—
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قُل إذا أصبحتَ ثلاثا: بسمِ الله الرّحمَـٰنِ الرّحيم لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله العلي العظيم، فإنّها شفاء من تسعة وتسعينَ داءً أدناها الهمّ".

"سبحان اللهِ وبحمدِهِ لا قوَّةَ إلا باللهِ ما شاءَ اللهُ كان وما لم يشَأْ لم يَكُنْ أعلَمُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شىءٍ قديرٌ وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكُلِّ شىءٍ عِلْمًا"

"اللَّهُمَّ أنتَ رَبِّي لا إله إلا أنتَ عليك تَوَكَّلْتُ وأنتَ رَبُّ العَرْشِ العظيمِ ما شاءَ اللهُ كان وما لم يَشَأْ لم يكُنْ لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ العَّلِيِّ العظيمِ، أعلمُ أنّ اللهَ على كُلِّ شىءٍ قديرٌ وأنّ اللهَ قد أحاطَ بِكُلِّ شىءٍ علما، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بك من شَرِّ نَفْسي ومن شَرِّ كُلِّ دابَّةٍ أنت آخِذٌ بناصِيَتِها إن رَبِّي على صِراطٍ مستقيمٍ"

"اللَّهُمَّ عافِني في بَدَني اللَّهُمَّ عافِني في سَمْعي اللَّهُمَّ عافِني في بَصَرِي، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بك من الكُفْرِ والفَقْرِ اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بك من عَذابِ القَبْرِ لا إله إلا أنتَ" تقال ثلاث مَرَّات صباحًا ومساءً

عَنِ ابنِ عباسٍ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول عند الكرب:
لا إله إلا الله العظيم الحليم
لا إله إلا الله رَبّ العرش العظيم
لا إله إلا الله رَبّ السّموات
ورَبّ الأرض ورَبّ العرش الكريم

عَنْ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ: بِسْمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّهُ شَىءٌ".
وَفِي رِوَايَةٍ: "لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاءٍ".
مَعَ اسْمِهِ أَيْ مَعَ حِفْظِهِ،
فَجْأَةُ بَلاءٍ أَيْ بَلاءٌ مُفَاجِئٌ.
رواه أبو داود
—

عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ". اهـ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ
http://t.me/getinfo

دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ

عَنْ أبي بكرةَ رضيَ الله عنه، أنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ". سنن أبي داودَ

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

—
قَالَ اللهُ تَعَالَى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ)
—

—
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أُوقِد على النَّارِ ألف سنةٍ حتَّى احمرَّت، ثمَّ أُوقِد عليها ألف سنةٍ حتَّى ابيضَّت، ثمَّ أُوقِد عليها ألف سنةٍ حتَّى اسودَّت، فهي سوداءُ مظلمة) رواه السُّيوطيُّ.

http://t.me/bataqa

—
جَزَى اللّٰهُ خَيْرًا كُلَّ مَنْ دَعَمَنَا وَسَاهَمَ بِنَشْرِ القَنَوَاتِ، فَالدَّالُ عَلَى الخَيْرِ كفَاعِلِهِ

http://t.me/getinfo

—
#مراجعة_في_أساسيات_النحو:

التّاء في آخر الكلمة

1- التاء المفتوحة (ت) : هي التي تبقى ـ في النطق ـ على حالتها (ت) إذا وقفنا على آخر الكلمة بالسكون ولا تنقلب هاء. الأمثلة:
زيت ـ قرأت ـ سَكَتَ ـ مسلمات

مواضع التاء المفتوحة:

آخر الفعل

إذا كانت التاء أصلية ==> (باتَ ـ ماتَ)

إذا كانت التاء تاء التأنيث ==> (درسَتْ ـ نامتْ)

إذا كانت التاء تاء الفاعل ==> (دفعْتُ ـ لعبتُ)

آخر الأسماء

إذا كانت التاء في اسم ثلاثي ساكن الوسط ==> (بيْت ـ وقْت)

إذا كانت علامة جمع المؤنث السالم ==> (مسلمات)

إذا كانت في جمع تكسير مفردة ينتهي بتاء مفتوحة ==> (بيْت > بيوت)

في نهاية الحرف

ثُمت المضمومة الثاء والتي هي حرف عطف ==> ((كدخلت هند ثُمت غادة)

2- التاء المربوطة ( ة ) : هي التي تلفظ هاء عند الوقوف عليها وتكتب إما (ـة) أو ( ة ) .

