#آية_ومعنى

قال اللهُ تعالى: (وجَاءَ رَبُّكَ والملَكُ صَفًّا صَفًّا) [سورة الفجر] أي جاءَتْ قُدرتُه، أي جاءتِ الملائكةُ بجزء من جهنم إلى أرضِ الموقفِ يوم القيامة ليراه النّاس فيفزع من كفرَ، وذلك بأمرِ اللهِ. اللهُ تبارك وتعالى لا يجوزُ عليهِ الحركةُ والسّكون، المجيءُ الذي نعرفهُ مِنَ المخلوقينَ الذي هو مجيءٌ بالحركةِ والسّكون لا يجوزُ على اللهِ، لذلكَ الإمامُ أحمدُ قالَ وجاءَ رَبُّكَ أي جاءَتْ قُدرتُهُ وهكذا الآياتُ وكُلُّ الأحاديثِ التي تُوهِمُ بأنّ اللهَ متصّفٌ بشَىءٍ مِن صفاتِ البشرِ ليسَ تَفسيرُها على ظاهرِه، ومعنى قولِه "جاءَتْ قُدرتُهُ" أي قُدرةُ اللهِ أي الأمورُ العظِيمةُ التي خلقَها اللهُ تعالى لذلكَ اليوم، يوم القيامة، تَنزيهُ اللهِ تعالى عَنْ صِفاتِ الحَوادِثِ مِنْ أهَمِّ أمُورِ الدِّينِ. الإمامُ الطَّحاويُّ في كتاب العقيدة الطَّحاويّة قالَ: "ومَنْ وصَفَ اللهَ بمعنًى مِنْ مَعاني البشرِ فَقَدْ كفَر". بمعنًى: بصفة
https://t.me/getinfo

الْحَثُّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ

في حديثٍ طويلٍ رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ، ... الحديث" معناهُ يخفِضونَ أجنِحَتهُم تواضُعًا لهُ، لأنَّهم يُحِبُّونَ الذي يخرُجُ لِطلبِ العِلْمِ لِما يعلمونَ مِنَ الشَّأنِ العظيمِ الذي يَكونُ لهُ.

اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنَا مِمَّنْ إِذَا أَصبَحُوا طَلَبُوا بِالمعَاشِ الشَّهَوَاتِ وَإِذَا أَمسَوْا انقَلَبُوا إِلَى فِرَاشِ الغَفَلاتِ فَغَرِقُوا في بَحرِ المحرَّمَاتِ وَمَشَوا في طَرِيقِ الحَسَرَاتِ فَزَادَتِ الخَسَاراتُ عَلَى الخَسَارَاتِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِمَّنْ إِذَا أَصبَحُوا أَنفَقُوا اﻷَنفَاسَ بِالطَّاعَاتِ وَأَلزَمُوا أَنفُسَهُمُ المجَاهَدَاتِ وَأَصلَحُوا أَحوَالَهم في الخَلَوَاتِ فَتَرتَفِع دَرَجَاتُهم دَرَجَات ونَسأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ وَفِعلَ الخَيرَات ِوَتَركَ المنكَرَاتِ يا أرحمَ الرَّاحمينَ يا رَبَّ العالمينَ
https://t.me/getinfo

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قَالَتْ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ، يَقُولُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ يُسَلِّمُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا". رَوَاهُ الإمامُ أحمدُ

https://t.me/getinfo

الصّديقُ الصَّدُوقُ

المُؤْمِنُ الذِي يَخَافُ اللهَ، يُصاحِبُكَ لِوَجهِ اللهِ تعالى لا لغَرَضٍ دُنيويٍّ

الصّديقُ الذي يُحِبُّكَ فِي اللهِ، يَنفَعُكُ فِي الدُّنيا بِعِلمِهِ وَيُجَنِّبُكَ التَّوَرُّطَ فِي المَهالِك وَينفَعُكَ عَندَ مَوتِكَ وَبَعدَ مَوتِكَ في قَبرِكَ

ويُعَلِّمُكَ العِلْمَ الذِي يَنفَعُكَ فِي اﻵخرةِ، ويكونُ سبَبًا لإنقاذِكَ إمَّا مِنَ الكُفرِ أو والمَعاصِي، وسَبَبًا لدُخُولِكَ الجَنَّةَ

اللَّهُمَّ اجْعَلْنا مِنَ المُتحابِّينَ فيكَ برحمتِكَ يا اللهُ يا رَبَّ العالمينَ يا أرحمَ الرَّاحمينَ
https://t.me/getinfo

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
https://t.me/getinfo

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:

https://t.me/getinfo

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

كُلّ ما حرم اللهُ يُقالُ لَهُ منكر، وأكبر المنكر الكفر.
اللَّهُمَّ نسألُك إيمانًا لا يَرتَدُّ ونَعيمًا لا يَنفَدُ وقُرّةَ عينٍ لا تَنقَطعُ ومرافقة نبيِّك مُحمّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الجنّة.
اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ، اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ وَأَحْيِنَا مُسْلِمِينَ وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ غَيْرَ مَفْتُونِينَ
https://t.me/getinfo

—
يُروى أنّه كَانَ مِنْ دُعَاءِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيْزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَطَعْتُكَ فِي أَحَبِّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَهُوَ التَّوْحِيدُ، وَلَمْ أَعْصِكَ فِي أَبْغَضِ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَهُوَ الْكُفْرُ، فَاغْفِرْ لِي مَا بَيْنَهُمَا". رَوَاهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي السِّيرَةِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ الْأَسَدِيِّ الْحَافِظِ قَاضِي مَكَّةَ وَعَالِمِهَا.

