—
اللَّهُمَّ إنّا نسألُك حُبَّكَ وحبَّ مَنْ يُحبُّكَ وكُلَّ عملٍ يقربنا إلى حُبِّك، اللَّهُمَّ اجعلْ حُبَّكَ أحبَّ إلينا مِن أنفُسِنا، ومِن أهلِنَا ومِن الماءِ البارد. اللَّهُمَّ أجرنا من النّار اللَّهُمَّ نسألُك رحمتك والجنّة ءامين اللَّهُمَّ ءامين يا رَبَّ العالمين، اللَّهُمَّ اِمْلَأْ قلوبنا بمحبتك ومحبة نبيّك محمّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. اللَّهُمَّ رحمتك نرجو فأجرنا من عذاب النّار

https://t.me/getinfo

قال اللّهُ تعالى: [وَالفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالوَتْرِ] {الفجر:1-2-3} وأخرج الإمامُ أحمدُ والتِّرمذيُّ وأبو داودَ وابنُ ماجَهْ عَنِ ابنِ عَبّاسٍ رضيَ اللّهُ عَنْهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ أيّامٍ الْعَمَلُ الصّالِحُ فيهَا أحَبُّ إلَى اللّهِ مِنْ هَذِهِ الأيّامِ -يَعْني أيّامَ الْعَشْرِ- قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَلا الْجِهَادُ في سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ وَلا الْجِهَادُ في سَبِيلِ الله إلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَىْءٍ".

وقال الإمامُ البُخارِيُّ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: [وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ] {الحج:27} أَيَّامُ الْعَشْرِ، وَالْأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ، (يشير إلى معنى [وَاذْكُرُوا اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ] {البقرة:203})، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا. اهـ

—
الأيّامُ المعلوماتِ وفضلُ يوم عرفة

قال اللهُ تعالى: [وَالفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَالشَّفْعِ وَالوَتْرِ] {الفجر:1-2-3}

{وَالْفَجْرِ (1)} هو قَسَمٌ أقسم اللهُ تعالى به وهو انفجار الصّبح من أفق المشرق. وقد أقسم تعالى به.
{وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)} وهذا قَسَمٌ ثانٍ قيل: إن المراد بها الليالي العشر الأواخر من رمضان لأنَّ في الغالب فيها الليلة التي هي خير من ألف شهر أعني ليلة القدر.
وقال النّسفيُّ في تفسيره: "{وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)} عشرِ ذي الحجة، أو العشرِ الأولِ من المحرم، أو الأواخرِ من رمضان، وإنّما نُكِّرت لزيادة فضيلتها".
قال ابنُ عباسٍ :"{وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)} وهي العشر الأُوَلُ من ذي الحجة وذلك لحديث جابرٍ في صحيحي أبي عوانة وابن حِبَّان: "مَا مِنْ أيّامٍ أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة". ومعناه هذه الأيام لها فضيلة كبيرة، الصّيام فيها والصّدقة فيها له مزيد فضيلة.

{وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3)} وَالشَّفْعِ هو يوم عيد الأضحى، وَالْوَتْرِ هو يوم عرفة.

https://t.me/getinfo

فَائدةٌ لُغَوِيَّةٌ

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ

ما معنى التّلبية؟! وما أصلها؟!

لَبَّى زَيدٌ أَبَاهُ: قَالَ لَهُ لَبَّيْكَ

لَبَّاهُ: أجَابَهُ وقَالَ لَهُ: «لَـبَّـيْـكَ»

لَبَّى النِّدَاءَ: استَجَـابَ لَهُ

لَبَّى بِالحَجِّ: قَالَ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ بِحَجٍّ

معنى قولك لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ أي أطِيعُكَ طَاعَةً بَعدَ طَاعَةٍ ومعنى الدّوران حول الكعبة أي يا رَبّ كيفما درت وتوجهت فأنا مقيم على طاعتك.

