الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
https://t.me/getinfo

قال الله تعالى: (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ) [سورة الذاريات] الآية 21.
قال الإمامُ عليٌّ كرم الله وجهه: "تأكل وتشرب في مدخل واحد، ويخرج من موضعين".
(10/221 من فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر العسقلاني- سورة الذاريات.
https://t.me/getinfo

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ" رَواهُ الإمامُ أحمدُ

الْمَنِيحَةُ: ناقة أو بقرة أو شاة يعيرها الرجل لصاحبه ينتفع بلبنها (حتى يشرب حليبها ثم يردها له) زمانا ثم يردها إليه.

وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "خَيْرُ الصَّدَقَةِ" معناه من أفضل الصدقات. في الماضي الماء كان يباع للحجاج يدورون في المسجد وهم يحملون القربة التي فيها ماء يسقون هذا ويأخذون شيئا منه ويسقون هذا ويأخذون شيئا منه. وهكذا يدورون على الآلاف. تلك الأيام الذي يسقي شخصا واحدا ماء أجره عظيم. لأنه كان حر شديد. أما الذين كانوا يدورون لأجل المال ليس لهم أجر. الذي يتبرع هو له الأجر. الحاج في ذلك الوقت الماء أحب شىء إليه. مَن سقى واحدا من الحجاج أجره عظيم. اليوم تغير الحال.
https://t.me/getinfo

الآية ــ ألا بذكر الله تطمئنّ القلوب
https://t.me/getinfo

رَوَى القُشَيريّ عن أبي عَلِيٍّ الدّقّاق أنّه قالَ: "السّاكِتُ عن الحقِّ شيطان أخرس"
https://t.me/getinfo

لا تنسوا التحصين

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا وَتُبْ عَلَينا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ

اللَّهُمَّ إنَّا نسألُك علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وعملًا متقبلًا وشفاءً من كلِّ داءٍ وسقمٍ.

اللَّهُمَّ إنَّا نسألُك علمًا نافعًا ورزقًا واسعًا وعملًا متقبلًا وشفاءً من كلِّ داءٍ وسقمٍ.

رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ طَارِقِ بنِ أَشْيَمَ الأَشْجَعِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَسْلَمَ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَدْعُوَ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي».
https://t.me/getinfo

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر؛ مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر رابط القناة لله تعالى؛ الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشره
http://t.me/getinfo

بشارةُ الأتقياءِ

فَضْلُ الشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لَهَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ يَسُرُّهَا أَنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا، وَلَا أَنَّ لَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلَّا الشَّهِيدُ، فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ فِي الدُّنْيَا؛ لِمَا يَرَى مِنْ فَضْلِ الشَّهَادَةِ". رَوَاهُ مُسلمٌ
معنى الحديث أنَّ المؤمنَ الذي له عند الله درجة عالية إذا مات بعد الموت لا يحبُّ الرّجوع إلى الدُّنيا ولو قيل له خذ الدُّنيا وما فيها، إلا الشّهيد فإنَّهُ يحبُّ أنْ يرجعَ إلى الدُّنيا ويقتل مرة أخرى في سبيل الله لما يرى من كرامة الشّهيد أي فضل الشّهادة في سبيل الله. وذلك لأنَّ المؤمنَ التّقيَّ قبل أنْ تفارقَ روحه جسده تأتيه ملائكة الرّحمة، هو يراهم ويسمع كلامهم، أما الذين عنده لا يرونهم ولا يسمعون كلامهم، يقولون له: السلام عليك يا وليَّ اللهِ، معناه يا حبيبَ الله، لمّا يسمع هذه الكلمة يمتلِئ سرورًا ويذهب عنه خوف الموت والخوف من القبر، يحبُّ أنْ تفارقَ روحه الدُّنيا بسرعة لأنه سمع تبشير الملائكة، كذلك ملك الموت عزرائيل يبشره، هؤلاء ملائكة الرحمة منظرهم يفرح القلب ووجوههم كالشمس. الله يرزقنا رؤيتهم.

