لَا يَأْتِي زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ

عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، قَالَ: أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ، فَقَالَ: اصْبِرُوا؛ فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ، سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَواهُ البُخاريُّ وغيرُهُ

قال الحافظُ ابنُ حجرٍ في فتح الباري: "قَوْلُهُ: مِنَ الْحَجَّاجِ  أَيِ ابْنِ يُوسُفَ الثَّقَفِيِّ الْأَمِيرِ الْمَشْهُورِ، وَالْمُرَادُ شَكْوَاهُمْ مَا يَلْقَوْنَ مِنْ ظُلْمِهِ لَهُمْ وَتَعَدِّيهِ"

قوله: (حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ)، أي: حَتَّى تموتوا
https://t.me/getinfo

بناء الفعل الماضي

أ): يبنى الفعل الماضي على الفتح في ثلاث حالات
1- إذا لم يتصل به شىء مثال: ذهبَ
2- إذا اتصلت به ألف الاثنين مثال: ذهبَا
3- إذا اتصلت به تاء التأنيث السّاكنة مثال: ذهبَتْ
وإذا اتصلت به (نا) الدّالة على الفاعلين في حالة المفعولية "مفعول به" : أزعجَنا البردُ

ب) : يبنى الفعل الماضي على السّكون إذا اتصلت به نون النسوة (ذهبْن) وإذا اتصلت به تاء الفاعل المتحركة (ذهبْتُ) وإذا اتصلت به نا الدالة على الفاعلين.

ج: يبنى الفعل الماضي على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة (زعمُوا)

كَلِمَاتٌ تُقالُ عِنْدَ الْكَرْبِ

رَوَى الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ: [لا إِلهَ إِلا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لا إِلهَ إِلا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لا إِلهَ إِلا اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ]. وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُمْ.
قال النّوويُّ في شرحِ مُسلمٍ: «والحلِيمُ هو الصَّفُوحُ معَ القُدرة على الانْتِقام». وقال الحافظُ ابنُ حجر في فتح الباري: «قال العُلَماءُ: الحلِيمُ الّذي يُؤخِّرُ العقُوبةَ معَ القُدرة». «يُقالُ أيضًا عِندَ الخوفِ مِن العدُوّ وغيرِهِ وثلاثَ مرّاتٍ بَعد صلاةِ العَصرِ»

وعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لا إِلهَ إِلا أَنْتَ].
طَرْفَةَ عَيْنٍ: رَفَّةِ الأَهْدَابِ،
شَأْنِي أَيْ حَالِي.

وعن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنّه كان إذا أكربه أمرٌ قال: "يا حيُّ يا قيّومُ، برحمتك أستغيث". قال الحاكمُ: هذا حديثٌ صحيحُ الإسنادِ

ورَوَى ابْنُ حِبَّانَ وَأَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَقَّانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ وَأَمَرَنِي إِنْ نَزَلَ بِي كَرْبٌ أَوْ شِدَّةٌ أَنْ أَقُولَهُنَّ: [لا إِلهَ إِلا اللهُ الْكَريِمُ الْحَلِيمُ، وَسُبْحَانَهُ وَتَبَارَكَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ]
الْكَريِمُ هُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ فَيَبْدَأُ بِالنِّعْمَةِ قَبْلَ الاِسْتِحْقَاقِ وَيَتَفَضَّلُ بِالإِحْسَانِ مِنْ غَيْرِ اسْتِثَابَةٍ،
الْحَلِيمُ هُوَ ذُو الصَّفْحِ وَالأَنَاةِ الَّذِي لا يَسْتَفِزُّهُ غَضَبٌ وَلا عِصْيَانُ الْعُصَاةِ، وَالْحَلِيمُ هُوَ الصَّفُوحُ مَعَ الْقُدْرَةِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَإِنَّ اللهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ﴾. [سُورَةَ الْحَجِّ]

وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه وَأَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ: [اللهُ اللهُ رَبِّي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا].
أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ هِيَ زَوْجَةُ جَعْفَرِ بنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّيَّار، ثُمَّ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ. وَرَوَى النَّسَائِيُّ عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَاعَهُ شَىءٌ قَالَ: [اللهُ رَبِّي لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا].

