حديث ــ لا تصاحب إلّا مؤمنًا

https://t.me/getinfo

كم هو جميل أن يكون لك أخ، صاحب، صديق ..
يرشدك ..
يوجهك ..
ينصحك ..
يبين لك عيوبك ..
يسمع لك ..
يسعى لحل مشاكلك ..
يثق بك ..
يعاونك على فعل الخير ويشجعك ..
يأخذ بيدك ..
يساعدك على محاربة شيطانك ..
تأمنه على سرك ..
يسمع لنصحك ..
يخاف عليك وعلى دينك ..
ويحبك ..
الصاحب ساحب إما إلى جنة وإما إلى نار
المؤمن مرآة أخيه
المؤمن أخو المؤمن
إنّما المؤمنون إخوة
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضا
فإن وجدته فتمسك بأذياله وحافظ عليه واسع على أن لا تخسره واسمع نصيحته وانصحه إذا أخطأ
https://t.me/getinfo

اللّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلوبِنا وَأَصْلِح ذاتِ بَينِنا، واهدِنا سبلَ السَّلامِ وَنَجِّنا مِن الظُّلماتِ إلى النورِ، وَجَنِّبنا الفواحِشَ ما ظَهرَ مِنها وما بَطَنَ وبارِك لنا في أسماعِنا وأبصارِنا وقلوبِنا وأزواجِنا وذُرِّياتِنا وتُب علينا إنكَ أنت التوابُ الرحيم، واجعلنا شاكرينَ لنعمتِك مُثنينَ بها قابِليها وأتِمَّها عَلينا.

أينما كنتَ أينما حللتَ لا تنسَ ذكرَ الله ولا تعصِ اللهَ
https://t.me/getinfo

إنْ كنتَ تبغي الرّشاد محضًا
لأمر دنياك والمعادِ

فخالف النّفس في هواها
إنَّ الهوى جامعُ الفسادِ

اللَّهُمَّ اجعلِ الحياةَ زِيادةً لنا مِن كُلِّ خَير، واجعلِ الموتَ راحَةً لنا من كُلِّ شرّ إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرّحيمُ
https://t.me/getinfo

قال اللغوي اﻷديب الشاعر أحمد بن فارس الرازي القزويني المتوفى 395 هجري رحمه الله يخاطب طلاب العلم:
إذا كان يؤذيك حر الصيف
وكرب الخريف وبرد الشتا
ويلهيك حسن زمان الربيع
فأخذك العلم قل لي متى

📚الهمزة المتطرفة📚

⭕التعريف: هي التي ترسم في آخر الكلمة.

مثال: قرأ.


⭕صور الهمزة المتطرفة:
-الألف.....مبدأ
-الواو......تباطؤ
-الياء.......شاطئ
-السطر.....سماء.

⭕معيار رسم الهمزة المتطرفة:
الرسم بما يناسب حركة ما قبل الهمزة.
-الفتحة يناسبها.....الألف
-الضمة يناسبها.....الواو
الكسرة يناسبها......الياء
السكون يناسبه.....السطر.

⭕نموذج للتوضيح:

-قرَأ.....كتبت على الألف قبلها فتح.

-تكأفُؤ....كتبت على الواو قبلها ضم.

-مرافِئ....كتبت على الياء قبلها كسر.

-بناْء.....كتبت على السطر قبلها سكون.

https://t.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة للنشر لتعم الفائدة علينا جميعا

قال شميط بن عجلان رضي الله عنه: "إن الله عزَّ وجلَّ جعل قوة المؤمن في قلبه ولم يجعلها في أعضائه. ألا ترون أن الشيخ يكون ضعيفا يصوم الهواجر ويقوم الليل والشاب يعجز عن ذلك".
https://t.me/getinfo

قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ: الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنْ قَدْ قَالَ: "وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". رَواهُ البُخاريُّ وغيرُهُ
https://t.me/getinfo

أينما كنتَ أينما حللتَ لا تنسَ ذكرَ اللهِ ولا تعصِ اللهَ

نسأل الله تعالى سترًا فوق الأرض ورحمة تحت الأرض وعفوًا يومَ العرض
https://t.me/getinfo

اعتَبِرْ بمَنْ قَـبْلَـكَ

إِذَا دَخَلْتَ الْـمَسْـجِدَ يَوْمَ الأَحَدِ فَوَجَدْتَ مَـيِّـتًا

فَـتَذَكَّـرْ أَنَّـهُ مَـا كَـانَ يَـدرِي أَنَّـهُ سيَمُـوت فِـي يَوْمِ عطْلَةٍ

فَلا تَغْفَلْ عَنْ طَاعَةِ الله أَكْرِمْ نَفْسَكَ بمُلازَمةِ فِعلِ الْـخَيْر فِي كُلِّ وَقْـت لأَنَّكَ مِثْلُ هَذا المَيِّت قَدْ يَأتِيكَ الْـمَوْتُ فِي أَيِّ وَقْت
https://t.me/getinfo

حضور مجالس علم الدين يقظة وسعادة للقلب والبعد عن مجالس علم الدين ندامة وكرب وغفلة للقلب ويا ضيعان الأعمار والسنين بدون علم الدين

