هنيئًا لمن تعلق قلبه بطاعة ربّه، وعملَ لمرضاةِ ربّه، وهيّأ الزادَ ليوم المعاد، ولم يُهمل شيئًا من الواجبات، ولم يتأسف على دنيا زائلة، ولم يلهث وراء المحرمات الفانية، ولم يترك شيئًا مما فرض الله تعالى.

كم من مُستقبلٍ يومًا لا يُتِمُّهُ، ومنتظرٍ غدًا لا يبلغُهُ.. ولو تنظرون إلى الأجل ومسيرِه لأبغضتم الأملَ وغرورَه.

تزوجها خليفة.. لفصاحتها

يُروى أنّ هذه القصة حدثت في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان، ومتعلقة باسم من الأسماء الخمسة (فو).
والقصة تعودُ لفتاة من عائلة فقيرة كانت على نهر دجلة، وأخذت تملأ قربتها بالماء، فتدحرجت منها وهي تنادي أباها قائلة:
- يا أبتِ أدركْ فاها، يا أبتِ سُكِب الماء منْ فيها، يا أبت غلبني فوها.
فلمّا سمعها عبدُ الملك بنُ مروان أرسل ليتزوّجَها لفصاحتها
......................................
فاها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف.
فيها: اسم مجرور بمن وعلامة جره الياء.
فوها: فاعل غلب مرفوع وعلامة رفعه الواو.
للمراجعة:
الأسماء الخمسة: أبٌ أخٌ حمٌ ذو فو
ترفعُ بالواو، وتنصبُ بالألف، وتُجرُّ بالياء.
ويشترط أن تكون: مفردةً، مضافةً إلى غيرِ ياء المتكلِّم، وغيرَ مصغّرةٍ.

ما لي أراك على الذنوب مواظبًا
أأخذت من سوء الحساب أمانا
لا تغفلن كأن يومك قد أتى
ولعل عمرك قد دنا أو حانا
ومضى الحبيب لحفر قبرك مسرعًا
وأتى الصديق فأنذر الجيرانا
وأتوا بغسالٍ وجاءوا نحوك
وبدا بغسلك ميتًا عريانًا

فغسلت ثم كسيت ثوبا للبلى
ودعوا لحمل سريرك الإخوانا
وأتاك أهلك للوداع فودعوا
وجرت عليك دموعهم غدرانًا

يا مَن بِدُنياهُ اِشتَغَل
وَغَرَّهُ طولُ الأَمَل

المَوتُ يَأتي بَغتَةً
والقبرُ صندوقُ العَمَل

رَوَى الحافِظُ أبُو نُعَيمٍ في الحِلية: عن وَهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ قال: قرأتُ في بَعْضِ الكُتُبِ أَنَّ مُنادِيًا يُنادِي مِن السَّمَاءِ الرّابِعَةِ: "يا أَبْناءَ الأرْبَعِين أَنْتُم زَرْعٌ قَد دَنَا حَصَادُهُ، يا أَبْناءَ الخَمْسِين مَاذا قَدَّمْتُم وَمَاذا أَخَّرْتُم، يا أَبْناءَ السِّتِّين لا عُذْرَ لَكُم".
واعْلَمُوا يا أبْناءَ العِشرين أنَّ النَبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: اغْتَنِمْ حَياتَكَ قبلَ مَوْتِكَ وَصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ وشبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ وفراغَكَ قبلَ شغلِكَ".

فالعَاقِلُ يغتنِمُ شبابَه قبلَ هَرَمِه، فلا ينبغي أن يكونَ الشابُّ غافِلًا عمَّا يستطيعُ أنْ يفعلَه لآخرتِه قبلَ أن يُدْرِكَه الهرَم.

