—
أمرَ اللهُ تعالى سَيِّدَنا إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ أنْ يُناديَ في النّاسِ بالحجِّ ويدعوَهم إليهِ فقالَ إبراهيمُ: "يا رَبِّ كيفَ أُسْمِعُهُم" فقالَ اللهُ لهُ: "عليَّ البلاغُ" أيْ أنا أُسْمِعُهُم، ومعلومٌ أن كلامَ اللهِ ليسَ ككلامِنَا فليسَ صَوتًا ولا حَرْفًا ولا لُغَةً ليسَ ككلامِ العالمينَ. فنَادَى سيّدُنا إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ في مكانِهِ: ﴿ياأيُّها النّاسُ إنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُم الحجَّ﴾ فَسَمِعَ كُلُّ روحٍ يَحُجُّ إلى يومِ القيامةِ صوتَ إبراهيمَ عليهِ السَّلامُ، كما في المستدركِ للحاكمِ.

https://t.me/getinfo

Welcome to all dear brothers & sisters in this Channel.
May Allah bless you and grant you high levels in Paradise.

Always remember to have a sincere intention when reading/listening to the lessons to gain reward.

Also when sharing the lessons, intend in your hearts to spread the true creed seeking reward from God

Share for the sake of Allah
https://t.me/correct_creed

—
مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ﴾ (سُورَةَ الشُّورَى / 11) مَعْنَاهُ أَنَّ اللهَ لا يُشْبِهُ شَيْئًا مِنَ اللَّطَائِفِ وَالْكَثَائِفِ وَالْعُلْوِيَّاتِ وَالسُّفْلِيَّاتِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ (سُورَةَ الإِخْلاص/ 4)، أَيْ لا نَظِيرَ للهِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ، قَالَ الإِمَامُ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ وَالإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُمَا اللهُ: "مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلافِ ذَلِكَ"، وَقَالَ الإِمَامُ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ فِي عَقِيدَتِهِ: "وَمَنْ وَصَفَ اللهَ بِمَعْنًى مِنْ مَعَانِي الْبَشَرِ فَقَدْ كَفَرَ".
بِمَعْنًى: بصفة

https://t.me/getinfo

—

الدُّعاءُ عندَ سماعِ الأذانِ

عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِِيَ اللهُ عنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ

وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ". رَوَاهُ البُخاريُّ

وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِي الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ

الْوَسِيلَة: أعلى مَنْزِلَة فِي الْجَنَّةِ

وعن أَبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذا سمِعْتُمُ النِّداءَ، فَقُولُوا كَما يقُولُ المُؤذِّنُ". متفق عليه.

وقال الحافظُ النَّوويُّ رحمه اللهُ في كتابِهِ الأذكار: "يُستحبُّ أنْ يقولَ مَنْ سمعَ المؤذِّنَ والمقيمَ: مثل قوله، إلَّا في قوله حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، فإنَّهُ يقولُ في دُبُر كُلِّ لفظةٍ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ. ويقول في قوله: الصَّلاةُ خيرٌ مِنَ النَّومِ: صدَقتَ وبَرِرْتَ، وقيل يقول: صَدَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّلاةُ خيرٌ مِنَ النَّومِ.
ويقولُ في كلمتي الإِقامةِ: أقامَها اللهُ وأدامَها، ويقولُ عَقِبَ قوله: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ: وأنا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وقوله: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، (يقولُ) وأنا أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ؛ ثُمَّ يقولُ: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا. فإذا فَرغَ من المتابعة في جميع الأذانِ صَلَّى وسَلَّمَ على النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، ثُمَّ يدعو بما شاءَ من أمورِ الآخرةِ والدُّنيا". اهـ.

معنى "حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ" أي تعالوا إليه. والفلاح الفوز والنّجاة وإصابة الخير. فالمعنى حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ أي تعالوا إلى سبب الفوز والبقاء في الجنَّة والخلود في النّعيم، والفلاح والفلح، تطلقهما العرب أيضا على البقاء.

ومعنى "لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ" كما ورد عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تَدْرِي مَا تَفْسِيرُهَا؟"، قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: "لَا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللهِ إِلَّا بِعِصْمَةِ اللهِ، وَلَا قُوَّةَ عَلَى طَاعَةِ اللهِ إِلَّا بِعَوْنِ اللهِ"، أخرجه البزارُ.

https://t.me/getinfo

—
للمزيد من البطاقات المفيدة النافعة من مواعظ وعبر وأدعية وأحاديث انضم إلى قناة

بطاقات إسلامية

على الرابط الآتي:

https://t.me/bataqa

شارك ساهم بنشر الرابط

أكرمكم الله وقواكم وجزاكم الله خيرا