اللهُمَّ إنَّا نسألك الإخلاصَ في النّيّةِ والقولِ والعملِ
https://t.me/getinfo

مَا يجير من الْجِنّ والشيطان

اعلَم أنّه ممّا يَنفعُ للتَّحَصُّنِ مِن أذَى الجِنّ قراءةُ المعوِّذاتِ فإنّ الشَّخصَ إذا لازَمها صباحًا ومسَاءً يَحفَظُهُ اللهُ مِن أذَى الجنّ لكنْ بشَرطِ تَصحِيحِ الحرُوفِ وإلّا فَلا يَحصُلُ السّرُّ. وممّا ينفَعُ أيضًا للحِفظِ مِن أذَى الجنِّ المداومَةُ على قرءاةِ ءايةِ الْكُرْسِيِّ صباحًا ومَساءً فقَد جاءَ في الحديثِ أنّ صَحابيًّا ظَهَر لهُ شَيطَانٌ فقَال لهُ: مَا الذي يَحفَظُنا مِنكُم، فقال لهُ: ءايةُ الْكُرْسِيِّ، فأخبرَ رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم بذلكَ فقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، ذَاكَ شَيْطَانٌ". رَواهُ البُخاريُّ (أخرجه البُخاريُّ في صحيحه: كِتَاب: فَضَائِلُ الْقُرْآنِ بَابُ فَضْلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ.
5010 (المجلد : 6 الصفحة : 188)).
فيَنبَغِي للمؤمِنِ قَبلَ الدُّخُولِ على الذينَ يَخشَى أنْ يَعمَلُوا لهُ السِّحرَ أنْ يقرأ ءايةَ الْكُرْسِيِّ والمعوِّذاتِ، ثم إنّهُ يَنبَغِي لحصُولِ سِرّ التّحَصُّنِ أنْ تُقرأ أورَادُ التَّحصِينِ بعدَ الغُروبِ وبعدَ الفَجْرِ بعدَ الصّلاةِ أو قَبْلَها مِنَ الفَجْرِ إلى نَحوِ ثلاثِ سَاعاتٍ هذا كلُّهُ صبَاحٌ ومِنَ الغُروبِ إلى نَحوِ ثَلاثِ سَاعاتٍ هَذا وقتُ قِراءَةِ أورادِ التّحصِين. وقِراءَةُ المعوِّذَتين في الصَّلَواتِ الخَمسِ مِنَ المهِمّاتِ لحديثٍ رَواهُ ابنُ حبّانَ في ذلكَ وفيه قولُه عليه السّلام: "«يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ، إِنَّكَ لَنْ تَقْرَأَ سُورَةً أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ، وَلَا أَبْلَغَ عِنْدَهُ مِنْ أَنْ تَقْرَأَ: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَفُوتَكَ فِي صَلَاةٍ فَافْعَلْ»". (بل في كلِّ صلاة مهم قراءةُ المعوّذتين. وقراءة المعوّذات عقب الصلَوات أقوى من لُبس الحرز) وممّا يَنفَعُ لِطَرْدِ شَياطِينِ الجِنِّ التّبَخُّرُ باللُّبَانِ والزَّعتَر

اللهُمَّ إنَّا نسألك الإخلاصَ في النّيّةِ والقولِ والعملِ
https://t.me/getinfo

فضلُ الِاسْتِغْفَارِ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِلْقُلُوبِ صَدَأً كَصَدَأِ النُّحَاسِ وَجَلَاؤُهَا الِاسْتِغْفَارُ» رَواهُ الطَّبَرَانِيُّ

أستغفرُ الله الذي لا إله إلا هو الحيّ القيوم وأتوب إليه
https://t.me/getinfo

صاحبُ الهمةِ يرى نفسَه مقصِّرًا

دُعاءُ الاسْتِخَارَةِ

رَوى البُخاريُّ والتِّرمذيُّ وغيرُهما عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ، يَقُولُ: "إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي، وَمَعَاشِي، وَعَاقِبَةِ أَمْرِي" أَوْ قَالَ: "عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي" أَوْ قَالَ: "فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي". قَالَ: "وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ".

واعلم أن معنى الِاسْتِخَارَة طلب تيسير أحد الأمرين المباحين وليس شرطا أن يرى الشخص رؤيا. هو الشخص يستخير ثم يمضى في الأمر.

والأصل أن الشخص يعمل الِاسْتِخَارَةَ لنفسه وليس غيره يعمل له وإن عملها له غيره فجائز.

وليس معنى واقدر لي الخير أن الله يقدّر الآن فإن الله تعالى أزليّ وصفاته أزليّة الله أزليّ وتقديره أزليّ وكذلك علمه وكلامه ومشيئته وسائر صفاته لأن حدوث الصفة يستلزم حدوث الذات. وهذا لا يجوز على الله.
https://t.me/getinfo

إنَّ الدُّنيا دحض مزلة ودار مذلة، عمرانها إلى خرائب صائر وساكنها إلى القبور زائر، شملها على الفرق موقوف وغناها إلى الفقر مصروف، الإكثار فيها إعسار والإعسار فيها يسار، فافزع إلى الله وارضَ برزق الله، ولا تتسلف من دار فنائك إلى دار بقائك فان عيشك فيء زائل وجدار مائل فأكثِر من عملك وأقصِر من أملك.
https://t.me/getinfo