أكرمكم الله في الدُّنيا والآخرة ورزقكم رؤية الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام.
https://t.me/getinfo

يا مَن بِدُنياهُ اِشتَغَل * وَغَرَّهُ طولُ الأَمَل
المَوتُ يَأتي بَغتَةً * والقبرُ صندوقُ العَمَل

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيرُكُم خَيرُكُم للنِّساءِ" رَوَاهُ الحَاكِمُ. مَعْنَاهُ الَّذِي يُحْسِنُ مُعَامَلةَ النِّسَاءِ أَيْ أَزْوَاجِهِ هُوَ أَفْضَلُ، أَفْضَلُ المُسْلِمينَ هُوَ الَّذِي يُحْسِنُ مُعَامَلةَ أَزْوَاجِهِ، يُعَامِلُهَا بِالتَّوَاضُعِ وَالعَطْفِ وَالرَّحْمَةِ وَبَشَاشَةِ الوَجْهِ وَالإِحْسَانِ وَالعَفْوِ إِذَا هِيَ أَسَاءَتْ، مَنْ كَانَ هَكَذَا هُوَ أَفضَلُ الرِّجَالِ لِأَنَّ الَّذِي يَكُوْنُ مَعَ امْرَأَتِهِ هَكَذَا يَكُونُ مَعَ الغَيْرِ هَكَذَا، يَكُوْنُ حَسَنَ الخُلُقِ. صَاحِبُ حُسْنِ الخُلُقِ دَرَجَتُهُ كَدَرَجَةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَصُوْمُ صِيَامًا مُتَتَابِعًا وَيَقُومُ اللَّيْلَ. الَّذِي يَتَواضَعُ وَيُسَامِحُ النَّاسَ الَّذِيْنَ أَسَاءُوا إِلَيْهِ وَهُوَ لَا يُؤْذِي غَيْرَهُ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَى غَيْرِه وَيُحْسِنُ إِلَى النَّاسِ هَذا يُسَاوِي الرَّجُلَ الَّذِي يُصَلِّي نِصْفَ اللّيلِ مَثَلًا وَيَصُوْمُ كثِيْرًا، سِتَّةَ أَشْهُرٍ أَوْ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ فَوْقَ الفَرْضِ، هَذَا بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَتُهُ عِنْدَ اللهِ مِثلُ ذَاكَ.
التَّوَاضُعُ لِلْأَزْوَاجِ مَطْلُوْبٌ وَالعَطْفُ عَلَيْهِنَّ. الرَّسُوْلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ حُسْنِ خُلُقِهِ لَمَّا يَكُونُ يَبِيْتُ فِي بَيْتِ إِحْدَاهُنَّ لِأَجْلِ الدَّوْرِ، لِأَجْلِ القَسْمِ، صَبَاحًا يَدُورُ عَلَى كُلٍّ، يَقِفُ عَلَى بَابِ هَذِه يَقُوْلُ: السَّلَامُ عَلَيْكُم أَهْلَ البَيْتِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَعَلَى بَابِ هَذِهِ وَعَلَى بَابِ هَذِهِ، حَتَّى يَعُمَّهُنَّ كُلَّهُنَّ مِنْ شِدَّةِ تَوَاضُعِهِ، هُوَ بنَفْسِه يَقِفُ عَلَى بَابِ هَذِهِ يُسَلِّمُ عَلَيْهَا وَعَلَى بَابِ تِلْكَ حَتَّى يَعُمَّ الجَمِيْعَ، لَا يَنْتَظِرُ حَتَّى يَأْتِيْنَ هُنَّ فَيُسَلِّمْنَ عَلَيْهِ، هَذَا حُسْنُ مُعَامَلَةِ النِّسَاءِ، أَمَّا أَكْثَرُ الأَزْوَاجِ يَتَرفَّعُونَ عَلَى زَوْجَاتِهِم، هَذَا خِلَافُ الشَّرْعِ، اللهُ لَا يُحِبُّهُ.

