-
تَحَضّرْ.... اِنْوِ لِلهِ...... وَاسْتغْفِرْ لِوَالِدَيْكَ

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلمُؤمنِينَ وَالمُؤْمِنَات

لَكَ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَة حَسَنَةٌ مِنْ أَيَّامِ سَيِّدِنَا آَدَمَ عليه السّلام وَحَتَّى الآنَ.

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ 3/291 من إتحاف السّادة المتقين للحافظ محمد مرتضى الزّبيدي رحمه الله
-

النَّهْيُ عَنِ الْجُلُوسِ فِي الطُّرُقَاتِ

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ".
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ، نَتَحَدَّثُ فِيهَا.
قَالَ: "فَأَمَّا إِذْ أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ".
قَالُوا: يَا رَسُولَ الله، فَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟
قَالَ: "غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ". هذا حديثٌ صَحِيحٌ أخرجَه أحمدُ "صحيح على شرط الشّيخين"


قالَ الحافظُ وقَد اجتَمَع مِنْ هذا الحديثِ في آدابِ مَن جلَس على الطّريق اثنَا عَشَرَ أدَبًا وقد نَظَمتُ ذلكَ في أبيات:

جَمَعتُ ءادَابَ مَنْ رَامَ الجُلُوسَ على ال
طَرِيقِ مِن قَولِ خَيرِ الخَلْقِ إنْسَانَا
أَدّ السَّلامَ وأَحْسِنْ في الكَلامِ تُقًى
وَشَمّتِ العَاطِسَ الحَمّادَ إيْمَانا
في الحَمْلِ عَاوِنْ ومَظْلُومًا أَعِنْ وأَغِثْ
لَهفَانَ رُدَّ سَلامًا وَاهْدِ حَيْرَانا
بالعُرفِ مُرْ وَانْهَ عَن نُكْرٍ وكُفَّ أَذًى
وغُضَّ طَرْفًا وأَكثِرْ ذِكْرَ مَولانا
https://t.me/getinfo

—
الهمزةُ التي بعد ألفٍ وقبل ضميرٍ في كلمةٍ مرفوعةٍ تُكتَب هكذا "ؤُ"، ولو كانَت في كلمةٍ منصوبةٍ تُكتَبُ هكذا "ءَ"، ولو كانَت في كلمةٍ مجرورةٍ تُكتَبُ هكذا "ئِـ"
أمثلةٌ:

1- نجحَ أبناؤُه – نجحَ أبناؤُكَ.
(كتبت هكذا "ؤُ"؛ لأنَّها مرفوعةٌ هنا؛ فهي فاعلٌ). ومثلُ هذا:
حضرَ علماؤُنا
زادَ رجاؤُكَ
ثناؤُكَ واضحٌ

2- أكرْمتُ أبناءَه، أكرمْتُ أبناءَكَ.
(كتبت هكذا "ء"؛ لأنَّها منصوبةٌ هنا؛ فهي مفعولٌ به). ومثلُ هذا:
أكرمْتُ علماءَنا
سمعتُ دعاءَكَ
إنَّ حياءَهم واضحٌ

3- سلَّمْتُ على أبنائِه، سلَّمْتُ على أبنائِكَ.
(كتبت هكذا "ئـ"؛ لأنَّها مجرروةٌ هنا؛ فهي اسمٌ مجرورٌ). ومثلُ هذا:
سلَّمْتُ على علمائِنا
سُررتُ من دعائِكَ
استمعتُ إلى آرائِهم
https://t.me/arabiia

—
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ﴾ [سورة فصلت - 6]
—

ينبغي للمؤمنِ أنْ يغضبَ للهِ تعالى، وينكر المنكرَ الكفرَ وما دون الكفرِ من المحرمات معتمدًا متوكلا على اللهِ.
القولُ بالحقِّ لا يُقربُ أجلا ولا يقطعُ رزقًا، اللهُ تعالى كتب الأجل لكُلِّ شخصٍ متى يموت وبأي سبب يموت إن كان بالقتلِ وإن كان على الفراش أو بالغرقِ أو بغير ذلكَ لا يموت الإنسان إلا بأجلهِ، ولا يأتي الإنسان رِزقٌ إلا الذي كتب الله له. اللهُ تعالى يرزقُنا جُرأةً لقول الحقِّ
https://t.me/getinfo

💎 أدعـِـيـَــة 💎

🔹رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَابُ.

