اللهُمَّ إنِي أعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَن وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَل وأعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والبُخْلِ وأعُوذُ بِكَ من غَلبَةِ الدَّينِ وقَهْرِ الرّجَال.

الكسل: هو ضعف الهمة في طاعة الله تعالى.
العجز: هو سوء الفهم، وليس معناه ضعف البدن.
أعوذُ باللهِ من قهرِ الرِّجال معناه أعوذُ بالله من أن يُذلَّني الناسُ

فائدة: من فوائد هذا الدعاء أنّ من داوم عليه يقوى قلبُهُ أي يكسب جُرأةً ويُقضى عنه دينه ويذهب همه.

عن النبيِّ، صلَّى الله عليهِ وسلَّم، قال: [من قال في كلِّ يومٍ حين يصبح وحين يمسي: {حسبي اللهُ لا إله إلّا هو عليه تَوَكَّلْتُ وهو رَبُّ العرشِ العظيم} سبعَ مَرَّاتٍ كفاهُ اللهُ، عزَّ وجلَّ، همَّه مِنْ أمرِ الدنيا والآخرة]. رواه ابنُ السُّنِّيّ في (عملِ اليومِ والليلة) من حديثِ أبي الدرداءِ رضي الله عنه.
https://t.me/getinfo

رُوِيَ عن رسولِ الله، صلَّى الله عليه وسلَّم، أنَّه قال لبنتهِ فاطمةَ: [ما يَمْنَعُكِ أن تسمعي ما أوصِيكِ به، أن تقولي إذا أصبحتِ وإذا أمسيتِ: يا حيُّ يا قَيُّومُ برحمتكَ أستغيث، أصلِح لي شأني كلَّه ولا تَكِلْنِي إلى نفسي طَرْفَةَ عين]، رواه النَّسَائِيُّ في (السنن الكبرى) من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه. رواه النَّسَائِيُّ في (السنن الكبرى) من حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه.
https://t.me/getinfo

جاء رجلٌ إلى أبي الدرداءِ فقال: [يا أبا الدرداءِ احترق بيتُك].
فقال: [ما احترق بيتي].
ثمَّ جاء ءاخَرُ فقال: [يا أبا الدرداءِ احترق بيتُك].
فقال: [ما احترق بيتي].
ثمَّ جاء ءاخَرُ فقال: [يا أبا الدرداءِ، اتَّبَعْتُ النارَ، فلمَّا انتهَت إلى بيتكَ طُفِيَتْ]
فقال: [قد علمتُ أنَّ اللهَ لم يكن ليفعلَ].
فقال رجلٌ: [يا أبا الدرداءِ، ما ندري أيُّ كلامِك أعجَب؟، قولُك: ما احترَق بيتي، أو قولُك: قد علِمتُ أنَّ اللهَ لم يكن ليفعلَ].
قال: [ذاكَ لكلماتٍ سَمِعْتُهُنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم. من قالهنَّ حينَ يصبح لم تُصِبْهُ مصيبةٌ حتَّى يُمْسِيَ، ومن قالهنَّ حين يُمْسِي لم تُصِبْهُ مصيبةٌ حتَّى يصبح. "اللّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إله إلّا أنتَ عليكَ تَوَكَّلْتُ وأنت رَبُّ العرشِ الكريم، ما شاء اللهُ كان وما لم يشأ لم يكن، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلّا بالله، أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شىْءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ علمًا، اللهمَّ إنِّي أعوذ بكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ ءاخِذٌ بناصيتها، إنَّ ربِّي على صِراطٍ مستقيم]. رواه الطبرانيُّ في كتابه (الدعاء) من حديثِ طَلْقِ بنِ حَبيبٍ عن أبي الدرداءِ رضي الله عنه.
ورواه ابنُ السُّنِّيِّ في (عملِ اليومِ والليلة) بلفظ: [اللّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إله إلّا أنتَ عليكَ تَوَكَّلْتُ وأنت رَبُّ العرشِ العظيم، ما شاء اللهُ كان وما لم يشأ لم يكن، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلّا بالله العليِّ العظيم، أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شىْءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاط بكلِّ شىْءٍ علمًا، اللّهُمَّ إنِّي أعوذ بكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ ءاخِذٌ بناصيتها، إنَّ ربِّي على صِراطٍ مستقيم].
قال الحافظُ زينُ الدينِ العراقيُّ في (تخريجِ الإحياء): [ضعيف].
https://t.me/getinfo

