—
أُمورٌ يُرْجَى بالمواظبةِ عليها أنْ تَرَى النَّبيَّ مُحمَّدًا صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في المنَامِ
-الإكثارُ مِنَ الصّلاة والسَّلامِ عَلَى النَّبيِّ صَلَّى عَلَيهِ و سَلَّمَ لَيْلًا ونَهَارًا.

- اللَّهُمَّ صَلِّ صَلاةً كاملةً، وَسَلَّمْ سَلامًا تامًّا عَلَى سَيّدِنَا مُحمَّدٍ، الذِي تَنْحَلُّ بهِ العُقَدُ وتَنْفَرِجُ بِهِ الكُرَبُ وتُقْضَى بِهِ الحوائجُ وتُنَالُ بهِ الرَّغائِبُ وَحُسْنُ الخَوَاتيمِ وَيُسْتَسْقَى الغَمامُ بوَجْهِهِ الكَرِيمِ وعَلَى ءالهِ وصَحْبِهِ وسَلِّم. (100 مرة).

- اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمَّدٍ النَّبيِّ وأزواجِهِ أُمَّهاتِ المُؤمنينَ وذُرِّيتِهِ وأَهْلِ بيتِه، كَمَا صَلّيْتَ عَلَى ءَالِ إبراهيمَ إنَّكَ حميدٌ
مجيدٌ. (100 مرة).

- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى بَدْرِ التَّمَامِ، وَمِصْبَاحِ الظَّلامِ وَمِفتاحِ دَارِ السَّلامِ، وَشَمْسِ دِيْنِ الإسَّلامِ، مُحمّدٍ عليهِ الصّلاةُ والسّلامُ. ( كُلَّ يومٍ 10 مرَّاتٍ ويومَ الجمعةِ 100 مرة).

-اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيّدِنَا مُحمَّدٍ طِبِّ القُلُوْبِ وَدَوائِهَا وعَافيةِ الأَبْدَانِ وشفائِهَا َونُورِ الأَبْصَارِ وَضِيائِهَا وعَلَى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وسَلِّمْ.

-(لا تَنْس النَّوْمَ على وضوء مُستقبِلًا القِبلةَ. وأن تقرأَ سورةَ الكافرونَ، و أن تَشْتَغِلَ بالذِّكْرِ حتَّى تنامَ).

http://t.me/getinfo

—
حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ سِتٌّ

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "حَقُّ المُسْلِمِ عَلَى المُسْلِمِ سِتٌّ"،
قيل ما هنَّ يا رسولَ اللهِ؟
قال: "إذا لَقِيْتَهُ فسلِّمْ عليهِ وإذا دعاكَ فأجِبْهُ، وإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ الله فَشَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ".
رَوَاهُ مُسْلِمٌ في صحيحه.

ليسَ المرادُ بالحديثِ حصْرَ حقوقِ المُسْلِمِ في هذه الخصالِ إنّما المرادُ بيانُ أهميةِ هذهِ الحقوقِ.

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ.

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:
http://t.me/getinfo

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

—
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُور

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لله

اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، لَا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ. رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذَا اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ. رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ.

أصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لله رَبِّ العالمين اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده.
—

-
تَحَضّرْ.... اِنْوِ لِلهِ...... وَاسْتغْفِرْ لِوَالِدَيْكَ

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلمُؤمنِينَ وَالمُؤْمِنَات

لَكَ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَة حَسَنَةٌ مِنْ أَيَّامِ سَيِّدِنَا آَدَمَ عليه السّلام وَحَتَّى الآنَ.

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنِ اسْتَغْفَرَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ 3/291 من إتحاف السّادة المتقين للحافظ محمد مرتضى الزّبيدي رحمه الله
-

—
اللهم إنّي أصبحت منك في نعمة وعافية وستر؛ فأتمم نعمتك عليّ وعافيتك وسترك في الدّنيا والآخرة 🧡
—

—
اجتَهِدُوا وابذُلُوا أوقَاتكُم في الطّاعات والمبرات

قال ابنُ مسعودٍ في قوله تعالى: {اتَّقُواْ اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} : أنْ يُطاعَ فلا يُعصَى، ويُذْكَرَ فلا يُنْسَى، وأنْ يُشكرَ فلا يُكفر.