🔸اللَّهُمَّ مُصرِّفَ القلوبِ صرِّف قلوبَنا على طاعتِكَ.

🔹يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ.

🔸اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

🔹اللَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ النِّفَاقِ، وَعَمَلِي مِنَ الرِّيَاءِ، وَلِسَانِي مِنَ الْكَذِبِ، وَعَيْنِي مِنَ الْخِيَانَةِ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ.

🔸اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ.

🔹اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ جَهْدِ البَلاَءِ، وَدَرْكِ الشَقَاءِ، وَسُوءِ القَضَاءِ، وَشَمَاتَةَ الأَعْدَاءِ.

🔸اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ.

—
الفَهمُ خَيرُ ما يُعطَاهُ الإِنسانُ، مَنْ أُعطِيَ الفَهمَ الصّحيحَ فهوَ على خَيرٍ عَظيمٍ، أَمّا مَنْ حُرِمَ الفَهمَ الصّحيحَ فَلا يَنفَعُه شىءٌ لو حَفِظَ أَلفَ مُجَلَّد
https://t.me/getinfo

—
الْغِيبَةُ وَالْبُهْتَانُ وَالنَّمِيمَةُ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَكْثَرُ خَطَايَا ابْنِ ءَادَمَ مِنْ لِسَانِهِ" رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ

الْغِيبَةُ هِيَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ الْمُسْلِمَ حَيًّا كَانَ أَوْ مَيْتًا فِي خَلْفِهِ بِمَا فِيهِ بِمَا يَكْرَهُ، وَالْبُهْتَانُ أَنْ تَذْكُرَهُ بِمَا يَكْرَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ، وَهُوَ أَشَدُّ فِي التَّحْريِمِ.

وَالنَّمِيمَةُ هِيَ نَقْلُ كَلامِ النَّاسِ بَعْضِهِمْ إِلَى بَعْضٍ عَلَى وَجْهِ الإِفْسَادِ بَيْنَهُمْ، وَهِيَ مِنَ الْكَبَائِرِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾ [سُورَةَ الْقَلَم/ 11]، و قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّات" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وَالْقَتَّاتُ النَّمَّامُ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لا يَدْخُلُهَا مَعَ الأَوَّلِينَ.
https://t.me/getinfo

الصّلاةُ سببٌ مِنْ أسبابِ النّجاحِ والفلاحِ والسّعادةِ في الدُّنيا والآخرةِ

أفضلُ الأعمالِ بعدَ الإيمانِ باللهِ ورسولِهِ الصّلاة، والصّلاةُ تنهى عَنِ الفحشاءِ والمنكرِ، ومَنْ حافظ عليها كانتْ له نورًا وبرهانًا ونجاةً مِنَ النّار ِيوم القيامةِ، ومَنْ حفظها وحافظ عليها حفظ دينه، ومَنْ ضيعها فهو لما سواها أضيع، فحافظوا عليها يرحمكم الله
https://t.me/getinfo

—
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُور

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لله

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، لَا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ. رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذَا اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لله رَبِّ العالمين اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده.
—

—
ممّا يكسب المرء ودّ النّاسِ إعلامهم بالحبِّ لهم، فإنَّ الأرواحَ جنودٌ مجندةٌ

صباح المحبة والسّعادة والسّرور ومحبة الرَّسُول
طبتم وطاب يومكم
—

الدُّعَاءُ بِالْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ". ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ". ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ". رَوَاهُ ابنُ ماجَهْ في سننه

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "سَلْ رَبَّكَ الْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ"، ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ. قَالَ: "فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا، وَأُعْطِيتَهَا فِي الْآخِرَةِ؛ فَقَدْ أَفْلَحْتَ". رَوَاهُ التِّرمذِيُّ في سننه

العفو: أي مَحو الجرائم

العَافيَة: أي السّلامَة مِنَ الأسقَام والبَلايا