الرَّسُوْلُ عَلَيْهِ الصلاة والسَّلَامُ قَالَ: "خَيْرُكُم خَيْرُكُم لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُم لِأَهْلِي"، مَعْنَاهُ أَنَا أَشَدُّ النَّاسِ إِحْسَانًا لِلْأَزْوَاجِ. مَن يُرِيْدُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِالرَّسُوْلِ يُعَامِلُ زَوْجَتَهُ بِالإِحْسَانِ لَيْسَ بِالتَّجَبُّرِ وَالتَّكَبُرِ. الرَّسُوْلُ كَانَ يَخْدِمُ كَمَا يَخْدِمُ النَّاسُ، يَعْمَلُ فِي خِدْمَةِ البَيْتِ، كَانَ يَحْلِبُ الشَّاةَ وَيَرْقَعُ دَلْوَهُ إِنِ انْكَسَرَ الدَّلْوُ، وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ إِذَا صَارَ فِيْهَا خَلَلٌ هُوَ بِيَدِهِ يُصْلِحُهُ، مَا (كَانَ) يُعَامِلُ النّاسَ مُعَامَلَةَ المُلُوْكِ لِلرَّعِيَّةِ، الَّذِي وَرَدَ فِي الحَدِيْثِ قَالَتْ عَائِشَةُ لَمَّا سُئِلَتْ مَاذَا يَفْعَلُ رَسُوْلُ اللهِ فِي البَيْتِ؟ قَالَتْ: مَا يَعْمَلُ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ، مَعْنَاهُ كَانَ يَخْدِمُ فِي البَيْتِ.

الأَنْبِيَاءُ أَشَدُّ النَّاسِ تَوَاضُعًا لِعِبَادِ اللهِ. لِذَلِكَ كُلُّ نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَاءِ اللهِ سَبَقَ لَهُ أَنْ رَعَى الغَنَمَ. سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ رَعَى الغَنَمَ بُرْهَةً مِنَ الزَّمَنِ فِي مَكَّةَ لِلنَّاسِ بِأُجْرَةٍ، كَذَلِكَ مُوْسَى رَعَى الغَنَمَ لِشُعَيْبٍ عَشْرَ سِنِيْنَ. رِعَايَةُ الغَنَمِ فِيْهَا تَحَمُّلُ التَّعَبِ، الَّذِي يَكُوْنُ يَرْعَى الغَنَمَ يَكُوْنُ مُسْتَعِدًّا لِرِعَايَةِ النَّاسِ مَعَ تَحَمُّلِ مَتَاعِبِهِم.

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مَنْ تَوَاضَعَ للهِ دَرَجَةً رَفَعَهُ اللهُ دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَعْلَى عِلِّيِّيْنَ، وَمَنْ تكَبَّرَ عَلَى اللهِ دَرَجَةً وَضَعَهُ اللهُ دَرَجَةً حَتَّى يَجْعَلَهُ فِي أَسْفَلِ السَّافِلِيْنَ" رَوَاهُ أَحْمَدُ.
عَلَى حَسَبِ مَا يَكُوْنُ الإِنْسَانُ المُؤْمِنُ مُتَوَاضِعًا اللهُ يَرْفَعُهُ دَرَجَاتٍ حَتَّى يَكُوْنَ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّيْنَ.

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَإِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّىَ لاَ يَفْخَرَ أَحَدٌ علىَ أَحَدٍ، وَلاَ يَبْغِي أَحَدٌ عَلَىَ أَحَدٍ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ.

الرَّسُوْلُ مَا أَكَلَ قَطُّ عَلَى شَىْءٍ مُرْتَفِعٍ تَوَاضُعًا للهِ. مَا أَكَلَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ عَلَى خِوَانٍ، وَالخِوَانُ الشَّىْءُ المُرْتَفِعُ. كَانَ يَأْكُلُ عَلَى الأَرْضِ تَوَاضُعًا للهِ. هَكَذَا الأَنْبِيَاءُ مُتَوَاضِعُوْنَ فِي طَعَامِهِم وَمَشْيِهِم وَغَيْرِ ذَلِكَ. مَنْ أَكَلَ عَلَى الأَرْضِ اتِّبَاعًا لِلرَّسُوْلِ لَهُ ثَوَابٌ.
https://t.me/getinfo

الرَّسُوْلُ كَانَ يَرْكَبُ الجَمَلَ بَدَلَ الخَيْلِ وَيَلْبَسُ لِبَاسًا مُتَوَاضِعًا.

