—
لا تكتب( شئ) أو ( شيئ)؛ فكلاهما خطأ!
وإنّما اكتب( شيْء) أو (شىْء) لأنَّ الهمزةَ المتطرفةَ ترسم مفردة (على السّطر) إذا سبقت بحرفٍ ساكنٍ

https://t.me/arabiia

من روائع اللغة العربية:

🔸الحَلْم : خرق في الجلد

🔸الحِلْم : خصلة من الأخلاق

🔸 الحُلْم : ما يرى في المنام

أَجْمَلُ التَّهَانِي وَأَطْيَبُ الأَمَانِي بِالعِيْدِ السَّعِيْدِ

ماذا كان يقولُ الصَّحَابَةُ يَوْمَ العِيْدِ:

يُسْتَحَبُّ قَوْلِ الرَّجُلِ لأخِيْهِ يَوْمَ العِيْدِ:

"تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُم"

لِمَنْ نَوَى بِهِ الدُّعَاءَ إذْ وَرَدَ عَنِ الصَّحَابَةِ أَنَّهُم كَانُوا يَقُولُونَ فِي العِيْدِ:

"تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُم".

تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُم صالحَ الأعمالِ
وكُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِخَيْرٍ وصحةٍ وعافيةٍ

https://t.me/getinfo

تحية تقدير إلى حواء

شكر لكل أم
شكرا لكل أخت
شكرا لكل زوجة
شكرا لكل بنت
شكرا لحواء
لقد تعبت في إعداد فطور رمضان
اتقنت في إعداد الطعام
فشكرا لك من القلب يا حواء وجزاك الله خيرا على ما قدمت
بارك الله فيك وجعل حياتك كلها أعيادا

https://t.me/getinfo

—
نقول للبعض اعتمدوا على أنفسكم بنشر المنشورات حجمكم ومن ورائكم أصبح معروفا لدينا تتسابقون للنقل عنّا، وتنشرونها بأسمائكم، كم أنتم صغار وخاصة كبيركم

https://t.me/getinfo

—
إلى جميع أصدقائي الأفاضل في القناة
وكُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ إلى اللهِ أقرب
عيد فطر مبارك
تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُم صالحَ الأعمالِ
أسألُ اللهَ العلي القديرَ أنْ يُعيدَ علينا وعليكم رمضان أزمنة عديدة، وأعوامًا مديدة، ونحن في ازدياد من الطّاعة، وفي إقلاع عن المعصية، وفي تمام الصّحة والعافية. كما أسأله سبحانه وتعالى أنْ يجعلَ عيد الفطر عيد خير وبركة، وأمن وأمان علينا وعليكم وعلى المسلمين أجمعين.

https://t.me/getinfo

—
البعض صغيرهم كبير، والبعض الآخر كبيرهم صغير
—

صيامُ ستَّةِ أيّام مِنْ شَوَّالٍ

هَلُمُّوا لِفِعْلِ الخَيْرِ

أُذكّركم بسُنِّيَّة صيامِ سِتَّةِ أيَّامٍ مِنْ شهرِ شَوَّال

صِيَامُ النَّوَافِلَ مِنَ الأُمُورِ الَّتِي حَضَّ عَلَيْهَا الشَّرْعُ الحَنِيْفُ وَرَتَّبَ عَلَيْهَا الأَجْرَ الجَزِيْلَ، وَمِنَ الأَيَّامِ الَّتِي تُصَامُ تَنَفُّلًا سِتَّةُ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ. مِنْ رحمةِ اللهِ تعالى بعبادِهِ أنْ شرَع لهم مع كُلِّ فريضةٍ نافلةً مِن جنسها، ومن ذلك مشروعيةُ صيام ستَّةِ أيّام مِنْ شَوَّالٍ، فهي سُنة حثّ عليها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبيَّن فضلها، وهي بالنسبةِ لرَمَضَانَ كالسُّنةِ الرّاتبةِ بالنسبة للصّلاة المفروضة، ومَن حافظ عليها كُلَّ عامٍ كَانَ ذلك مثل صِيَام الدَّهْرِ.

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيّ رضيَ الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ. والدَّهْر هنا في الحديثِ السَّنَة أي ٣٦٠ يَومًا

قال النَّوويُّ في شرح صحيح مسلمٍ: قال أصحابُنا: "والأفضل أنْ تصام السّتة متوالية عقب يوم الفطر، فإنْ فرقها أو أخرها عن أوائل شوال إلى أواخره حصلت فضيلة المتابعة لأنّه يصدق أنّه أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ

قال العلماءُ: "وإنّما كَانَ ذلك كَصِيَامِ الدَّهْرِ لأنّ الحسنةَ بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر والسّتة بشهرين، وقد جاء هذا في حديث مرفوع في كتاب النّسائيِّ". اهـ.
ومَنْ كان عليه قضاء بلا عذر كمن أفطر متعمدًا من غير عذر فهذا يندم ويبادر إلى القضاء بعد يوم عيد الفطر فورًا. أما المسافر أو الحائض إنْ شاءا بادرا إلى القضاء وصاما السّتة المسنونة في أثناء الشّهر بعد القضاء تحصل السّنة لهما، أو أرادا صاما السّنة ثُمَّ قضيا ما فاتهما من الصّيام لإفطارهما بعذر، والفرض أكثر ثوابًا من السّنة النّافلة المستحبة.
اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وارزقنا الإخلاص في القول والعمل يا أكرمَ الأكرمين
https://t.me/getinfo

—
البعض تعرف قدره من حاله وقاله، ويتبين لك حجمه
—

التّشريكُ في النِّيّةِ

الجمعُ بين نيتين في حال رغبة المرأة ونحوها ممن فاته صيام رمضان بعذرٍ صِيَام النَّفلِ في السّتِّ من شَوَّال وصيام القضاء

المسألةُ خلافية بين العلماء: ففي فتاوى الرّملي من الشّافعية، فإنّه سئل عن شخصٍ عليه صوم من رمضان وقضاء في شوال، هل يحصل له قضاء رمضان وثواب ستة أيام من شوال، وهل في ذلك نقل؟ فأجاب: بأنّه يحصل بصومه قضاء رمضان وإن نوى به غيره، ويحصل له ثواب ستة من شوال، وقد ذكر المسألة جماعة من المتأخرين. انتهى من (فتاوى الرّملي)
وفي شرح التّنبيه للحافظ السّيوطيِّ: من فتاوى البارزي فإنّه قال: "لو صام في يوم عرفة مثلا قضاء أو كفارة أو نذرا ونوى معه الصّوم عن عرفة صح وحصلا معا، وكذا إن أطلق"، لكن الإسنوي حكاه وقال إنّه مردود والقياس أنّه لا يصح في صورة التّشريك واحدٌ منهما، وأنّه يحصل الفرض فقط في صورة الإطلاق" اهـ
والمعتمد، إذا جعل القضاء وحده ويوم النفل وحده كان أفضل، والله أعلم

https://t.me/getinfo