فخيرُ الوصيةِ تقوى اللهِ عزَّ وجلَّ، في السّرِّ والعلن، فيما ظهر من أمرنا وما بَطَن.
فلي ولكم الوصية بأنْ نتقيَ اللهَ في أنفسنا وأهالينا وأزواجنا وأولادنا وجيراننا وأصحابنا وأحبابنا وأموالنا وأقوالنا وأفعالنا وأحوالنا، قبل أن لا يكون درهم ولا دينار.

http://t.me/getinfo

—
قالَ اللهُ تعالَى فيهِ: ﴿شهرُ رمضانَ الذي أُنزِلَ فيهِ القرءانُ هُدًى للنَّاسِ وبيناتٍ مِنَ الْهُدَى والْفُرْقانِ﴾

إنَّ صيامَ شَهرِ رمضانَ المباركِ عبادةٌ عظيمةٌ خصَّها اللهُ بخصائصَ، منها ما وردَ في الحديثِ القدسيِّ الذي أخرجَهُ البخاريُّ عن أبي هريرةَ رضيَ الله عَنْهُ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قَالَ اللهُ تعالى: "كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَام ، فَإنَّهُ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَإذَا كَانَ يَومُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فَلا يَرْفُثْ وَلا يَصْخَبْ فإنْ سَابَّهُ أحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي صَائِمٌ. وَالذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أفْطَرَ فَرِحَ بفطره، وَإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ" متفقٌ عَلَيْهِ، وهذا لفظ روايةِ البُخَارِيُّ. وفي روايةٍ لَهُ: "يَتْرُكُ طَعَامَهُ، وَشَرَابَهُ، وَشَهْوَتَهُ مِنْ أجْلِي، الصِّيَامُ لي وَأنَا أجْزِي بِهِ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا" .
وفي رواية لمُسلمٍ: "كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يضاعَفُ، الحسنةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: إِلا الصَّوْمَ فَإنَّهُ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ؛ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أجْلِي، للصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَلَخُلُوفُ فِيهِ أطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ". معناهُ أنَّ الأعمالَ كُلَّها تُضاعفُ بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضِعفٍ إلا الصّيامَ فإنَّهُ لا ينحصرُ تضعيفُهُ في هذا العددِ، بل يُضاعفُهُ اللهُ عزَّ وجلَّ أضعافًا كثيرةً بغيرِ حصرِ عددٍ

جُنَّةٌ: أي وقايةٌ وسترٌ.
لا يَرْفُث: أي لا يتكلم بالكلام الفاحش.
يَصْخَبْ: الصّخب: الخصام والصّياح.
خُلُوفُ: هو تغيّر رائحة فم الصّائم بسبب الصّيام.
[فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ] : هذا مجاز لأنّ اللهَ سبحانه وتعالى منزه عن استطابة الرّوائح والمراد به الثّناء على الصّيام.
[فَرِحَ بِصَوْمِهِ] : أي بجزائه وثوابه.

http://t.me/getinfo

—
قال اللهُ تعالى: {وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا} [سورة الإسراء : 19].

"وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ" أي الدّار الْآخِرَة،
"وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا" أي عمل لها عملها من الطّاعات،
"وَهُوَ مُؤْمِنٌ"، لأن الطّاعات لا تقبل إلا من مؤمن
"فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا" أي مقبولًا غير مردود
وقيل: مضاعفًا أي تضاعف لهم الحسنات إلى عشر، وإلى سبعين وإلى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وإلى أضعاف كثيرة.
وشكر الله إيّاهم على سعيهم ذلك هو حسن جزائه لهم على أعمالهم الصّالحة، وتجاوزه لهم عن سيئها برحمته.

http://t.me/getinfo

—
وبالشّكر تدوم النّعم
—