عَنْ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ البِصرِيّ يَقُولُ: "رَحِمَ اللهُ رَجُلًا لَمْ يَغُرَّهُ كَثْرَةُ مَا يَرَى مِنْ كَثْرَةِ النَّاسِ، ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ تَمُوتُ وَحْدَكَ وَتَدْخُلُ الْقَبْرَ وَحْدَكَ وَتُبْعَثُ وَحْدَكَ وَتُحَاسَبُ وَحْدَكَ، ابْنَ آدَمَ وَأَنْتَ الْمَعْنِيُّ وَإِيَّاكَ يُرَادُ".
https://t.me/getinfo

أسألُ اللهَ تعالى لي ولكم ولأحبابنا السلامة والإخلاص في النية والقول والعمل والموت على كامل الإيمان. لو تكرمتم الدعاء لنا، جزاكم ربي خير الجزاء. الله يجمعنا في عليين.

عَنْ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: لَـمَّا قَالَ لَهُ سُفْيَانُ: لا أَقُومُ حَتَّى تُحَدِّثَنِي، قَالَ: أَمَا إِنِّي أُحَدِّثُكَ، وَمَا كَثْرَةُ الحَدِيْثِ لَكَ بِخَيْرٍ، يَا سُفْيَانُ! إِذَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْكَ بِنِعْمَةٍ، فَأَحْبَبْتَ بَقَاءهَا وَدوَامَهَا، فَأَكْثِرْ مِنَ الحَمْدِ وَالشُّكرِ عَلَيْهَا، فَإِنَّ اللهَ قَالَ فِي كِتَابِهِ: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيْدَنَّكُمْ} إِبْرَاهِيْمُ:7، وَإِذَا اسْتَبْطَأْتَ الرِّزقَ، فَأَكْثِرْ مِنَ الاسْتِغْفَارِ، فَإِنَّ اللهَ قَالَ فِي كِتَابِهِ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُم إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا، يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِدْرَارًا، وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا} نُوْحُ: 10 - 13 الآيَةَ.
يَاسُفْيَانُ! إِذَا حَزَبَكَ أَمرٌ مِنَ السُّلْطَانِ، أَوْ غَيْرِه، فَأَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ الفَرَجِ، وَكَنْزٌ مِنْ كُنوزِ الجَنَّةِ. فَعَقدَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ، وَقَالَ: ثَلاثٌ، وَأَيُّ ثَلاثٍ! قَالَ جَعْفَرٌ: عَقَلَهَا -وَاللهِ- أَبُو عَبْدِ اللهِ، وَلَيَنفَعَنَّه اللهُ بِهَا.
https://t.me/getinfo

أعُوذُ بوجهِ اللهِ العظيمِ (أي ذات الله) الذي ليسَ شىءٌ أعظمَ منهُ، وبِكلماتِ اللهِ التآمّات التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ وبأسماءِ اللهِ الحُسْنى كُلِّها ما عَلِمْتُ منها وما لَم أَعْلَم مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وَبَرَأ، (خَلَقَ وذَرَأَ وَبَرَأ نفس المعنى)
https://t.me/getinfo

أعُوذُ بِكلماتِ اللهِ التآمّات التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ، من شَرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السّمَاءِ وما يَعْرُجُ فيها، ومن شَرّ ما ذَرَأَ في الأرْضِ وما يَخْرُجُ منها، ومن شَرِّ فِتَنِ اللّيلِ والنَّهَارِ، ومن شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلا طارِقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحْمان. 3 مرات صباحًا ومساءً
https://t.me/getinfo

اللهُمَّ إنّي أسْألُكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في الدُّنيَا والآخِرَة، اللهُمَّ إنّي أسْألكَ العَفْوَ والعَافِيَةَ في دينِي ودُنْيَايَ وأهْلِي ومَالِي، اللهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وءامِنْ رَوْعَاتِي، اللهُمَّ احفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ومِنْ خَلفِي وعَن يَمِيْنِي وعن شِمَالِي ومِن فَوْقِي، وأعُوذُ بِعَظمَتِك أنْ أُغتَالَ مِنْ تَحْتِي، أي الخسفُ.
https://t.me/getinfo

الشهادة الخَاصّة:

"أشهَدُ أن لا إله إلا اللهُ وحْدَهُ لا شَريكَ لهُ وأنّ محمّدًا عَبدُه ورَسُولُه وأنّ عِيسَى عبدُ اللهِ ورسُولُه وكلِمَتُه أَلقاها إلى مَريمَ ورُوحٌ مِنهُ والجنة حَقٌّ والنار حَقٌّ".

