—
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يُسألُ عَنْ شىءٍ إلا أعطاهُ، وَكَانَ أَجْوَدَ وأكْرَمَ النَّاسِ فِي رَمَضَانَ

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ". رَوَاهُ البُخارِيُّ

ففي صحيحِ مسلمٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ، قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ، فَرَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ، فَقَالَ: يَا قَوْمِ، أَسْلِمُوا؛ فَإِنَّ مُحَمَّدًا يُعْطِي عَطَاءً، لَا يَخْشَى الْفَاقَةَ.

الإيثارُ معناهُ أنْ يُؤْثِرَ أَخاهُ المسلمَ على نفسِهِ بالنّسبةِ لأمورِ الدُّنيا ابتغاءَ ثوابِ الآخرةِ، فهو أعلى درجاتِ المعاملةِ مَعَ النّاسِ، يَجْلِبُ حُبَّهُمْ ويَطْرُدُ غضبَهُم ويُذهِبُ حَسَدَهُم، فضلًا عما يجِدُهُ صاحبُ الإيثارِ مِنَ الثّوابِ الكبيرِ والأجرِ العظيمِ والخيرِ العَمِيمِ في الدُّنيا والآخرةِ. قالَ اللهُ تعالى مادحًا مَنْ تخلَّقَ بخُلُقِ الإيثارِ ولو كانت بهم حاجةٌ لكنَّهم يُؤثِرُونَ غيرَهم على أنفسِهِم: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر/ 9].

كونوا فِي رَمَضَانَ مِنَ الأجْوادِ الكِرامِ الأسْخِياءِ الذينَ يتَعَطَّفونَ على الفُقراءِ، ويَصِلونَ الأرحامَ، ويزورونَ المَرْضَى، ويَبْذُلونَ المَعروفَ للكبيرِ والصّغيرِ، ولا سيَّما الأرامل والأيتام، والمُشَرَّد والمُهَجَّر والفقير والمَحْروم، واسْتَزيدوا مِنَ الخَيراتِ فِي رَمَضَانَ فقدْ لا نُدرِكُ رمضانَ آخَر، هَلُمُّوا إلى طاعةِ اللهِ وهذا الخيرَ الذي تُقَدِّمُونَهُ تَرْبَحُونَ بهِ في الآخرةِ وبهِ قدْ تُعْتَقونَ مِنَ النّارِ، قالَ اللهُ تعالى: {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ (24) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (25)} [سورة المعارج]

أعْتَقَني اللهُ وإيَّاكُمْ مِنَ النَّارِ وأدْخَلَنا الجَنَّةَ معَ الأوَّلينَ الأبرارِ

https://t.me/getinfo

—
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ
—

—
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
—

—
مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ﴾ (سُورَةَ الشُّورَى / 11) مَعْنَاهُ أَنَّ اللهَ لا يُشْبِهُ شَيْئًا مِنَ اللَّطَائِفِ وَالْكَثَائِفِ وَالْعُلْوِيَّاتِ وَالسُّفْلِيَّاتِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ (سُورَةَ الإِخْلاص/ 4)، أَيْ لا نَظِيرَ للهِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ، قَالَ الإِمَامُ ذُو النُّونِ الْمِصْرِيُّ وَالإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُمَا اللهُ: "مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلافِ ذَلِكَ"، وَقَالَ الإِمَامُ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ فِي عَقِيدَتِهِ: "وَمَنْ وَصَفَ اللهَ بِمَعْنًى مِنْ مَعَانِي الْبَشَرِ فَقَدْ كَفَرَ".
بِمَعْنًى: بصفة

https://t.me/getinfo

—
سلاحُنا الدُّعاء

مواضع وأوقات مظنّة الإجابة
—

الحمدُ للهِ والصّلاةُ والسّلامُ على رسولِ اللهِ: اللَّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ بأنّ لكَ الحَمد لا إلهَ إلا أنتَ الحنّان المنّان بَديع السّمواتِ والأرض يا ذَا الجَلالِ والإكرام يا حَيُّ يا قَيُّومُ إنّي أسألك بإنْ تنتقمَ مِنْ كُلِّ مَنْ ظلمني وعاداني شرّ انتقام وأن تنصرني عليهم يا رَبَّ العبادِ والحمدُ للهِ وصَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اللَّهُمَّ آمين