وكان يقولُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: ليس تقوى الله عزَّ وجلَّ بصيام النّهار وقيام الليل والتّخليط فيما بين ذلك، ولكن تقوى الله ترك ما حرم الله، وأداء ما افترض الله، فمن رزق بعد ذلك خيرا، فهو خير إلى خير".
وكتب عامل إفريقية (أي حاكمها) إلى عمرَ بن عبد العزيز رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يشكو إليه الهوام والعقارب، فكتب إليه: وما على أحدكم أن يقول إذا أمسى وإذا أصبح: (وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ) [سورة إبراهيم] الآية 12. قال وهي تنفع من البراغيث

وقالَ الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ رحمه الله فِي الْحِلْيَةِ: وعَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِجُلَسَائِهِ: "مَنْ صَحِبَنِي مِنْكُمْ فَلْيَصْحَبْنِي بِخَمْسِ خِصَالٍ:

يَدُلُّنِي مِنَ الْعَدْلِ إِلَى مَا لَا أَهْتَدِي لَهُ،

وَيكُونُ لِي عَلَى الْخَيْرِ عَوْنًا،

وَيُبَلِّغُنِي حَاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلَاغَهَا،

وَلَا يَغْتَابُ عِنْدِي أَحَدًا،

وَيُؤَدِّي الْأَمَانَةَ الَّتِي حَمَلَهَا مِنِّي وَمِنَ النَّاسِ،

فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَحَيَّهَلَا بِهِ، وَإِلَّا فَهُوَ فِي حَرَجٍ مِنْ صُحْبَتِي وَالدُّخُولِ عَلَيَّ"

فَحَيَّهَلَا: قال حيَّ على الصّلاة أو طلب لأمر آخر

وقال رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِجُلَسَائِهِ: "أَخْبِرُونِي بِأَحْمَقِ النَّاسِ"،
قَالُوا: رَجُلٌ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ،
فَقَالَ عُمَرُ: "أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَحْمَقَ مِنْهُ؟"
قَالُوا: بَلَى،
قَالَ: "رَجُلٌ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ".
رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ.

وقالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "أَيُّهَا النَّاسُ قَيِّدُوا النِّعَمَ بِالشُّكْرِ، وَقَيَّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ".
أي قَيِّدُوا الْعِلْمَ بالكتابةِ.

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنك الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:
https://t.me/getinfo

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

—
رَوَى أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ وَقَالَ: يَا مُعَاذُ وَاللهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ ثُمَّ قَالَ: "أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ".

https://t.me/getinfo

—
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُور

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لله

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، لَا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ. رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذَا اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لله رَبِّ العالمين اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده.
—

—
الحَوْقَلَةُ: لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بِالله، كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ
الحَمْدَلَةُ: الحَمْدُ للهِ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَلْبَسَهُ اللهُ نِعْمَةً فَلْيُكْثِرْ مِنَ الْحَمْدِ للهِ، وَمَنْ كَثُرَتْ هُمُومُهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنْ أَبْطَأَ عَنْهُ رِزْقُهُ فَلْيُكْثِرْ مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ" الدُّعاء للطّبرانيِّ

معنى الحَمْدُ للهِ: نُثني على اللهِ ونمدَحُهُ بألسنَتِنا على ما أنعمَ بهِ علينا مِنَ النّعَمِ التي لا نُحصيها مِنْ غيرِ وُجوبٍ عليه. اللهُ تعالى لا يَجِبُ عليه أنْ يرزُقَنا، لا يَجِبُ عليه شىءٍ

والحَمْدُ نوعان:
حمدٌ واجِبٌ: وهو أنْ لا نستعمِلَ ما أنعمَ الله به علينا في معصيته.
حمدٌ مندوبٌ: كقولنا (الحَمْدُ للهِ)

https://t.me/getinfo

—
مَعْنَى الْقَدِيرِ فِي حَقِّ اللهِ:

مَعْنَى الْقَدِيرِ الْمُتَّصِفُ بِالْقُدْرَةِ، وَهِيَ صِفَةٌ أَزَلِيَّةٌ أَبَدِيَّةٌ يُؤَثِّرُ اللهُ بِهَا فِي الْمُمْكِنَاتِ أَيْ فِي كُلِّ مَا يَجُوزُ فِي الْعَقْلِ وُجُودُهُ وَعَدَمُهُ، فَقُدْرَةُ اللهِ لا تَتَعَلَّقُ بِالْوَاجِبِ الْوُجُودِ وَلا بِالْمُسْتَحِيلِ الْوُجُودِ.

قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ﴾ [سُورَةَ ءَالِ عِمْرَان/ 29].

https://t.me/getinfo

—
مِنَ الفروقِ بين تاء الفاعل وتاء التّأنيث السّاكنة:

الحرفُ الذي يسبق (تاء الفاعل) لا بُدَّ أنْ يكونَ ساكنًا ولا يتحرك، نحو:
أكلْتُ، أكلْتِ، أكلْتَ

وحركة التّاء في (تاء الفاعل) متحركة دائما إما بالضّم أو الفتح أو الكسر

بينما الحرف الذي يسبق (تاء التّأنيث) لا بُدَّ أنْ يكونَ مفتوحًا، نحو:
أكلَتْ، اجتهدَتْ، شربَتْ

وحركة (تاء التّأنيث) دائما ساكنة إلا إذا عند التقاء السّاكنين فتحرك بالكسر، نحو: ذهبَتِ الْمعلمةُ إلى المدرسةِ

https://t.me/arabiia