فالله يحفظ الأتقياء من أنْ يتخبطهم الشّيطان، لأنَّ الشّيطانَ يبذلُ جهده عند الموت في إغواء المؤمن لإخراجه من الإيمان إلى الكفر

الصّالحون لا يؤثرُ فيهم إغواء الشّيطان فيبقون على اليقين على الإيمان الكامل، أما بعضُ النّاسِ فيكفرون من شدة الألم، من شدة الألم لا يصبرون فيكفرون، يسبون اللهَ والعياذ بالله من الكفر (يخرجون من الإسلام) فيكون ختم لهم بسوء الخاتمة
https://t.me/getinfo

يستحب صوم يوم الاسراء والمعراج لأنه من 27 رجب ورجب من الأشهر الحرم والرسول حض على صيام الأشهر الحرم

أعاد الله عليكم هذه الذكرى الطيبة العطرة بالأمن والأمان والسعادة والتقوى والهناء ونسأل اللهَ تعالى أن يلطف بإخواننا المسلمين وأن يرفع الغمة والكرب عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

إنَّ الفوز الحقيقي هو الفوز في الآخرة والسعيد من فاز هناك والطريق إلى ذلك هو التقوى أي أداء الطاعات واجتناب المنكرات فمن أحسن في هذه الدُّنيا فله الحسنى وزيادة كما قال عزَّ مِن قائل: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (26)}
أي الذين أحسنوا بالقيام بما أوجبه الله عليهم من الأعمال والكف عما نهاهم عنه من المعاصي وعدهم الله بالحسنى وهي الجنّة وأما الزيادة فهي نعيم زائد يحصلون عليه وهم في الجنة وهو رؤية الله تعالى بلا تشبيه، يرونه لا كما يرى الخلق المخلوق، يرونه بلا كيف، يرونه بلا مكان، يرونه بلا جهةٍ لأنه {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ} ليس جسما ولا يشبه الأجسام، لا تدركه الأفهام ولا تبلغه الأوهام ولا يشبه الأنام (مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك) أي لا يشبه ذلك لا يشبه الإنس ولا الجن ولا السماء ولا الأرض ولا الهواء ولا النار.

حُسْنُ الْخُلُقِ

عَنْ عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللَّهُ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ". رَواهُ أبو داوُدَ

(دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ) أي: قائم الليل في الطاعة، وإنما أعطي صاحب الخلق الحسن هذا الفضل العظيم لأن الصائم والمصلي في الليل يجاهدان أنفسهما في مخالفة حظهما، وأما من يحسن خلقه مع الناس مع تباين طبائعهم وأخلاقهم فكأنه يجاهد نفوسا كثيرة فأدرك ما أدركه الصائم القائم.

قد يبلغُ الرجلُ المؤمنُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ، أي درجة المؤمن الذي لا يترك القيام في جوف الليل للعبادة ولا يترك صيام النفل. وعلى المؤمن الذي يبغي الرُّقي في الكمال والدّرجات العالية عند الله تعالى أنْ يكونَ حسنَ الخُلُق مع الناس، يصبر على أذاهم مع بذله الإحسان والمعروف إليهم ويكف أذاه عن الناس. فحُسْن الخلُق فيه مخالفة شديدة للنفس والهوى.
https://t.me/getinfo

نصيحة إلى كل عاقل

اعلم أيها الإنسانُ العاقلُ أنَّ الله تعالى أعطاكَ العقلَ وهو هيئةٌ راسخةٌ في الإنسانِ يُمَيِّزُ بها بينَ الحسَنِ والقبيحِ وبينَ ما ينفعهُ وما يضُرُّهُ فلا ينبغي للعاقِلِ أن يُهدِرَ هذا العقلَ الذي أنعَمَ الله به عليه. وإنَّ العقلَ السَّليمَ يقضي بأنَّ هذا العالم يتغيَّرُ مِنْ حالٍ إلى حال فلو نظرنا إلى الأرضِ فإنَّ حالَها في الصَّيف غيرُ حالِها في الشِّتاءِ مِنْ حيثُ اليُبوسَةُ والرُّطوبةُ وغيرُ ذلك وكذلك الإنسانُ حالُهُ في الصِّغرِ غير حاله في حالِ الشَّبابِ والكِبَرِ فإنه ينتقل من ضعفٍ إلى قوة ثم من قوة إلى ضعف ثم يموت، والعقل يقضي بأن المتغير لا بُدَّ له من مغير لأن الشىء لا يغير نفسه بنفسهِ لأنه إن قيل هذا الشىء غير نفسه لكان معنى ذلك أنه كان موجودًا قبل أن يوجدَ أي كان موجودًا باعتبار كونه مغيرًا لنفسِهِ وهذا محال وما أدى إلى المحال فهو محال فثبت المطلوب وهو أنَّ هذا العالم بكل ما فيه له خالق أوجده من العدَمِ إلى الوجود وهذا الخالق لا يشبهه بأي وجه من الوجوه.

