المَسْجِدُ الأَقْصَى سَمَّاهُ الله (فِي القُرءَانِ) مَسْجِدًا مَعَ أنَّهُ مِن بِنَاءِ ءَادَمَ ثُمَّ اشْتَغَلَ فِيهِ دَاوُدُ، جَدَّدَ بِنَاءَهُ، ثُمَّ اشْتَغَلَ فِيهِ سُلَيْمَانَ ثُمَّ اشْتَغَلَ فِيهِ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ. البِيَعُ والصَّلَوَاتُ مَسَاجِدُ (أي لِلْمُسْلِمِينَ) كَانُوا يُسَمُّونَهَا هَكَذَا. الذِينَ كَانُوا علَى شَرِيعَةِ المَسِيْحِ كَانُوا يُسَمُّونَهَا بِيَعًا والذِينَ كَانُوا علَى شَرِيعَةِ مُوْسَى كَانُوا يُسَمُّونَ مَسَاجِدَهُم صَلَواتٍ وَكَانُوا يُسَمُّونَهَا صَلُوْتَةً.

مَعْنَى قوله تعالى: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ﴾ اللهُ حَفِظَ هذِهِ الأَشْيَاءَ بالحُكَّامِ. الحُكَّامُ وَظِيفَتُهُم دَفْعُ الاعْتِدَاءِ.

وَرَدَ فِي الحَدِيثِ: "رَحِمَ اللهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ العَصْرِ أَرْبعًا" رَوَاهُ أبُو دَاودُ والتِّرْمِذِيُّ وأَحْمَدُ وصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ. هذِهِ الأَرْبَعُ تُصَلَّى أَرْبَعًا مَوْصُولَةً أَو رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ مَفْصُولَتَيْنِ.

#رمضانيات

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُصَلِّي، حَتَّى يُفْطِرَ، وَلَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ» رَوَاهُ ابنُ أبي شيبةَ

بلغكم الله التقوى وفتح عليكم أبواب العزة ووسع عليكم ورزقكم من خيري الدُّنيا والآخرة وجعل الخير فيكم وفي ذريتكم
https://t.me/getinfo

#رمضانيات

في رمضان شهر الخيرات والبركات نعطفُ على الفقراء والأيتام والأرامل ونقتدي بنبيّنا محمّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقد كان أجود ما يكون في رمضان

بارك الله بكم ونفع بكم المسلمين وهدم بكم الباطل
https://t.me/getinfo

قال الإمام بهاء الدين محمد مهدي الرواس الصيادي الحسيني: "ليس كمثله شىء لا يحده المقدار ولا تحويه الأقطار ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه السموات".
https://t.me/getinfo

#فائدة: لا تصح صلاة من يصلي من غير أن يتأكد من دخول الوقت وبمجرد توهم دخول الوقت حتى لو صادف الوقت، لا بُدَّ من العلم بدخول وقتها حتى تصح الصلاة.
https://t.me/getinfo

ولست أرى السعادة جمع مال....ولكن التقي هو السعيد

مَنْ حَازَ العِلْمَ وذَاكَرَهُ.. سَعِدَتْ دُنْياهُ وآخِرَتُهْ..

فأَدِمْ للعِلْمِ مُذَاكَرَةً.. فحياةُ العِلْمِ مُذَاكَرتُهْ

عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما خاب من استخار وﻻ ندم من استشار وﻻ عال من اقتصد" رواه الطبراني في المعجم الصغير {8/164 من إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين للحافظ محمد مرتضى الزبيدي}.
عال: افتقر
https://t.me/getinfo

نرحب بكل من انضم إلى القناة
نسأل الله العظيم أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وأن يجعلنا من الذين يُكثرون من ذكره ليلًا ونهارًا، ومن الذين يلتزمون أوامره ويقفون عند حدوده، فيسلكون طريق التقوى وأهل طاعته، حتى نكون في الآخرة من الناجين الفائزين السعداء
https://t.me/getinfo

الْحَمدُ للهِ الذِي أَظهَرَ الحَسَنَ وَسَتَرَ الْقَبِيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدّينُ النّصيحَة" رواه البخاري ومسلم وغيرهما ومِنَ النّصيحةِ إنكارُ المنكَر وتحذيرُ النّاسِ ممّن يَضُرُّهم في دِينِهم ودُنياهُم وتَركُ ذلكَ يؤدّي إلى وبَالٍ كبِير في الدّنيا والآخِرة، وقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ الناسَ إذا رأَوُا المنكَر فلَم يُغَيّرُوه أَوشَك أَن يَعُمّهُمُ اللهُ بعِقاب" رواه أبو دود والترمذي وابن ماجه.

