُولًا
https://t.me/getinfo

—
أحسَنُ الهَدْي هَديُ محَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعناهُ سِيرَةُ محَمَّدٍ أحسَنُ السّيَر، وذلكَ لأنّ اللهَ أَعطَى محمّدًا الخِصَالَ الحَمِيدَةَ السِّيرَةَ المحمُودَة وأعطَاهُ مِنَ المعجِزَاتِ مِثلَ مَا أعطَى مَن قَبلَه وأَحسَنَ مِنها
https://t.me/getinfo

—
رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَـٰنِ عَزَّ وَجَلَّ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ"
https://t.me/getinfo

اللهم ارزقنا الإخلاص في النية

اللهم أسلمت نفسي إليك

اللهمّ أصلح الحال

أكثروا من قول ــ لا حول ولا قوة إلا بالله

—
أصبحنا وأصبح الملك لله
—