عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

قناة تنشر الفوائد الدّينية، الأذكار، الأدعية، الأوراد، المواعظ، النصائح والعبر، مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ، تابع وانشر قنواتنا لله تعالى فالدّال على الخير كفاعله؛ شارك وساهم بنشرهم

https://t.me/getinfo
https://t.me/arabiia
https://t.me/bataqa
https://t.me/correct_creed

كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله

https://t.me/getinfo

—

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ فَقَالَ: «يَا أَبَا أُمَامَةَ مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلاَةِ».
قَالَ هُمُومٌ لَزِمَتْنِي وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ اللهِ.
قَالَ: «أَفَلا أُعَلِّمُكَ كَلاَمًا إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ».
قَالَ: قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ
قَالَ: «قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ».
قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي وَقَضَى عَنِّي دَيْنِي. رَوَاهُ أبو داودَ
https://t.me/getinfo

كان حبيبُنا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أراد النّوم قال: [باسمك رَبِّي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصّالحين]
https://t.me/getinfo

رَوَى الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ".
وَالزَّبَدُ بِفَتْحَتَيْنِ مِنَ الْبَحْرِ وَغَيْرِهِ كَالرَّغْوَةِ.
https://t.me/getinfo

بِرُّ أصدقاء الأب والأم
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنّ مِنْ أَبَرِّ البِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْد أَنْ يُولِّي".

في رواية عن ابن دينار عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروّح عليه إذا ملّ ركوب الراحلة، (يتروّح عليه بمعنى: أنه إذا تعب من ركوب البعير، فإنه ينزل ويركب هذا الحمار من أجل التغيير، وليجدد نشاطه، فكان يتروح على هذا الحمار إذا ملّ ركوب الراحلة)، وكانت له عمامة يشد بها رأسه في السفر، فبينا هو يومًا على ذلك الحمار -يعني: يتروّح-، إذ مرّ به أعرابي، فقال: ألستَ فلان بن فلان؟ فقال: بلى، فأعطاه الحمار، فقال: اركب هذا، وأعطاه العمامة، وقال: اشدد بها رأسك، فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك، أعطيت هذا الأعرابي حمارًا كنت تروّح عليه، وعمامة كنت تشد بها رأسك، فقال: إني سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنّ مِنْ أَبَرِّ البِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْد أَنْ يُولِّي). (أي: بعد أن يموت، فهذا من البِرِّ). يقول: وإن أباه كان صديقًا لعمر رضي الله تعالى عنه. روى هذه الرواية مسلمٌ.
نسأل الله عزَّ وجلَّ أن يرزقنا وإياكم البر، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا، ويرزقنا وإياكم الإخلاص والعمل الذي يرضيه، ويقربنا إليه.

—
قال اللهُ تعالى: {يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ} الخطاب للمؤمنين {اسْتَجِيبُواْ للهِ وَلِلرَّسُولِ} بالطَّاعة {إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ } أَيْ إِلَى مَا يُحْيِيكُمْ.
قَالَ السُّدِّيُّ: هُوَ الْإِيمَانُ، لِأَنَّ الْكَافِرَ مَيِّتٌ فَيَحْيَا بِالْإِيمَانِ.
وَقَالَ قَتَادَةُ: هُوَ الْقُرْآنُ فِيهِ الْحَيَاةُ وَبِهِ النَّجَاةُ وَالْعِصْمَةُ فِي الدَّارَيْنِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: هُوَ الْحَقُّ.
{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} يَحُولُ بين الإِنسانِ وقلبِهِ فلا يستطيعُ أنْ يؤمنَ إلا بإذنه ولا أنْ يكفرَ، فالقلوب بيد اللهِ تعالى يُقلِّبها كيف يشاء. قال ابنُ عباسٍ: يَحُولُ بين الكافرِ والإيمانِ، وبينَ المؤمنِ والكُفرِ، روى ذلك البيهقيُّ في كتاب القدر والحاكم في المستدرك {وأنَّه إليه تحشرون} للجزاء على الأعمال.
https://t.me/getinfo

—
الذّكْرُ بالقَلبِ في كُلّ حَالٍ فيهِ ثَوابٌ، ذِكْرُ اللهِ بالقَلبِ في كُلّ مَكَانٍ فيهِ ثَواب، حتى لَو دَمَعَت عَيْنَاه مِن خَشيَةِ اللهِ لهُ ثَوابٌ عَظِيمٌ.
(الذّكْرُ القَلبيّ مَعنَاهُ الاسْتِشْعَارُ بالقَلب بالخَوفِ مِنَ اللهِ تَعالى خَوفَ إجْلال وتَعظِيم، وكذلكَ الاستِشْعَارُ بمَحَبَّتِه، هَذا الذّكْرُ أَفضَلُ مِنَ الذّكْر اللّسَانيّ الذي يَكُونُ بدُونِ هَذا الاستِشْعَار، وأنّ الأكمَل كمَا قال العُلَماءُ الأَجِلّاءُ هوَ اجْتِمَاعُ الذّكْر اللّسَانيّ مع هَذا الذّكْر القَلبيّ الذي هوَ الاستشعَارُ بالقَلب بتَعظِيم الله تَعالى)
اللَّهُمَّ اجعلنا من الذّاكرين بألسنتهم وقلوبهم يا أرحمَ الرّاحمين يا ذا الجلال والإكرام
https://t.me/getinfo