مِنْ أسرارِ استجابةِ الدّعاءِ وما يُقالُ عندَ الشّروعِ بالدُّعاءِ

رُوي مِنْ حديثِ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قال: "مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِحُ دُعَاءً، إِلَّا اسْتَفْتَحَهُ بِسُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى الْعَلِيِّ الْوَهَّابِ" مسندُ الإمامِ أحمدَ

ورَوَى الْبَيْهَقِيُّ وَالْحَاكِمُ عَنْ رَبِيعَةَ بنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ" أَيِ ‏الْزَمُوا هَذِهِ الدَّعْوَةَ وَأَكْثِرُوا مِنْ قول: يا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ. وَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَنْ مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ: يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ، فَقَالَ: «قَدِ اسْتُجِيبَ لَكَ فَسَلْ» أيِ اسأل اللهَ تعالى ما تريدُ من الخير.

عندَ الشّروعِ بالدُّعاءِ نبدأُ بحمدِ اللهِ والصَّلاةِ والسَّلامِ على سَيِّدِنا ونَبيِّنا وحبيبِنا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ونستفتحُ كما ورد عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "بِسُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى الْعَلِيِّ الْوَهَّابِ" ثلاث مرَّاتٍ، ولاستجابة الدُّعاء بإذن الله قلْ: "اللَّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ بأنّ لكَ الحَمد لا إلهَ إلا أنتَ الحنّان المنّان بَديع السّمواتِ والأرض يا ذَا الجَلالِ والإكرامِ يا حَيُّ يا قَيُّومُ"

ومِنْ أسرارِ استجابةِ الدّعاءِ أيضا:

• من ذكر اسم الله الأعظم استجيب دعاؤه بإذن الله تعالى

• استقبال القبلةِ عندَ الدُّعاءِ والخشوعِ

• تحرّي الأوقات المباركة في استجابة الدُّعاء وهي:

- عندَ السّجودِ وقبلَ التّسليمِ وبعده

- عندَ إفطارِ الصّائِمِ قبل وبعد يستجاب الدُّعاء بإذن الله تعالى

- في وقتِ السَّحَرِ

- بين الأذانِ والإقامةِ الدُّعاء مستجاب

- لَيْلَة الْجُمُعَةِ ويوم الْجُمُعَةِ خصوصًا من وقت العصر إلى آخر ساعة من الجمعة

- ليلةُ القدرِ خير من ألف شهر

- ليلةُ العيد، "لَيْلَة الأَضْحَى، وَلَيْلَة الْفِطْرِ"

وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مَنْ رَجَب

وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ

- عندَ شرب زمزم

• وبعد الانتهاء مِنَ الدُّعاءِ يختمُ بحمدِ اللهِ والصَّلاةِ والسَّلامِ على رَسُولِ اللهِ

قَالَ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِهِ الأُمّ: وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إِنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مَنْ رَجَب، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ "اهـ

ويُستجابُ الدُّعاءُ في مواضع في مكةَ
حُكي عنِ الحسنِ رحمه اللهُ أنَّ الدُّعاءَ يُستجاب هنالك في خمسة عشر موضعًا: في الطّواف، وعند الملتزم، وتحت الميزاب، وفي البيت، وعند زمزم، وعلى الصّفا والمروة، وفي المسعى، وخلف المقام، وفي عرفات، وفي المزدلفة، وفي منى، وعند الجمرات الثّلاث، فمحروم مَنْ لا يَجتهد في الدعاء فيها. (176 من اﻷذكار للحافظ يحيى النّوويّ رحمه الله)

اللهم لا تحرمنا استجابة الدُّعاء فاغفر لنا جميع ذُنوبنا وأعتقنا من النّيران وفرّج كروبنا وأزل همومنا وتوفّنا على كامل الإيمان يا رَبَّ العالمين
https://t.me/getinfo

