-
تَحَضّرْ.... اِنْوِ لِلهِ...... وَاسْتغْفِرْ لِوَالِدَيْكَ

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلمُؤمنِينَ وَالمُؤْمِنَات

لَكَ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَة حَسَنَةٌ مِنْ أَيَّامِ سَيِّدِنَا آَدَمَ عليه السّلام وَحَتَّى الآنَ.

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ 3/291 من إتحاف السّادة المتقين للحافظ محمد مرتضى الزّبيدي رحمه الله
-

—
اللهم إنّي أصبحت منك في نعمة وعافية وستر؛ فأتمم نعمتك عليّ وعافيتك وسترك في الدّنيا والآخرة 🧡
—

—
اجتَهِدُوا وابذُلُوا أوقَاتكُم في الطّاعات والمبرات

قال ابنُ مسعودٍ في قوله تعالى: {اتَّقُواْ اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} : أنْ يُطاعَ فلا يُعصَى، ويُذْكَرَ فلا يُنْسَى، وأنْ يُشكرَ فلا يُكفر.

فخيرُ الوصيةِ تقوى اللهِ عزَّ وجلَّ، في السّرِّ والعلن، فيما ظهر من أمرنا وما بَطَن.
فلي ولكم الوصية بأنْ نتقيَ اللهَ في أنفسنا وأهالينا وأزواجنا وأولادنا وجيراننا وأصحابنا وأحبابنا وأموالنا وأقوالنا وأفعالنا وأحوالنا، قبل أن لا يكون درهم ولا دينار.

http://t.me/getinfo

—
قالَ اللهُ تعالَى فيهِ: ﴿شهرُ رمضانَ الذي أُنزِلَ فيهِ القرءانُ هُدًى للنَّاسِ وبيناتٍ مِنَ الْهُدَى والْفُرْقانِ﴾

إنَّ صيامَ شَهرِ رمضانَ المباركِ عبادةٌ عظيمةٌ خصَّها اللهُ بخصائصَ، منها ما وردَ في الحديثِ القدسيِّ الذي أخرجَهُ البخاريُّ عن أبي هريرةَ رضيَ الله عَنْهُ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قَالَ اللهُ تعالى: "كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَام ، فَإنَّهُ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَإذَا كَانَ يَومُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فَلا يَرْفُثْ وَلا يَصْخَبْ فإنْ سَابَّهُ أحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ. وَالذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أفْطَرَ فَرِحَ بفطره، وَإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ" متفقٌ عَلَيْهِ، وهذا لفظ روايةِ البُخَارِيُّ. وفي روايةٍ لَهُ: "يَتْرُكُ طَعَامَهُ، وَشَرَابَهُ، وَشَهْوَتَهُ مِنْ أجْلِي، الصِّيَامُ لي وَأنَا أجْزِي بِهِ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا" .
وفي رواية لمُسلمٍ: "كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يضاعَفُ، الحسنةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: إِلا الصَّوْمَ فَإنَّهُ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ؛ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أجْلِي، للصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَلَخُلُوفُ فِيهِ أطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ". معناهُ أنَّ الأعمالَ كُلَّها تُضاعفُ بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضِعفٍ إلا الصّيامَ فإنَّهُ لا ينحصرُ تضعيفُهُ في هذا العددِ، بل يُضاعفُهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أضعافًا كثيرةً بغيرِ حصرِ عددٍ

جُنَّةٌ: أي وقايةٌ وسترٌ.
لا يَرْفُث: أي لا يتكلم بالكلام الفاحش.
يَصْخَبْ: الصّخب: الخصام والصّياح.
خُلُوفُ: هو تغيّر رائحة فم الصّائم بسبب الصّيام.
[فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ] : هذا مجاز لأنّ اللهَ سبحانه وتعالى منزه عن استطابة الرّوائح والمراد به الثّناء على الصّيام.
[فَرِحَ بِصَوْمِهِ] : أي بجزائه وثوابه.

http://t.me/getinfo

—
قال اللهُ تعالى: {وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا} [سورة الإسراء : 19].

"وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ" أي الدّار الْآخِرَة،
"وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا" أي عمل لها عملها من الطّاعات،
"وَهُوَ مُؤْمِنٌ"، لأن الطّاعات لا تقبل إلا من مؤمن
"فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا" أي مقبولًا غير مردود
وقيل: مضاعفًا أي تضاعف لهم الحسنات إلى عشر، وإلى سبعين وإلى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وإلى أضعاف كثيرة.
وشكر الله إيّاهم على سعيهم ذلك هو حسن جزائه لهم على أعمالهم الصّالحة، وتجاوزه لهم عن سيئها برحمته.

http://t.me/getinfo

—
وبالشّكر تدوم النّعم
—

قيل:

—
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
—