اللهُمَّ إنّي أسْألكَ عِلمًا نَافِعًا، وعَمَلا مُتَقَبَّلا ورِزْقًا طَيّبًا وشفاء من كل داء وسقم

رُوِيَ عن رسولِ الله، صلَّى الله عليه وسلَّم، أنَّه قال لبنتهِ فاطمةَ: [ما يَمْنَعُكِ أن تسمعي ما أوصِيكِ به، أن تقولي إذا أصبحتِ وإذا أمسيتِ: يا حيُّ يا قَيُّومُ برحمتكَ أستغيث، أصلِح لي شأني كلَّه ولا تَكِلْنِي إلى نفسي طَرْفَةَ عين]، رواه النَّسَائِيُّ في (السنن الكبرى) من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه. رواه النَّسَائِيُّ في (السنن الكبرى) من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه.

اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرّفْ قُلُوبَنا على طَاعَتِك

اللهُمّ إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحَزَن وأَعُوذُ بكَ مِنَ العَجزِ والكَسل وأَعُوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبُخلِ وأَعُوذُ بكَ مِنْ غَلَبةِ الدَّينِ وقَهرِ الرِّجَال، فقد وردَ في الحديثِ الصّحيح: أنّ رسولَ الله رأى صَحابيًا يقالُ له أَبو أُمَامَة في المسجد فقال له الرسولُ: مَا لي أَراكَ في المسجِد في غَيرِ وَقتِ صَلاة قال: همُومٌ لزِمَتْني يا رسولَ الله ودُيُون فقال النبيُّ أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إذَا أَنتَ قُلتَهُنَّ أَذْهَبَ اللهُ هَمَّكَ وقَضَى دَينَكَ قال: قلتُ بلَى يا رسولَ الله فعَلَّمَه تلكَ الكلِمَات قال أبو أُمامَة فقُلتُهنَّ فأَذْهَبَ اللهُ هَمِّي وقَضَى عَني دَيْني.

اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان

الناس نيام إذا ماتوا انتبهوا

هذا تشبيه بليغ حذفت منه أداة التشبيه ووجه الشبه، معناه الناس كالنيام في ترك العمل للآخرة
فإذا أدركهم الموت وفاجأهم ملك الموت ينتبهون من غفلتهم ويندمون حيث لا ينفع الندم.

وأداة التشبيه الكاف ووجه الشبه العمل، لأن النائم كالميت في تركه العمل.

انتبهوا لأخطاء إملائية يقع فيها الكثيرون فيها تحريف للمعنى
‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‌‏
بعضهم يكتب: إنشاء الله
والصواب: إن شاء الله

بعضهم يكتب: الله وأكبر
والصواب: الله أكبر
لأن الله وأكبر تعني أن كلمة أكبر معطوفه على كلمة الله لأن الواو حرف عطف اما الله أكبر فتعني الله أكبَر مِنْ كُل كبير قدرا لا حجما لأن الله لا يوصف بالحجمية.

بعضهم يكتب: اللهم صلي على محمد ‏ ‏
والصواب: ‏اللهم صلِّ على محمد
لأن صلي فيها الياء والياء خطاب للمؤنث ولا يُخَاطَب الله بصيغة التأنيث. والله تعالى ليس ذكرا ولا أنثى ولكن صيغة المذكر تستعمل في اللغة لأحد معنيين للمذكر.. وللتعظيم والمعنى الثاني هو الذي يليق بالله العظيم

بعضهم يكتب: يا رب فاعفوا عنا
والصواب: فاعفُ عنا

بعضهم يكتب: ي رب - ي ربي
والصواب : يا ربّ - يا ربي
لأن (يا) حرف نداء فاذا اختصرتها لا تعود حرف نداء

بعضهم يكتب: الحمد الله
والصواب: الحمد لله
لأن الحمد الله تعني أَن الحمد هُوَ الله، اما الحمد لله فتعني الحمد وَالشكر ثابت لله