—
أَخْرَجَ الْحَافِظُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ (الْحَاكِمُ) بِإسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، (الصَّادِقُ) رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْخَمِيسِ عِنْدَ الْعَصْرِ أَهْبَطَ اللهُ مَلائِكَةً مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ، مَعَهَا صَفَائِحُ مِنْ قَصَبٍ (لُؤْلُؤٌ مُجَوَّفٌ) بِأَيْدِيهَا أَقْلامٌ مِنْ ذَهَبٍ تَكْتُبُ الصَّلاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ إِلَى الْغَدِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ".

http://t.me/getinfo

—
وَرَدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ دُعَاءً عِنْدَ إِفْطَارِهِ لَا يُرَدُّ" رَوَاهُ الحَاكِمُ فِي المُسْتَدْرَكِ

http://t.me/getinfo

—
دعاءُ الصّائمِ عند الإفطارِ

بَعْدَ أَنْ تَتَأَكَّدَ مِنْ دُخُولِ الْوَقْتِ بِمُرَاقَبَةِ غُرُوبِ الشَّمْسِ أَوْ بِسَمَاعِ مُؤَذِّنٍ ثِقَةٍ يَعْتَمِدُ عَلَى الْمُرَاقَبَةِ، عَجِّلْ بِالْفِطْرِ لِحَدِيثِ: "لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ"
"اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ الله". وقَالَ رَسُولُ اللهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ لِكُلِّ صَائِمٍ دَعْوَةً فَلْيَقُلْ عِنْدَ أَوَّلِ لُقْمَةٍ: "يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ اغْفِرْ لِي". وقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِه دَعْوَةً: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْألُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَىءٍ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي". رواه الحاكمُ في المستدركِ وَرَدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"إِنَّ لِلْمُؤْمِنِ دُعَاءً عِنْدَ إِفْطَارِهِ لَا يُرَدُّ" رَوَاهُ الحَاكِمُ فِي المُسْتَدْرَكِ

دعاءُ بعد الإفطارِ
قالَ رسولُ اللهِِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنْ أَكَلَ طَعَامًا فَقَالَ: الحمدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطعام وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غيرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلا قُوَّةٍ، غُفر لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذنبهِ" رواه أحمدُ.

ويُسنُّ لمن أفطر عند أحد أن يقول هذا الدُّعاء: "أفطَرَ عندكُمُ الصَّائمُونَ، وأكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبرارُ، وَصَلَّتْ علَيكُمُ المَلائِكَة.
صَلَّتْ علَيكُمُ المَلائِكَةُ أي دعت واستغفرت لكم

لا تنسوا تبييت نية الصّيام ليوم غَدٍ وكَمَالُ النِّيَّةِ فِي رَمَضانَ: "نَوَيتُ صَومَ غَدٍ عَنْ أَداءِ فَرضِ رَمَضان هَذِهِ السَّنةَ إيمانًا واحتسابًا لله تعالى". الاحتسابُ هو طلب الأجر
يَجِبُ التَّبْيِيتُ وَالتَّعْيِينُ فِي النِّيَّةِ لِكُلِّ يَوْمٍ مِنَ رَمَضَانَ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَنْوِيَ فِيمَا بَيْنَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَطُلُوعِ الْفَجْرِ صِيَامَ الْيَوْمِ التَّالِي مِنْ رَمَضَانَ

صيامًا مقبولًا وإفطارًا شهيًّا

اللهُ يرحمكم ويغفر لكم ويدفع عنكم البلاء وحسد الأعداء ويجعلكم من المقبولين المرضيين

لا تنسوا الصّلاةَ والتّحصينَ

‏http://t.me/getinfo

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
https://t.me/getinfo

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:

https://t.me/getinfo

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

—
قالَ الإمامُ الشَّافِعِيُّ في كِتابِهِ "الأمُّ": "إنَّ الدُّعاءَ يُسْتَجابُ في خَمْسِ لَيال:ٍ
في لَيْلَةِ الجُمُعَةِ،
ولَيْلَةِ الأضْحى،
ولَيْلَةِ الفِطْرِ،
وأوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبَ،
ولَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبانَ"
https://t.me/getinfo