—
أعوذُ بالله السّميعِ العليمِ منَ الشّيطانِ الرّجيمِ [ثلاث مرات]، ثم يقرأ قوله تعالى: {هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ عالمُ الغيبِ والشّهادةِ هُوَ الرّحمَـٰنُ الرّحيمِ* هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الملكُ القدوسُ السّلامُ المؤمنُ المُهيمِنُ العزيزُ الجبارُ المتكبِّرُ سُبحانَ اللهِ عمَّا يُشركون* هوَ اللهُ الخالقُ البارئُ المُصوِّرُ لهُ الأسماءُ الحُسنى يُسَبِحُ لهُ ما في السّمواتِ والأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ}

يُقال مرة واحدة صباحًا ومساءً.

فضلُهُ: من قالهُ صباحًا وكّلَ اللهُ تعالى به سبعين ألفَ مَلكٍ يُصلُّونَ عليه أي يدعون له حتى يُمسي، وإنْ ماتَ في ذلك اليوم ماتَ شهيدًا. ومن قاله حين يُمسي كان بتلك المنزلة
—

—
قَالَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ لابْنِهِ: "يَا بُنَيَّ لا تُرِ النَّاسَ أَنَّكَ تَخْشَى اللهَ لِيُكْرِمُوكَ وَقَلْبُكَ فَاجِرٌ".

أي فإنَّ ذلك رياء ونفاق.
8/ 325 من إتحاف السّادة المتقين للحافظ محمد مرتضى الزّبيدي
—

—
قالَ اللهُ تعالى: (ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)

الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرأ هذه الآية بوجهين، قرأها ﴿وَخَاتِمَ النَّبِيِّينَ﴾ وقرأها ﴿وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾، والقراءتان معناهما واحد وهو أنّ مُحَمَّدًا ءاخر الأنبياء، هذا معنى الآية الذي عرفه المسلمون السّلف والخلف، الصّحابة والتّابعون وأتباع التّابعين ومن جاء بعدهم هكذا يفهمون هذه الآية.
—

—
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ؛ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللهُ فَوْقَ الْغَمَامِ، وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ". رَوَاهُ التِّرمذِيُّ
—

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
https://t.me/getinfo

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:

https://t.me/getinfo

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

—
رَوَى التِّرمذيُّ وغيرُه، عَنْ أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه قَالَ: كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَارْزُقْنِي عِلْمًا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا، الحَمْدُ للهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ".
—

—
#سائر
من الأخطاء في التّعبير إطلاق كلمة (سائر) بمعنى (كُلّ) والصّحيح أنّها بمعنى (بقية) ، فتقول:
نجح فلان وفلان وأخفق سائر الطلاب
أي باقي الطلاب وليست بمعنى (كُلّ)
—

—
مِن أحلى الكلماتِ في التّوحيد:
قالَ الحَافِظُ البَيْهَقيُّ في كتابِ الأسْماءِ والصِّفاتِ: "اسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحابِنا في نَفْيِ المكانِ عَنِ الله بِقَوْلِ النَّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلَّم: "أنتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ، وأَنْتَ الباطِنُ فَلَيْسَ دونَكَ شَىْءٌ"، وإذا لَم يَكُنْ فَوْقَهُ شَىْءٌ ولا دونَهُ شَىْءٌ لَم يَكُنْ في مكان".
لا تدعها تقف عندك اجعلها في ميزان حسناتك

https://t.me/getinfo

—
رُوي عَنْ سيِّدِنا ءادمَ عَليهِ السَّلامُ أنَّهُ قَالَ:
"لِدُوا للمَوت وابنُوا للخَرابِ
فكلُكُمُ يَصِيرُ إلى التُّراب".

وَأنشَدَ أحَدُهُم فَقَالَ:
بَنِي الدُّنيا بَنِي لَمعِ السَّرابِ
لِدوا للموتِ وابنوا للخرابِ
عجبتُ لجازعٍ باكٍ مصابِ
بأهلٍ أو حميمٍ ذي اكتئـابِ
يشقُّ الجيبَ يدعو الويلَ جهلًا
كأنَّ الموتَ بالشّىءِ العجابِ
وَسَاوَى اللهُ فيهِ الخلقَ حَتَّى
نَبيَّ اللهِ فيهِ لَمْ يحابِ

لِدوا: من الفعل وَلَدَ يَلِدُ (لِدوا) هو فعل أمر من (ولد - يلد - ولادة)، حذفت منه الفاء في الأمر، كما تقول: ( عدوا ) من (وعد - يعد).
لَمْ يحابِ : أي لَمْ يُستثنَ

#الموت
#الزهد

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
https://t.me/getinfo

قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:

https://t.me/getinfo

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