أَخْلِصُوا النِّيَّةَ للهِ

اللهُ تَعَالَى لَا يَقْبَلُ عَمَلًا إِلَّا مَا كَانَ خَالِصًا لَهُ. أَخْلِصُوا النِّيَّةَ للهِ وَتَواضَعُوا، كُلٌّ مِنْكُمْ يَتَوَاضَعُ وَيُعَامِلُ أَخَاهُ بِمَا يُحِبُّهُ لِنَفْسِهِ. لَا يَذْهَبْ أَحَدُكُم مَذْهَبَ الاسْتِبْدَادِ وَالتَّرَفُّعِ، هَذَا خَرابٌ، هَذَا لَا يُنَاسِبُ الدَّعْوةَ إِلَى اللهِ. الدَّعْوَةُ إِلَى اللهِ تَحْتَاجُ إِلَى التَّوَاضُعِ وَالتَّوَافُقِ وَالتَّحَابِّ. اسْلُكُوا هَذَا المَسْلَكَ حَتَّى تَنْجَحُوا فِي عَمَلِ الدَّعْوَةِ
https://t.me/getinfo

مِنْ عَلَامَاتِ المُنْكَسِرِ للهِ التَّوَاضُعُ وَأَنْ يَبْدُوَ عَلَيْهِ الحَزَنُ.

كَانَ سَيِّدُنَا عُمَرُ بن الخطاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ شَدِيْدَ التَّوَاضُع كَانَ خَرَجَ مَرَّةً لِلجُمُعَةِ وَلَبِسَ اللِّبَاسَ الَّذِي يَلْبَسُهُ المُسْلِمُ لِلْجُمُعَةِ وَهُوَ فِي طَرِيْقِهِ نَزَلَ عَلَيْهِ مِنْ مِيْزَابِ دَارِ العَبَّاسِ دَمُ فَرْخَيْنِ ذُبِحَا مَعَ مَاءٍ، فَذَهَبَ وَغَسَلَ مَا نَزَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: يُزَالُ هَذَا المِيْزَابُ، فَقَالَ العَبَّاسُ: هَذَا الرَّسُوْلُ نَصَبَهُ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يُعَادُ كَمَا كَانَ. وَقَالَ لِلعَبَّاسِ: تَطْلَعُ عَلَى ظَهْرِي وَعَزَمَ عَلَيْهِ، فَوَقَفَ عُمَرُ وَهُوَ أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ وَطَلَعَ عَلَى ظَهْرِهِ العَبَّاسُ وَأَعَادَهُ
https://t.me/getinfo

الرَّسُوْلُ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَالَ: "إِنَّكُم لَتَغْفُلُوْنَ عَنْ أَفْضَلِ العِبَادَةِ، التَّوَاضُعُ" كَانَ يُخَاطِبُ جَمْعًا مِنَ الصَّحَابَةِ، هَذَا لَيْسَ لِلْكُلِّ، كِبَارُهُم مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ هَؤُلَاءِ مُتَوَاضِعُوْنَ جِدًّا.

قَالَ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رضي الله عنه: مَنْ ظَنَّ فِي نَفْسِهِ فَوْقَ مَا يُسَاوِي رَدَّهُ اللهُ إِلَى قِيْمَتِهِ، مَعْنَاهُ يَكْشِفُهُ، يَكْشِفُ حَقِيْقَتَهُ لِلنَّاسِ، هَذَا حَثٌّ عَلَى التَّوَاضُعِ.

وَرَدَ فِي الحَدِيْثِ: "إِنَّ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَى اللهِ مَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الأَيْدِي" الأَحْسَنُ الاجْتِمَاعُ عَلَى الأَكْلِ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ كُلُّ وَاحِدٍ بِمُفْرَدِهِ، وَالأَحْسَنُ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ قَصْعَةٍ وَاحِدَةٍ لِأَنَّ هَذَا أَقْرَبُ لِلتَّوَاضُعِ.

شَأْنُ المُؤْمِنِ شَدِيْدٌ فِي أَمْرِ اللهِ، فِي مُكَافَحَةِ الضَّالِّيْنَ، وَمُتَوَاضِعٌ مَعَ المُؤْمِنِيْنَ الصِّغَارِ وَالكِبَارِ.