قال الإمام علي رضي الله عنه: "النَّاسُ نيام، فاذا مَاتوا انتَبهُوا".
فاغتنِم حياتك قبل مَوتِك،
وتزوَّد من دُنياكَ لآخرتِك

اللهم خفف عني وعن أحبتي سكرات الموت

قَال الإِمَامُ أَبُو الحَسَنِ الأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "أَوَّلُ مَا يَجِبُ عَلَى العَبْدِ العِلْمُ بِاللهِ وَرَسُوْلِهِ وَدِيْنِهِ"
https://t.me/getinfo

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: "مَا شَمِمْتُ رِيحًا قَطُّ مِسْكًا وَلَا عَنْبَرًا أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا مَسِسْتُ قَطُّ خَزًّا وَلَا حَرِيرًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". رَوَاهُ أحمدُ

كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طيبًا مُطيبًا من غير طيبٍ، وكانت رائحته الطّيبة تفوق أنواع العطور والطيب

وكان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عندما يضع يده على رأس صبي يُعرف هذا الصّبي من بين الصّبيان بسبب هذه الرّائحة الطّيبة، وكان إذا مر بطريق عرف مروره من عبق الطيب فيه
صلُّوا عليه تسعدوا
https://t.me/getinfo

قال العلماء: "ترك الغضب سلامة للدّين والدُّنيا".

قال العلماء: "الغضب سبب لكثير من المهالك".

ثبت في الحديث ان رجلا قال للرسول أوصني فقال: "ﻻ تغضب" فكرر السائل فكرر الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تغضب"٠

عظيم فضل الصلاة المقبولة
عن عثمانَ بنِ عفان رضي اللهُ عنهُ قَالَ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ: "ما مِنِ امْرِئٍ مُسلْمٍ تحضرُهُ صلاةٌ مَكتُوبةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا، وَخُشوعهَا وَرُكوعَها، إلَّا كانت كَفَّارةً، لـمَا قَبْلَهَا مِن الذنُوبِ ما لْم تُؤْتَ كَبِيرةٌ، وَذلكَ الدَّهْر كلَّهُ". رواه مسلم.

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ. قَالَ: (تَعْبُدُ اللهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ)، فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ). رواه مسلم

اللهم بارك لنا في شعبان

مراجعة وتنشيط للذاكرة

📚الهمزة المتوسطة📚


⭕التعريف: هي التي تأتي في وسط الكلمة،
مثل: فرائس.



⭕صورها:
-الكسرة......بئر
-الضمة.....مسؤول.
الفتحة....كأس.
السطر.....قراءة.


⭕هرم الحركات أقوى حركة الكسرة، الضم، الفتحة، السكون (أضعف حركة).


⭕معيار رسم الهمزة المتوسطة:
اختيار أقوى حركة لرسم الهمزة من حركة الهمزة وما قبل الهمزة.


⭕نموذج توضيحي:

فَأْس..
الهمزة ساكنة والحرف الذي قبلها مفتوح.
وأقوى حركة هنا هي الفتحة
ويناسب الفتحة الرسم على الألف.

بِئْر.....الهمزة ساكنة وقبلها كسر، والكسرة أقوى حركة فرسمت على الياء.

مسْؤُول....الهمزة مضمومة وقبلها سكون.
والضمة أقوى حركة هنا فرسمت على الواو.

قراءة....قبلها سكون.

tlgrm.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة للنشر لتعم الفائدة علينا جميعا زَوَّدَكم اللهُ التَّقْوَى، وَغَفَرَ لَكُم ذَنْبَكُم، وَيَسَّرَ لََكُمُ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتُمْ.

قال الشاعر:

حب الرياسة داء ﻻ دواء له
كم فيه من محن وطول عناء
حب الرياسة فَتَّ أعضاء الورى
وأذاق طعم الذل للكبراء

قال بعض العلماء: "رحم الله رجلا لم يغره كثرة ما يرى من كثرة الناس، ابن ءادم ! إنك تموت وحدك، وتدخل القبر وحدك، وتحاسب وحدك، ابن ءادم ! أنت المعني وإياك يراد".