—
قال الصّحابيُّ الجليلُ حسانُ بنُ ثابت:

أَخِلّاءُ الرَّخاءِ هُمُ كَثيرٌ
وَلَكِن في البَلاءِ هُمُ قَليلُ

فَلا يَغرُركَ خُلَّةُ مَن تُؤاخي
فَما لَكَ عِندَ نائِبَةٍ خَليلُ

وَكُلُّ أَخٍ يَقولُ أَنا وَفِيٌّ
وَلَكِن لَيسَ يَفعَلُ ما يَقولُ

سِوى خِلٍّ لَهُ حَسَبٌ وَدينٌ
فَذاكَ لِما يَقولُ هُوَ الفَعولُ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

—
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ". حَديثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ التّرمِذيُّ وَغَيْرُهُ
—

—

ﻋَﻦْ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ﺃﻥّ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼّﺪﻳﻖ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ اللهِ! ﻣُﺮْﻧﻲ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻗﻮﻟﻬﻦّ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖُ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻣﺴﻴﺖ، ﻗﺎﻝ: "ﻗُﻞِ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻓَﺎﻃِﺮَ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷﺭْﺽِ، ﻋﺎﻟِﻢَ ﺍﻟﻐَﻴْﺐِ ﻭَﺍﻟﺸَّﻬَﺎﺩَﺓِ، ﺭَﺏَّ ﻛُﻞِّ شَىْﺀٍ ﻭَﻣَﻠِﻴﻜَﻪُ، ﺃﺷْﻬَﺪُ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪَ ﺇِﻻ ﺃﻧْﺖَ، ﺃﻋُﻮﺫُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﺷَﺮّ ﻧَﻔْﺴِﻲ، ﻭَﺷَﺮِّ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄﺎﻥِ ﻭَﺷِﺮْﻛِﻪِ.
ﻗﺎﻝَ: ﻗُﻠْﻬﺎ ﺇﺫَﺍ ﺃﺻْﺒَﺤْﺖَ، ﻭَﺇﺫَﺍ ﺃﻣْﺴَﻴْﺖَ، ﻭَﺇﺫَﺍ ﺃﺧَﺬْﺕَ ﻣَﻀْﺠَﻌَﻚَ". ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘّﺮﻣﺬﻱُّ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ
https://t.me/getinfo

—

ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻄّﺒﺮﺍﻧﻲُّ ﻋﻦِ ﺍﺑﻦِ ﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﻝ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺴﻰ ﺃﻣﺴﻴﻨﺎ ﻭﺃﻣﺴﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺴﻚ ﺍﻟﺴّﻤﺎﺀ ﺃﻥْ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻭﺫﺭﺃ ﻭﺑﺮﺃ ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﺍﻟﺸّﻴﻄﺎﻥ ﻭﺷﺮﻛﻪ، ﻣﻦ ﻗﺎﻟﻬﻦ ﻋﺼﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﺎﺣﺮ ﻭﻛﺎﻫﻦ ﻭﺷﻴﻄﺎﻥ ﻭﺣﺎﺳﺪ"
(خلق وذرأ وبرأ) الثّلاثة بمعنى واحد
https://t.me/getinfo

—
أمسينا وأمسى الملك لله رَبّ العالمين، اللهم إنّي أسألك خير هذه الليلة: فتحها ونصرها ونورها وبركتها وهداها وأعوذ بك من شر ما فيها وشر ما بعدها
https://t.me/getinfo

كان حبيبُنا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أمسى ليلا قال: [أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله وحده لا شريك له]
https://t.me/getinfo

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

قناة تنشر الفوائد الدّينية، الأذكار، الأدعية، الأوراد، المواعظ، النصائح والعبر، مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ، تابع وانشر قنواتنا لله تعالى فالدّال على الخير كفاعله؛ شارك وساهم بنشرهم

https://t.me/getinfo
https://t.me/arabiia
https://t.me/bataqa
https://t.me/correct_creed

كن متحدثا بالعلم فإن عجزت فكن ناشرا ومشاركا له فالدّال على الخير كفاعله

https://t.me/getinfo

—

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ فَقَالَ: «يَا أَبَا أُمَامَةَ مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلاَةِ».
قَالَ هُمُومٌ لَزِمَتْنِي وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ اللهِ.
قَالَ: «أَفَلا أُعَلِّمُكَ كَلاَمًا إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُ أَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ».
قَالَ: قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ
قَالَ: «قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ».
قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي وَقَضَى عَنِّي دَيْنِي. رَوَاهُ أبو داودَ
https://t.me/getinfo

كان حبيبُنا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أراد النّوم قال: [باسمك رَبِّي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصّالحين]
https://t.me/getinfo

رَوَى الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ".
وَالزَّبَدُ بِفَتْحَتَيْنِ مِنَ الْبَحْرِ وَغَيْرِهِ كَالرَّغْوَةِ.
https://t.me/getinfo

بِرُّ أصدقاء الأب والأم
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنّ مِنْ أَبَرِّ البِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْد أَنْ يُولِّي".

في رواية عن ابن دينار عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروّح عليه إذا ملّ ركوب الراحلة، (يتروّح عليه بمعنى: أنه إذا تعب من ركوب البعير، فإنه ينزل ويركب هذا الحمار من أجل التغيير، وليجدد نشاطه، فكان يتروح على هذا الحمار إذا ملّ ركوب الراحلة)، وكانت له عمامة يشد بها رأسه في السفر، فبينا هو يومًا على ذلك الحمار -يعني: يتروّح-، إذ مرّ به أعرابي، فقال: ألستَ فلان بن فلان؟ فقال: بلى، فأعطاه الحمار، فقال: اركب هذا، وأعطاه العمامة، وقال: اشدد بها رأسك، فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك، أعطيت هذا الأعرابي حمارًا كنت تروّح عليه، وعمامة كنت تشد بها رأسك، فقال: إني سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إِنّ مِنْ أَبَرِّ البِرِّ أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْد أَنْ يُولِّي). (أي: بعد أن يموت، فهذا من البِرِّ). يقول: وإن أباه كان صديقًا لعمر رضي الله تعالى عنه. روى هذه الرواية مسلمٌ.
نسأل الله عزَّ وجلَّ أن يرزقنا وإياكم البر، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا، ويرزقنا وإياكم الإخلاص والعمل الذي يرضيه، ويقربنا إليه.

—
قال اللهُ تعالى: {يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ} الخطاب للمؤمنين {اسْتَجِيبُواْ للهِ وَلِلرَّسُولِ} بالطَّاعة {إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ } أَيْ إِلَى مَا يُحْيِيكُمْ.
قَالَ السُّدِّيُّ: هُوَ الْإِيمَانُ، لِأَنَّ الْكَافِرَ مَيِّتٌ فَيَحْيَا بِالْإِيمَانِ.
وَقَالَ قَتَادَةُ: هُوَ الْقُرْآنُ فِيهِ الْحَيَاةُ وَبِهِ النَّجَاةُ وَالْعِصْمَةُ فِي الدَّارَيْنِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: هُوَ الْحَقُّ.
{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} يَحُولُ بين الإِنسانِ وقلبِهِ فلا يستطيعُ أنْ يؤمنَ إلا بإذنه ولا أنْ يكفرَ، فالقلوب بيد اللهِ تعالى يُقلِّبها كيف يشاء. قال ابنُ عباسٍ: يَحُولُ بين الكافرِ والإيمانِ، وبينَ المؤمنِ والكُفرِ، روى ذلك البيهقيُّ في كتاب القدر والحاكم في المستدرك {وأنَّه إليه تحشرون} للجزاء على الأعمال.
https://t.me/getinfo