وَرَوَى النَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ وَأَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [دَعْوَةُ ذِي النُّونِ الَّتِي دَعَا بِهَا فِي بَطْنِ الْحُوتِ: لا إِلهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، لَمْ يَدْعُ بِهَا مُسْلِمٌ فِي كُرْبَةٍ إِلا اسْتَجَابَ اللهُ لَهُ]

وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: [إِذَا طَلَبْتَ حَاجَةً فَأَحْبَبْتَ أَنْ تَنْجَحَ فَقُلْ: لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ الْحَلِيمُ الْكَريِمُ، ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ]

وعَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَخَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ عِنْدَ الْكَرْبِ، أَعَانَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ» رَوَاهُ ابنُ السُّنِّيِّ

شاركْ رابطَ القناةِ مع غيركَ ليعم النّفع

http://t.me/getinfo

الدَّالُ عَلَى الخَيْرِ كفَاعِلِهِ

حديث ــ لا تصاحب إلّا مؤمنًا

https://t.me/getinfo

كم هو جميل أن يكون لك أخ، صاحب، صديق ..
يرشدك ..
يوجهك ..
ينصحك ..
يبين لك عيوبك ..
يسمع لك ..
يسعى لحل مشاكلك ..
يثق بك ..
يعاونك على فعل الخير ويشجعك ..
يأخذ بيدك ..
يساعدك على محاربة شيطانك ..
تأمنه على سرك ..
يسمع لنصحك ..
يخاف عليك وعلى دينك ..
ويحبك ..
الصاحب ساحب إما إلى جنة وإما إلى نار
المؤمن مرآة أخيه
المؤمن أخو المؤمن
إنّما المؤمنون إخوة
المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضا
فإن وجدته فتمسك بأذياله وحافظ عليه واسع على أن لا تخسره واسمع نصيحته وانصحه إذا أخطأ
https://t.me/getinfo

اللّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلوبِنا وَأَصْلِح ذاتِ بَينِنا، واهدِنا سبلَ السَّلامِ وَنَجِّنا مِن الظُّلماتِ إلى النورِ، وَجَنِّبنا الفواحِشَ ما ظَهرَ مِنها وما بَطَنَ وبارِك لنا في أسماعِنا وأبصارِنا وقلوبِنا وأزواجِنا وذُرِّياتِنا وتُب علينا إنكَ أنت التوابُ الرحيم، واجعلنا شاكرينَ لنعمتِك مُثنينَ بها قابِليها وأتِمَّها عَلينا.

أينما كنتَ أينما حللتَ لا تنسَ ذكرَ الله ولا تعصِ اللهَ
https://t.me/getinfo

إنْ كنتَ تبغي الرّشاد محضًا
لأمر دنياك والمعادِ

فخالف النّفس في هواها
إنَّ الهوى جامعُ الفسادِ

اللَّهُمَّ اجعلِ الحياةَ زِيادةً لنا مِن كُلِّ خَير، واجعلِ الموتَ راحَةً لنا من كُلِّ شرّ إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرّحيمُ
https://t.me/getinfo

قال اللغوي اﻷديب الشاعر أحمد بن فارس الرازي القزويني المتوفى 395 هجري رحمه الله يخاطب طلاب العلم:
إذا كان يؤذيك حر الصيف
وكرب الخريف وبرد الشتا
ويلهيك حسن زمان الربيع
فأخذك العلم قل لي متى

📚الهمزة المتطرفة📚

⭕التعريف: هي التي ترسم في آخر الكلمة.

مثال: قرأ.


⭕صور الهمزة المتطرفة:
-الألف.....مبدأ
-الواو......تباطؤ
-الياء.......شاطئ
-السطر.....سماء.

⭕معيار رسم الهمزة المتطرفة:
الرسم بما يناسب حركة ما قبل الهمزة.
-الفتحة يناسبها.....الألف
-الضمة يناسبها.....الواو
الكسرة يناسبها......الياء
السكون يناسبه.....السطر.

⭕نموذج للتوضيح:

-قرَأ.....كتبت على الألف قبلها فتح.

-تكأفُؤ....كتبت على الواو قبلها ضم.

-مرافِئ....كتبت على الياء قبلها كسر.

-بناْء.....كتبت على السطر قبلها سكون.

https://t.me/arabiia

قناة متميزة متخصصة بعلوم اللغة العربية في علم اللغة والنحو والصرف والبلاغة والقواعد الإملائية وغيرها من العلوم العربية النافعة للنشر لتعم الفائدة علينا جميعا

قال شميط بن عجلان رضي الله عنه: "إن الله عزَّ وجلَّ جعل قوة المؤمن في قلبه ولم يجعلها في أعضائه. ألا ترون أن الشيخ يكون ضعيفا يصوم الهواجر ويقوم الليل والشاب يعجز عن ذلك".
https://t.me/getinfo

قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ: الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". قَالَ: وَحَسِبْتُ أَنْ قَدْ قَالَ: "وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". رَواهُ البُخاريُّ وغيرُهُ
https://t.me/getinfo

أينما كنتَ أينما حللتَ لا تنسَ ذكرَ اللهِ ولا تعصِ اللهَ

نسأل الله تعالى سترًا فوق الأرض ورحمة تحت الأرض وعفوًا يومَ العرض
https://t.me/getinfo