قَد ورد في الحديثِ الصّحيح أنّ مَن قالَ هذَا أَدخَلَه اللهُ الجنةَ على ما كانَ مِنَ العَمل ومعنى

وكلِمَتُه ألقَاها إلى مريم: بشَارَتُه التي بشّرَها المَلَك جِبريلُ أنها ستحمِلُ بعِيسَى دُونَ أن تَتزَوّجَ، أي يخلُقه اللهُ خَلقا في بَطنِها بدُونِ نُطفَةٍ كمَا خَلقَ آدَم،

ومعنى ورُوحٌ مِنه: أنّ رُوحَ عِيسَى رُوحٌ مُشَرّفٌ عندَ اللهِ ومِلْكٌ لهُ فلَيستِ الإضافةُ إضَافةَ الجُزئيةِ إنما إضافَةُ المِلك والتّشريف.
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إلهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنا عَبْدُكَ، وَأَنا عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.
https://t.me/getinfo

بِسْمِ الله، رَبِّيَ الله، حَسْبِيَ الله، تَوَكّلتُ على الله اعتصمتُ بالله، فَوَّضْتُ أمْرِي إلى الله، ما شَاءَ الله لا قُوَّةَ إلا بالله.

قال سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: "خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وإِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ".

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا تُكْثِرُوا الْكَلامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ، فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللهِ قَسْوَةٌ لِلْقَلْبِ، وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللهِ الْقَلْبُ الْقَاسِي". رَواهُ التّرمذيُّ
https://t.me/getinfo

حُسنُ الخلقِ معناهُ بَذلُ المَعروفِ للنَّاسِ أي الإحسان إلى الناسِ وكفُّ الأَذَى عن الناسِ وتَحَمُّلُ أَذَى الغيرِ فَمَن تَمَسَّكَ بِهذهِ الوصايَا فهو مِنَ الأعلَين درجة عندَ اللهِ لو كانَ لاَ يَصومُ إلا رمضانَ ولا يُصَلِّي إلاَّ الصلواتِ الخمسَ فهو كالرَّجُلِ الذي يقومُ الليلَ يُصَلِّي والناسُ نِيَامٌ ويَصُومُ صِيَامًا مُتَتَابِعًا هذا وهذا درجتُهُمَا سَوَاءٌ هذا بِحُسنِ خُلُقِهِ وذَاكَ بكثرَةِ الصلاةِ والصِّيَامِ

الجَنَّةُ حَقٌّ، أيْ وُجُودُها ثابت، فيجبُ الإيمانُ بها وبأنها مخلوقةٌ الآنَ كما يُفْهَمُ ذلكَ من القرءانِ والحديثِ الصَّحيح. والجَنَّةُ فوقَ السَّماء السَّابعَةِ كما في الحديثِ الصَّحيحِ الذي رَوَاهُ البيهقيُّ، وقال الله تعالى: (عندَها جَنَّةُ المَأْوَى) [النجم/15]، أيْ عندَ سدرةِ المنتهَى. والجنَّةُ منفصلةٌ عن السَّماء السَّابعَةِ بمسافةٍ بعيدَة، ولها أرضُها المستقلَّة. وسقفُ الجنَّةِ عرشُ الرَّحمٰنِ. قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "إذا سألتُم الله فسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ فإنه أَوْسَطُ الجَنَّةِ وأعلى الجَنَّةِ وفوقَه عرشُ الرَّحمٰنِ" رواه البخاريُّ. وللجَنَّةِ ثمانيةُ أبواب ، منها بابُ الرَّيَّانِ الذي يدخلُ منه الصَّائمون. وشهيدُ المعركةِ يُخَيَّرُ من أيِّ أبواب الجَنَّةِ شاءَ أنْ يدخل.

لا إلهَ إلا اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمْدُ وهُوَ على كُلِّ شَىءٍ قَدِير

دعاء سيدنا الخضر عليه السلام
بِسْمِ اللهِ ما شاءَ الله لا يَسُوقُ الخَيْرَ إلا الله،
بسمِ اللهِ ما شاءَ الله لا يَصْرِفُ السُّوءَ إلا الله،
بسمِ اللهِ ما شاءَ الله ما كانَ منْ نِعْمَةٍ فَمِنَ الله،
بسمِ اللهِ ما شاءَ الله و لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله (3)