—
أصبحنا على فطرةِ الإسلامِ وكلمةِ الإخلاصِ، ودينِ نبيّنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم، ومِلَّةِ إبراهيمَ صلّى الله عليه وسلّم حَنيفًا مُسلمًا وما أنا منَ المُشركينَ
—
أصبحنا على فطرةِ الإسلامِ وكلمةِ الإخلاصِ، ودينِ نبيّنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم، ومِلَّةِ إبراهيمَ صلّى الله عليه وسلّم حَنيفًا مُسلمًا وما أنا منَ المُشركينَ
—
—
أصبحنا وأصبحَ المُلكُ للهِ رَبّ العالمين، اللهم إنّي أسألُك خيرَ هذا اليوم فَتْحهُ ونصْرهُ ونورهُ وبركتهُ، وهُداه، وأعوذ بك من شر ما فيه، وشرّ ما بعده
—
أصبحنا وأصبحَ المُلكُ للهِ رَبّ العالمين، اللهم إنّي أسألُك خيرَ هذا اليوم فَتْحهُ ونصْرهُ ونورهُ وبركتهُ، وهُداه، وأعوذ بك من شر ما فيه، وشرّ ما بعده
—
—
اللهم إني أعوذ بك من الهمِّ والحَزَن، وأعوذُ بك من العجزِ والكسل، وأعوذُ بكَ من الجُبن والبخل وأعوذ بك من غلَبَةِ الدَّين وقهر الرجال. يقال مرة واحدة صباحًا ومساءً.
الكسل: هو ضعف الهمة في طاعة الله تعالى.
العجز: هو سوء الفهم، وليس معناه ضعف البدن.
فائدة: من فوائد هذا الدعاء أنّ من داوم عليه يقوى قلبُهُ أي يكسب جُرأةً ويُقضى عنه دينه ويذهب همه
—
اللهم إني أعوذ بك من الهمِّ والحَزَن، وأعوذُ بك من العجزِ والكسل، وأعوذُ بكَ من الجُبن والبخل وأعوذ بك من غلَبَةِ الدَّين وقهر الرجال. يقال مرة واحدة صباحًا ومساءً.
الكسل: هو ضعف الهمة في طاعة الله تعالى.
العجز: هو سوء الفهم، وليس معناه ضعف البدن.
فائدة: من فوائد هذا الدعاء أنّ من داوم عليه يقوى قلبُهُ أي يكسب جُرأةً ويُقضى عنه دينه ويذهب همه
—
—
أعوذُ بالله السّميعِ العليمِ منَ الشّيطانِ الرّجيمِ [ثلاث مرات]، ثم يقرأ قوله تعالى: {هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ عالمُ الغيبِ والشّهادةِ هُوَ الرّحمَـٰنُ الرّحيمِ* هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الملكُ القدوسُ السّلامُ المؤمنُ المُهيمِنُ العزيزُ الجبارُ المتكبِّرُ سُبحانَ اللهِ عمَّا يُشركون* هوَ اللهُ الخالقُ البارئُ المُصوِّرُ لهُ الأسماءُ الحُسنى يُسَبِحُ لهُ ما في السّمواتِ والأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ}
يُقال مرة واحدة صباحًا ومساءً.
فضلُهُ: من قالهُ صباحًا وكّلَ اللهُ تعالى به سبعين ألفَ مَلكٍ يُصلُّونَ عليه أي يدعون له حتى يُمسي، وإنْ ماتَ في ذلك اليوم ماتَ شهيدًا. ومن قاله حين يُمسي كان بتلك المنزلة
—
أعوذُ بالله السّميعِ العليمِ منَ الشّيطانِ الرّجيمِ [ثلاث مرات]، ثم يقرأ قوله تعالى: {هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ عالمُ الغيبِ والشّهادةِ هُوَ الرّحمَـٰنُ الرّحيمِ* هوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هوَ الملكُ القدوسُ السّلامُ المؤمنُ المُهيمِنُ العزيزُ الجبارُ المتكبِّرُ سُبحانَ اللهِ عمَّا يُشركون* هوَ اللهُ الخالقُ البارئُ المُصوِّرُ لهُ الأسماءُ الحُسنى يُسَبِحُ لهُ ما في السّمواتِ والأرضِ وهُوَ العزيزُ الحكيمُ}
يُقال مرة واحدة صباحًا ومساءً.
