—
أصبحت وأمسيت .. من القلب ودعيت .. روح وزور الـمدينة .. للهادي حنيت .. ومن بعدي عانيت .. ودمعت عيني حزينة .. والفرصة لاقيت .. ونلت اللي تـمنيت .. ورحنا طيبة هادينا .. ومدحت وغنيت .. وبكِيت وبَكَّيت .. عُشاقه ومُحِبِينَه .. يا رسول الله .. بعدي ذَوبني .. آه بعد آه .. والشوق مغلبني .. أيـمتى يا أحلى الناس .. قلبي يلقى الإيناس .. افرح مع الجُلاس .. وعِطرك يطيبني
—

—
ﺗﻮﺑﻮﺍ ﺇﻟﻰ اللهِ ﻋﺒﺎﺩ اللهِ ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﻌﺎﻗﺒﻬﻢ اللهُ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺴﻮﺀ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﺆﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ

يُروى أنّ أحدَ العلماءِ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ كان له تلميذ، وكان هذا التّلميذ يَحتَضِر على فراش الموت فوقف هذا العالِم عنده وصار يُلَقِّنُهُ الشّهادتين (ﻳﻘﻮﻝُ ﻟﻪ ﻗﻞْ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ اللهُ) عندَ الاحتضارِ فلا يستطيع هذا التّلميذ أنْ ينطقَ بها. ﻗﻞْ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ اللهُ ﻓﻼ‌ ﻳﻨﻄﻖ حتّى قال هذا التّلميذ والعياذ بالله: "إنّي بريءٌ منها" ومات على الكفر.

ﺍﻟﻔﻀﻴﻞُ ﺑﻦُ ﻋﻴﺎﺽ ﺧﺎﻑ خوفًا شديدًا ﻭﺍﺭﺗﻌﺐ ﻭﺻﺎﺭ ﻳﺒﻜﻲ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ اللهِ، ﺛُﻢَّ ﺭﺃﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘّﻠﻤﻴﺬَ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻪ يُجَرُّ ﺇﻟﻰ جهنَّم ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞُ: وَيْلَك، ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ؟ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ ﺃﻧﺎ كنتُ أستغيبُ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ وكنتُ أحْسُدُهُم فوصلتُ إلى هذه المرحلة ﻭﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺮ.
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻻ‌ ﺗﺠﻌﻞْ ﻣﺼﻴﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﺛﺒّﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ

http://t.me/bataqa

تَغطِيةُ الأواني وتَسمِيَةُ اللهِ عندَ ذلكَ، لأنّ الوَباءَ يَطلُبُ الإناءَ الذي هوَ مَفتُوحٌ فيَدخُلُ فيهِ

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "غَطُّوا الإناءَ وأَوكِئُوا السِّقَاءَ فَإنّهُ يَنـزِلُ لَيلةً مِنَ السّنةِ وَباءٌ لا يمُرُّ بإنَاءٍ لم يُغَطَّ ولا بسِقَاءٍ لم يُوكأ إلا وقَعَ فِيهِ مِن ذَلكَ الوَباء" رَوَاهُ أحمدُ والبُخاريُّ ومُسلمٌ والبيهقيُّ في سننه.

فمَعنى الحديثِ أنّهُ يَنـزِلُ في كُلّ سَنةٍ وَباءٌ وهوَ المرضُ المنتَشِرُ فإذَا وُجِدَ إناءٌ غَيرُ مُغَطّى أو سِقاءٌ غَيرُ مُوكَإ أي غَيرُ مَربُوطٍ فَمُه أي الكِيسُ ونحوُ ذلكَ نزَلَ فيهِ، ولم يُعَيّن رسولُ اللهِ هَذِه اللّيلةَ فيَنبغي الاحتياطُ طِيلةَ أيامِ السَّنة.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

بادِرُوا بالأعمالِ الصّالحةِ

الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحضُّنا على المبادرةِ إلى الخيراتِ وعلى قضاءِ حوائجِ بعضِنا البعضِ ويحثُّنا على الازديادِ مِنَ الخيرِ. يقولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بادِرُوا بالأعمالِ الصّالحةِ فستكونُ فِتَنٌ كقِطَعِ الليلِ المظلمِ يُصبِحُ الرجلُ مؤمنًا ويُمْسِي كافرًا ويُمْسِي مُؤمنًا ويُصْبِحُ كافرًا يَبِيعُ دينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا" رواهُ مسلمٌ.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

—
لا تنسَ ذكرَ اللهِ
—

#تعريف_الاعتكاف:

في اللغة: لزوم الشّىء وحبس النّفس عليه.
وفي الشّرع: لزوم المسجد والإقامة فيه من شخص مخصوص بنية التّقرب إلى الله تعالى.

ويقال لمن لازَمَ المسجد وأَقام على العِبادة فيه: عاكف ومُعْتَكِفٌ.
والاعْتِكافُ والعُكوف: الإقامةُ على الشّىء وبالمكان ولزُومهما.
وروي عَنِ النَّبيِّ، صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، أَنّه كان يَعْتَكِفُ في المسجد.
والاعتِكافُ الاحْتِباس. لسان العرب.


قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

—
لِلصَّائِمِ فَرْحَتانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ الإِفْطارِ وَفَرْحَةٌ يَوْمَ القِيَامَةِ بِنَيْلِ الثَّوابِ وَالْأَجْرِ عَلَى الصِّيامِ
—

—
رَمَضَانُ شَهْرُ الطَّاعَاتِ
رَمَضَانُ شَهْرُ صِلَةِ الأرحامِ
شهرُ رمضانَ الذي نحنُ مُقبلُونَ عليه، فرصةٌ لترقيقِ قلوبنا وتليينها، خصوصًا تجَاه أرحامِنَا

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيْ شَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ وَأَنْتَ رَاضٍ عَنَّا وتقبّل منّا صيامه واجعلْنا مِنْ عتقائِهِ

http://t.me/getinfo