لَبَّيْكَ: مصدرٌ من الإلباب، مأخوذٌ من لفظ ألبّ الرَّجُلُ بالمكان إلبابّا إذا أقام فيه، ومعناه إقامة على إجابتك بعد إقامة.
فكأنّه يقول: أنا مقيمٌ عند أمرِك، ومنقادٌ إليك بعد انقياد ..
أصله ألبّ إلبابًا، ثم ثُنّيَ لأنّه أُريدَ به التكرارُ..
[أصل لَبَّيْكَ إلبابَينِ لك، وأراد العربُ إضافته إلى الكاف فحذفوا النّون من إلبابين واللام من لك، وحذفوا الزّوائد => لَبَّيْكَ]
والمراد بالتثنيةِ هنا => التّكثيرُ وليس مرتين، نحو قوله تعالى: {فارجِعِ البصرَ كَرَّتين} المراد نظر مرة بعد مرة وليس نظرتين.

فما إعراب لَبَّيْكَ؟!

لَبَّيْكَ: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّه جاء على صورة المثنى، وهو مضاف
والكاف: ضمير بارز متصل، مبني على الفتح، في محل جر بالإضافة.

لطفًا ساهموا بنشر القناة💕

الدَّالُّ على الخير كفاعله

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

#حروف_المد

المدُّ هو إطالة الصّوت بحرف من حروف المد ويسمى بالمدِّ الطّبيعي

وحروفُ المدِّ ثلاثة هي:

1⃣الألف السّاكنة المفتوح ما قبلها، مثل:
حَامد ـ سَالم ـ خَالد

2⃣الواو السّاكنة المضموم ما قبلها، مثل: عصفُور ـ محمُود ـ سعُود

3⃣الياء السّاكنة المكسور ما قبلها مثل: حمِيد ـ منِير ـ مجِيد

لطفًا ساهموا بنشر القناة💕

الدَّالُّ على الخير كفاعله

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

#ذو_الحجة #حديث_نبوي #حديث_شريف #الحج #مكة_المكرمة #مكة #الكعبة_المشرفة #الكعبة #الكعبة_تجمعنا
https://t.me/getinfo

—
فضلُ الصَّلاةِ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَخْرَجَ الطَّبَرانيُّ بِسَنَدٍ حَسَنٍ عَنْ أَبي الدَّرْدَاءِ قالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ حِينَ يُصْبِحُ عَشْرًا وَحِينَ يُمْسِي عَشْرًا أدْرَكَتْهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ". [صحيفة 52 من داعي الفلاح في أذكار المساء والصّباح للحافظِ السّيوطيِّ رحمه اللهُ].

أَفْضَلُ صِيغَةٍ في الصَّلاةِ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هي الصَّلاةُ الإبْرَاهِيمِيَّةُ الَّتي عَلَّمَها الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّحابَةِ، فَقَدْ ثَبَتَ في الْحَديثِ أنَّهُ قيلَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ فقالَ: قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءالِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلى إِبْرَاهيمَ وعلى ءالِ إِبْرَاهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وعلى ءالِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهيمَ وعلى ءالِ إبْرَاهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ.

وَقَدْ ذُكِرَ سَيِّدُنَا إِبْرَاهيمُ في هذِهِ الصَّلاةِ لأَنَّهُ أَفْضَلُ نَبِيٍّ بَعْدَ مُحَمَّدٍ وَكَانَ يعيشُ قَبْلَهُ، فإِنَّ أَفْضَلَ الأَنْبِياءِ خَمْسَةٌ مُحَمَّدٌ ثُمَّ إِبْرَاهيمُ ثُمَّ مُوسى ثُمَّ عيسى ثُمَّ نُوحٌ. وَمَعْنَى قَوْلِنَا إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللهِ أَنَّهُ بَلَغَ الْغَايَةَ بَعْدَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ في الانْقِطَاعِ إِلى اللهِ بِالْعِبَادَةِ. ومقامُ الْخُلّةِ هذا لمْ يصلْ إليه إلا سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ وسَيِّدُنَا إِبْرَاهيمُ عليهما السَّلامُ

شاركْ رابطَ القناةِ مع غيركَ ليعم النّفع

https://t.me/getinfo

الدَّالُ عَلَى الخَيْرِ كفَاعِلِهِ