—
صلُّوا على رسولِ اللهِ
—

—
أسعد الله صباحكم وعمّر أوقاتكم بكل خير وبركة ورحمة
—

—
من حالات حذف التنوين:
1- دخول (أل) التعريف على الاسم فلا يجتمع التنوين مع (أل) التعريف في كلمة واحدة نحو: {هذا القرآن}
2- إذا كان الاسم مضافًا نحو: {آياتُ الله}
3- إذا كان الاسم ممنوعًا من الصرف، فلا يُنوَّن نحو: {إلى فرعونَ}
4 -عند الوقف لا ينطق التنوين نحو: {عجيبٌ}
https://t.me/arabiia

الحمدُ للهِ ربّ العالَمِين، وصلّى اللهُ على سيّدِنا محمّد وعلَى ءالِه وصَحبِه الطيّبِين الطاهِرِين.

أمّا بعد،
فقد رُويَ عن عُقْبةَ بن عامرٍ رضيَ اللهُ عنه أنّه قَالَ: قلت يا رَسُولَ اللهِ ما النجاة ؟،
قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَمْسِكْ عَلَيْكَ، لِسَانَكَ وَلْيَسعْـكَ بَيتـُك، وَابْكِ علَى خَطِيْئَتِكَ". رواه الترمذيُّ في سُنَنِه وقال: حديث حسن.

فأما قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ" فهي نَصِيحةٌ مِنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بتَقلِيل الإنسانِ كلامَه إلا في ما فِيه خَيرٌ، وفي الحديثِ: "ليسَ البَيانُ كَثْرةَ الكَلامِ ولكِنَّ البَيانَ إِصابَةُ الحَقِّ" رواه ابنُ حِبّانَ، وفي الحديث الذي رواه البخاريُّ أنّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: "إنّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَـخَطِ اللهِ لا يُـلْقِي لَها بالا يَـهْوِي بِها في جَهَنَّم".

فَمِن الجَهْلِ قَولُ بَعضِ النَّاسِ: "تَكَلَّمُوا، فالكَلامُ ليسَ علَيه جُمْرُك"، يَفْهَمُون مِنه "ليسَ علَى الإنسانِ في كَلامِه حِسَابٌ ولا عِقَابٌ ولا يُؤاخَذُ على ذَلِك، وهذا يُعارِضُ قَولَ اللهِ تَعالَى: ﴿ما يَـلْفِظُ مِن قَوْلٍ إلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾.

وفي حَدِيثِ عَبدِ اللهِ بن مَسْعُودٍ رضيَ اللهُ عنه أنه وَقَفَ عِندَ الصَفا في مَكَةَ وأَمْسَكَ بِلِسانِه وقال: يا لسانُ، قُل خَيرًا تَغْنَمْ، واسْكُتْ عَن شَرٍّ تَسْلَمْ مِن قَبْلِ أنْ تَنْدَمَ، فإِنّي سَمِعْتُ رَسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَكْثَرُ خَطَايا ابنِ ءَادَمَ مِن لِسَانِهِ".
وأما قَولُه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ولْيَسَعْكَ بَيْتُكَ" فمعناه: ارْضَ بِما قَسَمَ اللهُ لَكَ، وانْظُرْ إلى مَن هو أَعْلَى مِنك في أَمْرِ الدِِّينِ، وإلى مَن هو أَدْنَى مِنكَ في أَمْرِ الدُّنيا لِئَلّا تَزْدَرِيَ نِعْمَةَ الله علَيك.
فكَمْ مِن أُناسٍ اعْتَرَضُوا على الله والعِياذُ باللهِ ونَسَبُوه تَعالى إلى عَدَمِ الحِكْمَةِ في الإِنْعامِ علَى بَعْضِ النّاسِ، فخَرَجُوا بذلك القَولِ مِن الإِسلامِ مِن حيثُ لا يَحْتَسِبُون.
وأما قَولُه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "وَابْكِ علَى خَطِيْئَتِكَ"فمَعناهُ: اشْتَغِل بإِصلاحِ نَفْسِك وتَهذِيبها، وفي ذلك صَلاحٌ عَظِيمٌ لأنَ صَلاحَ المجتمَعِ بِصَلاحِ أَفْرادِهِ، فلَو اشْتَغَلَ كُلُ إِنسانٍ بِمُراقَبةِ نَفْسِه بَدَلًا مِن تَتَبُّعِ عُيوبِ غَيْرِه لكَانَ في ذَلِكَ صَلاحُه وصَلاحُ أَهْلِه وأُمَّتِه.
والله تَعالى أعْلَمُ.

—
جَزَى اللّٰهُ خَيْرًا كُلَّ مَنْ دَعَمَنَا وَسَاهَمَ بِنَشْرِ القَنَوَاتِ، فَالدَّالُ عَلَى الخَيْرِ كفَاعِلِهِ

http://t.me/getinfo

—
لِمَنْ مَرَّ مِنْ هُنَا
دَعْوةٌ مِنَ القَلْب 💜🌸
بأنْ يُسْعِدَ اللهُ قَلبَكَ ويَكفيكَ ما أهَمّك😍
—

—
نَبيُّنا مُحَمَّدٌ الصّادقُ الأمينُ

إنَّ نَبيَّنا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد طَهَّره اللهُ عزَّ وجلَّ مِنْ دَنَسِ الجاهليةِ، ومِنْ كُلِّ عيبٍ، ومَنَحه كُلَّ خُلُقٍ جميلٍ، حتّى لم يكنْ يُعرف بينَ قومه إلا بالصّادقِ الأمينِ، لِمَا شَاهَدوا من أمانتِهِ، وصِدْقِ حديثِهِ، وطهارتِهِ قبل النّبوة وبعدها.
اصطفاه اللهُ تعالى على العالمين، جعلهُ رَبُّه أكرم النّبيّين، فضّله اللهُ تعالى على جميع الخلائق أجمعين
https://t.me/getinfo

عَنْ أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ". رَواهُ التّرمذيُّ وغيرُهُ
https://t.me/getinfo