فاطمة ـ حمزة ـ نشيطة ـ كرة

مواضع التاء المربوطة:

العلم المؤنث ==> (( فاطمة ـ خضرة ))

الأسماء المؤنثة غير الأعلام ==> (( بقرة ـ سبورة ))

صفة المؤنث ==> (( عالمة ـ مريضة ))

جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد ==> (( قضاة ـ غزاة ))

للمبالغة =>> (( علَامة ـ نسَّابة ))

في نهاية ( ثمة الظّرفية ) ==>> (ثَمة رجال يطلبون الحق)

#فائدة: تكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير: ابنتك ـ امرأتك .

وينبغي وضع النقطتين على التاء المربوطة حتّى لا تلتبس مع هاء الضمير.

ما أجملَ العربية!

كُنْ ناشرًا للخير
لطفا ساهم بنشر القناة 💕

قناة العربية لغتي الجميلة

لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇

‏http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

‏http://t.me/arabiia

—
توكلت في رزقي على الله خـالقي
وأيقنـت أن الله لا شك رازقي

وما يك من رزقي فليـس يفوتني
ولو كان في قاع البحار العوامق

http://t.me/getinfo

—
أصبحت وأمسيت .. من القلب ودعيت .. روح وزور الـمدينة .. للهادي حنيت .. ومن بعدي عانيت .. ودمعت عيني حزينة .. والفرصة لاقيت .. ونلت اللي تـمنيت .. ورحنا طيبة هادينا .. ومدحت وغنيت .. وبكِيت وبَكَّيت .. عُشاقه ومُحِبِينَه .. يا رسول الله .. بعدي ذَوبني .. آه بعد آه .. والشوق مغلبني .. أيـمتى يا أحلى الناس .. قلبي يلقى الإيناس .. افرح مع الجُلاس .. وعِطرك يطيبني
—

—
ﺗﻮﺑﻮﺍ ﺇﻟﻰ اللهِ ﻋﺒﺎﺩ اللهِ ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻣﻦ ﻳﻌﺎﻗﺒﻬﻢ اللهُ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺴﻮﺀ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﺆﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ

يُروى أنّ أحدَ العلماءِ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺽ كان له تلميذ، وكان هذا التّلميذ يَحتَضِر على فراش الموت فوقف هذا العالِم عنده وصار يُلَقِّنُهُ الشّهادتين (ﻳﻘﻮﻝُ ﻟﻪ ﻗﻞْ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ اللهُ) عندَ الاحتضارِ فلا يستطيع هذا التّلميذ أنْ ينطقَ بها. ﻗﻞْ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ اللهُ ﻓﻼ‌ ﻳﻨﻄﻖ حتّى قال هذا التّلميذ والعياذ بالله: "إنّي بريءٌ منها" ومات على الكفر.

ﺍﻟﻔﻀﻴﻞُ ﺑﻦُ ﻋﻴﺎﺽ ﺧﺎﻑ خوفًا شديدًا ﻭﺍﺭﺗﻌﺐ ﻭﺻﺎﺭ ﻳﺒﻜﻲ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ اللهِ، ﺛُﻢَّ ﺭﺃﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘّﻠﻤﻴﺬَ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻪ يُجَرُّ ﺇﻟﻰ جهنَّم ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻀﻴﻞُ: وَيْلَك، ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ؟ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ ﺃﻧﺎ كنتُ أستغيبُ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ وكنتُ أحْسُدُهُم فوصلتُ إلى هذه المرحلة ﻭﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺮ.
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﻻ‌ ﺗﺠﻌﻞْ ﻣﺼﻴﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﺛﺒّﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ

http://t.me/bataqa