النهي عن الغيبة
من جملة المعاصي التي يقع فيها الكثيرون الغيبة، وهي ذِكرك أَخاكَ المسلمَ الحيَّ أو ‏الميّتَ بما يكرَهُه لو سمعَ، سواءٌ كان مِما يتعلقُ ببدنهِ أو نَسَبه أو ثَوبه أو دارِه أو خُلُقِهِ كأن ‏يقولَ فلانٌ قصيرٌ، أو أحوَلُ، أو أبوه دَبّاغٌ أو إسكافٌ أو فلانٌ سيّئ الخُلُقِ، أو قليلُ الأَدَب، ‏أو كثيرُ النّوم، أو كثيرُ الأكل، أو وسِخُ الثياب، أو دارُه رَثَّةٌ، أو ولَدُه فلانٌ قليلُ التّربيةِ، أو ‏فلانٌ تحكمُه زوجتُه، ونحوُ ذلك مِنْ كلّ ما يَعلَمُ أنّه يكرَهُه لو بلَغه. ‏
روى مسلم من حديث أبي هريرة أن رسولَ الله قال: "أتَدرُونَ ما الغِيبةُ" قالوا: الله ورسولُه ‏أعلمُ قال "ذِكرُك أخاك بما يكرَهُ"، قال: أفرأيتَ إن كان في أخي ما أقولُ قال عليه الصلاة ‏والسلام: "إن كان فيه ما تقولُ فقد اغتَبتَهُ، وإن لم يكن فيه فقد بَهَتَّهُ". والغيبةُ لأهلِ الصّلاح ‏والتّقوى بلا شكَّ كبيرةٌ‎ ‎من الكبائر.‏ أما التحذير من أهل الباطل ولا سيما في العقيدة فليس من الغيبة المحرّمة بل هذا واجب شرعي.

#رمضانيات

مَا أحسنَ أنْ يَشغلَ المسلمُ وقتَهُ بنفائسِ الأعمالِ، وأقربِ القُرُبَاتِ، فِي عبادةِ اللهِ تعالَى، فِي السّجودِ والرّكوعِ والتّلاوةِ وخدمةِ المسلمينَ ومساعدةِ الكبارِ ورحمةِ الصّغارِ والسّعيِ فِي حاجةِ المحتاجينَ وطلبِ العلمِ الشّرعيِّ وتعليمِهِ، طالبًا فِي كُلِّ لحظةٍ رضَا اللهِ تعالَى. فالوقتُ نعمةٌ مِنْ نِعَمِ اللهِ عزَّ وجلَّ إذَا شغلْتَهُ بطاعةِ اللهِ

اللَّهُمَّ استرْ عَوراتِنا وءامِنْ روعاتِنا واكفِنا مَا أَهمَّنا وَقِنا شَرَّ ما نتخوَّفُ
https://t.me/getinfo

عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لا تَعْلَمُ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللهِ تَعَالَى اجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ" - أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ.
قَالَ الإمَامُ البَيهَقِيُّ: وَمَعْنَاهُ عِنْدَ أَهْلِ النَّظَرِ إِدْخَالُهُ إِيَّاهُمْ فِي رَحْمَتِهِ وَرِعَايَتِهِ، كَمَا يُقَالُ أَسْبَلَ الأَمِيرُ، أَوِ الْوَزِيرُ ظِلَّهُ عَلَى فُلانٍ؛ بِمَعْنَى الرِّعَايَةِ. وَقَدْ قِيلَ: الْمُرَادُ بِالْخَبَرِ ظِلُّ الْعَرْشِ، وَإِنَّمَا الإِضَافةُ إِلَى اللهِ تَعَالَى وَقَعَتْ عَلَى مَعْنَى الْمِلْكِ. انتهى

[من الأسماء والصفات للحافظ البيهقي رحمه الله]

اللهم ارزقنا إجابة الدعاء وصلاح الأبناء، وحسن الآداء وبركة العطاء، وستر العيوب ولين القلوب، وتفريج الهموم وتيسير الأمور.
اللهم اجعلنا من سعداء الدارين

إذا أحببت أن تسر قلب أخيك المسلم فتذكره بالدعاء فالدعاء مخ العبادة والتوكل على الله فيه السعادة فلا تكثر همك وتحمل قلبك الهموم فالمقدر نافذ والحزن يهون فالصبر حال الصالحين والزهد حال القانعين والخشية من الله حال أناس أيقنوا أنهم عن الدُّنيا راحلون!!!

أسعد اللهُ صباحَكم

إنَّ النفس إذا أُطمعت طمعت، و إذا أُقنعت باليسير قنعت، فإذا أردت صلاحها فاحبس لسانها عن فضول كلامها، و غُض طرفها عن محرم نظراتها، و كُف كفها عن مؤذي شهواتها، إن شئت أن تسعى لها في نجاتها.

قالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: "الْقَبْرُ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّارِ". رواه الترمذي والطبراني

الرّحمنُ: وهو من الأسماءِ الخاصَّةِ بالله أي أن الله هو الكثير الرحمة للمؤمنين َ والكافرين في الدُّنيا وهو الكثير الرحمة للمؤمنين في الآخرة.
قالَ اللهُ تعالى: {الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} (سورة الفاتحة/3).