—

قال اللهُ تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}
—

—
راقتني فنقلتها لكم ..

حسبتك من الغانمين !!!

يُحكى أنّه عندما كان العرب يقيمون ولائم المناسف في الأفراح والأتراح قديما كانوا يوزعون قطع اللحم عبر لفها بالخبز .. فإذا وجد "المعزب" أن عدد الحضور يفوق عدد قطع اللحم لديه أو يخشى ذلك.. يقوم بلف الخبز ببعضه (بدون لحم) ويوزعه على من يعتقد أنهم سيسترون عليه حتى ينفض الضيوف

أحد هؤلاء الرجال وزع الخبز بدون لحم على عدد من أقاربه وأصدقائه من الذين يحسن الظن بهم وكانوا يبدأون أكلها وكأنها تحتوي اللحم..
أحد المعزبين فتح الخبز ونادى على صاحب البيت وقال له:
" أبا فلان" الخبز بدون لحم...

فرد عليه صاحب البيت:
حقك عليّ حسبتك من الغانمين

في زمننا الحالي، كم ننخدع بأشخاص كنا نعتقد أنهم يسترون غيبتنا ويحمون ظهورنا وأنهم من الغانمين 👍

"كُلٌّ منا يعمل بأصله"
—

—
تفكروا في معاني هذه الآيات تفكيرا جيدا لتعرف أن العبرة عند الله بمن كان على الحق وترك الباطل وليس العبرة بكثرة الأعداد وهم على الفساد

قال الله تعالى:

((وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ))

((ولكنّ أكثر الناس لا يؤمنون))

((ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون))

(( وَأَكثَرُهُمُ الفَاسِقُونَ ))

(( وَأَكثَرُهُم لا يَعقِلُونَ ))

(( وَأَكثَرُهُمُ الكَافِرُونَ. ))

(( وَأَكثَرُهُم لِلحَقِّ كَارِهُونَ ))

(( وَأَكثَرُهُم كَاذِبُونَ ))

(( بَل أَكثَرُهُم لا يُؤمِنُونَ ))

(( وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم لاَ يَعلَمُونَ ))

(( وَلَـكِنَّ أَكثَرَهُم يَجهَلُونَ ))

(( وَلا تَجِدُ أَكثَرَهُم شَاكِرِينَ ))

(( أَم تَحسَبُ أَنَّ أَكثَرَهُم يَسمَعُونَ أَو يَعقِلُونَ إِن هُم إِلَّا كَالأَنعَامِ بَل هُم أَضَلُّ سَبِيلا )).
https://t.me/getinfo

—
كثرةُ المصائبِ على المؤمنِ مع سلامةِ الدِّينِ هذا درجة عالية
اللهم سلّمنا واحفظنا وأهلنا وأحبابنا يا أرحمَ الرّاحمين
https://t.me/getinfo

جذع نخلة ينمو ليصبح جسرًا في إحدى القرى، فقال الشاعر متعجبًا من هذه الحالة الفريدة:

"أمالتني الرياح وفي طريقي
‏صنعت لكم طريقًا يا رفاقي

‏فلم أجزع ولم يخبُ عطائي
‏فجذعي زاخر بالتمر باقي"

—
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ
ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
—

—
وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ
وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا
—