والله تعالى كان موجودًا في الأزل أي فيما لا ابتداء له ولم يكن في الأزل شىء لا ضوء ولا ظلمة ولا إنسان ولا مَلَكٌ ولا فراغ ولا غير ذلك وهذا شىء لا يتصوره عقل الإنسان لكنَّهُ يُقِرُّ به فإنَّ العقلَ يقضي بأن المتغيرات لم تكن موجودةً في الأزل ثم أبرزها الله من العدم إلى الوجود، ثم الله تعالى خلق الماء أي أبرزه مِنَ العدم إلى الوجود وجعلَهُ أصلًا لكلِّ المخلوقات. قال الله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَىْءٍ حَيٍّ﴾ [سورة الأنبياء الآية: 30].

متى سنقوم الليل؟!

من عاداتِ الصّالحين اغتنام ساعة قَبلَ الفَجرِ لصلاةِ قيَامِ اللَّيلِ والدّعاءِ ونحوه؛ هَذهِ سَاعَةُ الخَيراتِ والبركَاتِ هَذه سَاعَةُ استِجَابَةِ الدُّعاءِ كَثِيرٌ منَ النّاسِ يُفَوّتُونَها على أَنفُسِهِم

قالَ اللهُ تعالى: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالاسْحَارِ} [آل عمران: 17] المصَلِّينَ أو الطَّالِبِينَ المغفِرَةَ، وخَصَّ الأَسْحَارَ لأنّهُ وَقتُ إجَابَةِ الدُّعَاءِ، ولأنَّهُ وَقتُ الخَلوَةِ.

وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ لِسُلَيْمَانَ: يَا بُنَيَّ، لَا تُكْثِرِ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ؛ فَإِنَّ كَثْرَةَ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ تَتْرُكُ الرَّجُلَ فَقِيرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ". رَواهُ ابنُ ماجَهْ. وقال لُقمَانُ لابنِهِ: يا بُنَيَّ لا يَكُنِ الدِّيكُ أَكْيَسَ مِنكَ يُنَادِي بالأَسْحَارِ وأَنتَ نَائمٌ. اللهمَّ وفّقنا لقيامِ اللّيلِ يا أكرمَ الأكرمين

نسألُ اللهَ أنْ يجعلَ رزقنا طيبًا مباركًا حلالًا، وأنْ يجعلَ حظنا في الدُّنْيا زاد خير لآخرتنا وأنْ يُمِيتنا ونحن على تمام الإيمان

اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا ولا يخافك

صباحُ التّوكلِ على اللهِ
https://t.me/getinfo

رَوَى أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ تَعَالَى إِلا حَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ، وَتَغَشَّتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيمَنْ عِنْدَهُ».

غَشَّى أَيْ غَطَّى وَالسَّكِينَةُ هِيَ الْوَقَارُ.
https://t.me/getinfo

دعاءُ سيّدنا الخضر عليه السلام:

باسم الله ما شاء الله لا يسوقُ الخير إلا الله.
باسم الله ما شاء الله لا يصرف السوءَ إلا الله.
باسم الله ما شاء الله ما كانَ من نعمةٍ فمن الله.
باسم الله ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله.
[يقال ثلاث مرات].

فائدة: دعاء سيّدنا الخضر عليه السلام ينفع بإذن الله لتيسير الرزق وللحفظ من المكروه، قال ابنُ عباسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "مَن قالهنَّ حين يُصبح وحين يمسي ثلاث مرات ءامنه الله من الغرق والحرق والسرق ومن الشياطين والحية والعقرب".
https://t.me/getinfo