اعتَبِرْ بمَنْ قَـبْلَـكَ

إِذَا دَخَلْتَ الْـمَسْـجِدَ يَوْمَ الأَحَدِ فَوَجَدْتَ مَـيِّـتًا

فَـتَذَكَّـرْ أَنَّـهُ مَـا كَـانَ يَـدرِي أَنَّـهُ سيَمُـوت فِـي يَوْمِ عطْلَةٍ

فَلا تَغْفَلْ عَنْ طَاعَةِ الله أَكْرِمْ نَفْسَكَ بمُلازَمةِ فِعلِ الْـخَيْر فِي كُلِّ وَقْـت لأَنَّكَ مِثْلُ هَذا المَيِّت قَدْ يَأتِيكَ الْـمَوْتُ فِي أَيِّ وَقْت
https://t.me/getinfo

حضور مجالس علم الدين يقظة وسعادة للقلب والبعد عن مجالس علم الدين ندامة وكرب وغفلة للقلب ويا ضيعان الأعمار والسنين بدون علم الدين

اللهُمَّ إنَّا نسألك الإخلاصَ في النّيّةِ والقولِ والعملِ
https://t.me/getinfo

مَا يجير من الْجِنّ والشيطان

اعلَم أنّه ممّا يَنفعُ للتَّحَصُّنِ مِن أذَى الجِنّ قراءةُ المعوِّذاتِ فإنّ الشَّخصَ إذا لازَمها صباحًا ومسَاءً يَحفَظُهُ اللهُ مِن أذَى الجنّ لكنْ بشَرطِ تَصحِيحِ الحرُوفِ وإلّا فَلا يَحصُلُ السّرُّ. وممّا ينفَعُ أيضًا للحِفظِ مِن أذَى الجنِّ المداومَةُ على قرءاةِ ءايةِ الْكُرْسِيِّ صباحًا ومَساءً فقَد جاءَ في الحديثِ أنّ صَحابيًّا ظَهَر لهُ شَيطَانٌ فقَال لهُ: مَا الذي يَحفَظُنا مِنكُم، فقال لهُ: ءايةُ الْكُرْسِيِّ، فأخبرَ رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم بذلكَ فقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، ذَاكَ شَيْطَانٌ". رَواهُ البُخاريُّ (أخرجه البُخاريُّ في صحيحه: كِتَاب: فَضَائِلُ الْقُرْآنِ بَابُ فَضْلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ.
5010 (المجلد : 6 الصفحة : 188)).
فيَنبَغِي للمؤمِنِ قَبلَ الدُّخُولِ على الذينَ يَخشَى أنْ يَعمَلُوا لهُ السِّحرَ أنْ يقرأ ءايةَ الْكُرْسِيِّ والمعوِّذاتِ، ثم إنّهُ يَنبَغِي لحصُولِ سِرّ التّحَصُّنِ أنْ تُقرأ أورَادُ التَّحصِينِ بعدَ الغُروبِ وبعدَ الفَجْرِ بعدَ الصّلاةِ أو قَبْلَها مِنَ الفَجْرِ إلى نَحوِ ثلاثِ سَاعاتٍ هذا كلُّهُ صبَاحٌ ومِنَ الغُروبِ إلى نَحوِ ثَلاثِ سَاعاتٍ هَذا وقتُ قِراءَةِ أورادِ التّحصِين. وقِراءَةُ المعوِّذَتين في الصَّلَواتِ الخَمسِ مِنَ المهِمّاتِ لحديثٍ رَواهُ ابنُ حبّانَ في ذلكَ وفيه قولُه عليه السّلام: "«يَا عُقْبَةُ بْنَ عَامِرٍ، إِنَّكَ لَنْ تَقْرَأَ سُورَةً أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ، وَلَا أَبْلَغَ عِنْدَهُ مِنْ أَنْ تَقْرَأَ: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَفُوتَكَ فِي صَلَاةٍ فَافْعَلْ»". (بل في كلِّ صلاة مهم قراءةُ المعوّذتين. وقراءة المعوّذات عقب الصلَوات أقوى من لُبس الحرز) وممّا يَنفَعُ لِطَرْدِ شَياطِينِ الجِنِّ التّبَخُّرُ باللُّبَانِ والزَّعتَر

اللهُمَّ إنَّا نسألك الإخلاصَ في النّيّةِ والقولِ والعملِ
https://t.me/getinfo

فضلُ الِاسْتِغْفَارِ

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِلْقُلُوبِ صَدَأً كَصَدَأِ النُّحَاسِ وَجَلَاؤُهَا الِاسْتِغْفَارُ» رَواهُ الطَّبَرَانِيُّ

أستغفرُ الله الذي لا إله إلا هو الحيّ القيوم وأتوب إليه
https://t.me/getinfo

صاحبُ الهمةِ يرى نفسَه مقصِّرًا