—
للمزيد من البطاقات المفيدة النافعة من مواعظ وعبر وأدعية وأحاديث انضم إلى قناة

بطاقات إسلامية

على الرابط الآتي:

https://t.me/bataqa

شارك ساهم بنشر الرابط

أكرمكم الله وقواكم وجزاكم الله خيرا

—
قال الرَّبيعُ بنُ خُثَيمٍ مَرّةً لأصحابِِهِ: ما الدَّاءُ، وما الدَّواءُ، وما الشِّفاءُ؟
قال: "الدَّاءُ الذُّنوبُ، والدَّواءُ الاستغفارُ، والشِّفاءُ أنْ تتوبَ فلا تعود" كما في كتابِ الزُّهدِ لأحمدَ بنِ حنبلٍ
https://t.me/getinfo

—
قالَ اللهُ تعالى: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)
—

—
للمزيد من البطاقات المفيدة النافعة من مواعظ وعبر وأدعية وأحاديث انضم إلى قناة

بطاقات إسلامية

على الرابط الآتي:

https://t.me/bataqa

شارك ساهم بنشر الرابط

أكرمكم الله وقواكم وجزاكم الله خيرا

—
رأى إبراهيمُ بنُ أدهم رجلا مهمومًا فقال له: أيّها الرّجل إنّي أسألك عن ثلاثة أتجبني؟
قال الرّجلُ: نعم
1_ فقال له إبراهيم بن أدهم: أيجري في هذا الكون شىء لا يريده الله،
فقال: لا.
2_ قال إبراهيم: أفينقص من رزقك شىء قدره الله لك؟
قال: لا.
3_ قال إبراهيم: أفينقص من أجلك لحظة كتبها الله في الحياة؟
قال: لا
قال إبراهيمُ: فَعَلامَ الهمُّ إذًا؟!
https://t.me/getinfo

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِلمُؤمنِينَ وَالمُؤْمِنَات

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ 3/291 من إتحاف السّادة المتقين للحافظِ مُحَمّد مرتضى الزّبيدي رحمه اللهُ.
أيْ بِقولِكَ "رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِلمُؤمنِينَ وَالمُؤْمِنَات" لَكَ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَة حَسَنَةٌ مِنْ أَيَّامِ سَيِّدِنَا آَدَمَ عليه السّلامُ وَحَتَّى الآنَ. داوم عليها
https://t.me/getinfo

فَضْلُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ

عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ

خُرْفَة: أي في بُستَان يُجتَنى منهُ الثّمَر، شَبَّه ما يَحُوزُه العَابدُ مِنَ الثّواب بما يَحُوزُه المخْتَرفُ (أي الذي يَجتَني) مِنَ الثّمَر. وقيلَ المرادُ بالخُرفَةِ هنا الطّريقُ؛ قالَ ابنُ جَرير وهو صَحِيحٌ أيضًا إذْ معناهُ علَيهِ أنّ عائدَه لم يزَلْ سَالكًا طَريقَ الْجَنَّةِ لأنّهُ مِنَ الأمور التي يُتَوصَّلُ بها إليها.

لطفًا ساهموا بنشر 💕

الدَّالُّ على الخير كفاعله

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله،

يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

—
رَوَى التَّرْمِذِي عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تُكْثِرُوا الكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ قَسْوَةٌ لِلقَلْبِ، وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللهِ القَلْبُ القَاسِيَ".

وَفِي مَسْنَدِ البَزَّارِ عَنْ أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَرْبَعَةٌ مِنْ الشَّقَاءِ: جُمُودُ العَيْنِ، وَقَسَاوَةُ القَلْبِ، وَطُولَ الأَمَلِ، وَالحِرْصُ عَلَى الدُّنْيَا".

وقال الفضيلُ بنُ عياض:
خمس من علامات الشَّقَاءِ:
القسوة في القَلْبِ،
والجُمُود في العَيْنِ،
وقلة الحياءِ،
والرّغبة في الدُّنيا،
وَطُول الأَمَلِ.

الفضيلُ بنُ عياض: زاهد من خراسان توفي 187 هجرية رحمه الله

جمود العين: ان ﻻ يبكي من خشية الله تعالى

اللَّهُمَّ إنّا نسألُك علمًا نافعًا وقلبًا خاشعًا ولسانًا ذاكرًا وجسدًا على البلاءِ صابرًا وارزقنا عينين هطّالتين تبكيان الدّمع مِنْ خشيتِكَ قبل أنْ يصيرَ الدّمع دمًا والأضراس جمرًا، واجعلنا اللَّهُمَّ من أهل التّقى والعفاف والغنى والهُدى
اللهم ءامين ءامين
بارك الله يومكم
https://t.me/getinfo