—
إِذَنْ تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرَ لَكَ ذَنْبُكَ

فضلُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ

يَقولُ اللهُ تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليمًا﴾. الأحزاب

عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اللَّيْلِ قَامَ، فَقَالَ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اذْكُرُوا اللهَ، اذْكُرُوا اللهَ، جَاءَتِ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ، جَاءَ الْمَوْتُ بِمَا فِيهِ". قَالَ أُبَيٌّ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟
فَقَالَ: "مَا شِئْتَ".
قَالَ: قُلْتُ الرُّبُعَ؟
قَالَ: " مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ". قُلْتُ: النِّصْفَ.
قَالَ: "مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ".
قَالَ: قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ؟
قَالَ: "مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ".
قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟
قَالَ: "إِذَنْ تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرَ لَكَ ذَنْبُكَ".
رَوَاهُ التِّرمذِيُّ وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليمًا

https://t.me/getinfo

—
للمزيد من البطاقات المفيدة النافعة من مواعظ وعبر وأدعية وأحاديث انضم إلى قناة

بطاقات إسلامية

على الرابط الآتي:

https://t.me/bataqa

شارك ساهم بنشر الرابط

أكرمكم الله وقواكم وجزاكم الله خيرا

—
قِيَامُ اللَّيْلِ

عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ؛ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ، وَهُوَ قُرْبَةٌ إِلَى رَبِّكُمْ، وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ، وَمَنْهَاةٌ لِلْإِثْمِ". رَواهُ أحمدُ والتِّرمذيُّ والحاكمُ والبيهقيُّ والطَّبرانيُّ

قوله: بِقِيَامِ اللَّيْلِ أي التّهجد فيه
وقوله: دَأَبُ أي عادة

وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لِسُلَيْمَانَ: يَا بُنَيَّ، لَا تُكْثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ؛ فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ تَتْرُكُ الرَّجُلَ فَقِيرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ". رَواهُ ابنُ ماجَهْ

https://t.me/getinfo

—
ذكر ابنُ المعلم القرشيّ في كتاب "نجم المهتدي ص ]588[ ما نَصُّه، عن عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: "سَيَرجِعُ قَومٌ مِنْ هَذِهِ الأُمّةِ عِندَ اقتِرَابِ السّاعَةِ كُفّارًا، قَالَ رَجُلٌ يَا أَمِيرَ المؤمنينَ كُفرُهُم بماذَا أَبِالإحْدَاثِ أَم بِالإنْكَارِ، فَقالَ بل بالإنكَارِ يُنْكِرُونَ خَالِقَهُم فيَصِفُونَه بالجِسمِ والأَعضَاءِ"

https://t.me/getinfo

عَنْ عليٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا عَلِيُّ، أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا وَقَعْتَ فِي وَرْطَةٍ قُلْتَهَا؟"
قُلْتُ: بَلَى، جَعَلَنِي الله فِدَاكَ، كَمْ مِنْ خَيْرٍ قَدْ عَلَّمْتَنِيهِ،
قَالَ: "إِذَا وَقَعْتَ فِي وَرْطَةٍ فَقُلْ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، فَإِنَّ الله يَصْرِفُ بِهَا مَا شَاءَ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاءِ"
رَوَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ السُّنِّيِّ.

—
إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى جَعَلَ هَذِهِ الدُّنْيَا مَرْحَلَةً يُنْتَقَلُ مِنْهَا إِلَى الآخِرَةِ. فَالعَاقِلُ مَنْ يَنْتَهِزُ الفُرْصَةَ، فُرْصَةَ الحَيَاةِ وَفُرْصَةَ الشَّبَابِ وَفُرْصَةَ الفَرَاغِ وَفُرْصَةَ الاسْتِطَاعَةِ لاكْتِسَابِ زَادِ الآخِرَةِ. وَأَمَّا مَنْ غَفَلَ عَنْ ذَلِكَ فَهُوَ خَاسِرٌ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ وَالعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللهِ" رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ

https://t.me/getinfo

من اﻷسماء المختتمة بالتاء المربوطة التي تطلق على الذكر واﻷنثى فإذا قيل:

- هذا نملة
- هذا شاة
- هذا بقرة

فالتاء للوحدة وليست للتأنيث
ﻷنّك لو حذفتها لصارت الكلمة للجمع لصارت:
البقرة (بقر)

http://t.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة للنشر لتعم الفائدة علينا جميعا


http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

لبيك اللهم لبيك