فضلُهُ: من قالهُ صباحًا وكّلَ اللهُ تعالى به سبعين ألفَ مَلكٍ يُصلُّونَ عليه أي يدعون له حتى يُمسي، وإنْ ماتَ في ذلك اليوم ماتَ شهيدًا. ومن قاله حين يُمسي كان بتلك المنزلة
—
—
قَالَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ لابْنِهِ: "يَا بُنَيَّ لا تُرِ النَّاسَ أَنَّكَ تَخْشَى اللهَ لِيُكْرِمُوكَ وَقَلْبُكَ فَاجِرٌ".
أي فإنَّ ذلك رياء ونفاق.
8/ 325 من إتحاف السّادة المتقين للحافظ محمد مرتضى الزّبيدي
—
قَالَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ لابْنِهِ: "يَا بُنَيَّ لا تُرِ النَّاسَ أَنَّكَ تَخْشَى اللهَ لِيُكْرِمُوكَ وَقَلْبُكَ فَاجِرٌ".
أي فإنَّ ذلك رياء ونفاق.
8/ 325 من إتحاف السّادة المتقين للحافظ محمد مرتضى الزّبيدي
—
—
قالَ اللهُ تعالى: (ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)
الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرأ هذه الآية بوجهين، قرأها ﴿وَخَاتِمَ النَّبِيِّينَ﴾ وقرأها ﴿وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾، والقراءتان معناهما واحد وهو أنّ مُحَمَّدًا ءاخر الأنبياء، هذا معنى الآية الذي عرفه المسلمون السّلف والخلف، الصّحابة والتّابعون وأتباع التّابعين ومن جاء بعدهم هكذا يفهمون هذه الآية.
—
قالَ اللهُ تعالى: (ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)
الرَّسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرأ هذه الآية بوجهين، قرأها ﴿وَخَاتِمَ النَّبِيِّينَ﴾ وقرأها ﴿وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾، والقراءتان معناهما واحد وهو أنّ مُحَمَّدًا ءاخر الأنبياء، هذا معنى الآية الذي عرفه المسلمون السّلف والخلف، الصّحابة والتّابعون وأتباع التّابعين ومن جاء بعدهم هكذا يفهمون هذه الآية.
—
—
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ؛ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللهُ فَوْقَ الْغَمَامِ، وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ". رَوَاهُ التِّرمذِيُّ
—
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ؛ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللهُ فَوْقَ الْغَمَامِ، وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ". رَوَاهُ التِّرمذِيُّ
—
درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة
https://t.me/getinfo
قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:
https://t.me/getinfo
http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ
https://t.me/getinfo
قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط الآتي:
https://t.me/getinfo
http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
—
رَوَى التِّرمذيُّ وغيرُه، عَنْ أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه قَالَ: كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَارْزُقْنِي عِلْمًا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا، الحَمْدُ للهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ".
—
رَوَى التِّرمذيُّ وغيرُه، عَنْ أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه قَالَ: كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَارْزُقْنِي عِلْمًا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا، الحَمْدُ للهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ".
—
Forwarded from عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from العربية لغتي الجميلة
—
#سائر
من الأخطاء في التّعبير إطلاق كلمة (سائر) بمعنى (كُلّ) والصّحيح أنّها بمعنى (بقية) ، فتقول:
نجح فلان وفلان وأخفق سائر الطلاب
أي باقي الطلاب وليست بمعنى (كُلّ)
—
#سائر
من الأخطاء في التّعبير إطلاق كلمة (سائر) بمعنى (كُلّ) والصّحيح أنّها بمعنى (بقية) ، فتقول:
نجح فلان وفلان وأخفق سائر الطلاب
أي باقي الطلاب وليست بمعنى (كُلّ)
—