—
لَما بلغ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من العمر اثنتي عشرة سنةً رحل عليه السَّلامُ مع عمه أبي طالب في ركب إلى الشام في تجارة فسار حتّى وصل إلى بُصرى وكان بها راهب يسمى "بحيرا". فتأمل النَّبيّ فرأى من ءاياته ما دلَّ على أنّه نبيّ هذه الأمة. فقيلَ له: وما عِلْمُكَ بذلكَ؟ قال: إنّكم حين أقبلتُمْ مِنَ العَقَبةِ لم يَبْقَ شجرةٌ ولا حجرٌ إلا خرَّ ساجدًا، ولا يَسْجدونَ إلا لنبيٍّ، وإنَّا نَجِدُهُ في كُتُبنا، وسألَ أبَا طالبٍ، فَردَّه خوفًا عليه
https://t.me/getinfo

—
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ﴾
—

—
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾
—

—
المرجو من الجميع نشر هذه الصفحة بارك الله فيكم وبكم ولكم ونفع بكم المسلمين وهدم بكم الباطل

https://www.facebook.com/hassanminawi0/

#قل_ولا_تقل

قل كما قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ليس الشّديدُ بالصُّرَعَة" بفتح الرّاء وليس بإسكانها، فإن سكنت الرّاء فقد جئت بضد المقصود في الحديث .
قال ابنُ حجرٍ في فتح الباري (٨٨٩٤):
"ليس الشديد بالصُّرَعَة" بضم الصّاد المهملة وفتح الرّاء: الذي يصرع النّاسَ كثيرا بقوته، والهاء للمبالغة في الصّفة، (والصُّرْعَة) بسكون الرّاء بالعكس وهو من يصرعه غيرُه كثيرا .
****
وفي لسان العرب (صرع):
وصُرَعَة: كثير الصَّرْع لأقرانه يصرع النّاسَ.
وصُرْعَة: يُصْرَعُ كثيرا
****
وفي القاموس المحيط (صرع):
الصُّرْعَة: من يصرعه النّاسُ كثيرا.
والصُّرَعَة: من يَصْرَعُهم .
*
كتبه / خالد عبدالعزيز

https://t.me/arabiia

عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ :
"لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ"،
قَالُوا: "وَكَيْفَ يُذِلُّ نَفْسَهُ؟"،
قَالَ: "يَتَعَرَّضُ مِنَ الْبَلَاءِ لِمَا لَا يُطِيقُ". رواه التّرمذيُّ وابنُ ماجَهْ وغيرُهما.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

—
صلُّوا على رسولِ اللهِ
—

—
أسعد الله صباحكم وعمّر أوقاتكم بكل خير وبركة ورحمة
—

—
من حالات حذف التنوين:
1- دخول (أل) التعريف على الاسم فلا يجتمع التنوين مع (أل) التعريف في كلمة واحدة نحو: {هذا القرآن}
2- إذا كان الاسم مضافًا نحو: {آياتُ الله}
3- إذا كان الاسم ممنوعًا من الصرف، فلا يُنوَّن نحو: {إلى فرعونَ}
4 -عند الوقف لا ينطق التنوين نحو: {عجيبٌ}
https://t.me/arabiia