مَا يَقُولُ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ

عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ (أحد العشرة المبشرة بالجنّة) رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ، قَالَ: "اللَّهُمَّ أَهْلِلْهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ". رَوَاهُ التِّرمذيُّ وقال: حديثٌ حَسَنٌ

ومعنى الحديث: "اللَّهُمَّ" يا اللهُ، "أَهْلِلْهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ" من المخاوف الدّينية والدّنيوية، أي بدوامه وثباته ودفع ما يزيغ عنه، "وَالسَّلَامَةِ" وهو عطف عام على خاص لشموله للأمراض والأعراض البدنية وفقد الأحباء. ثُمَّ خاطب رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القمرَ بقوله: "رَبِّي ورَبُّكَ اللهُ" أي كلانا مربوبان له ونافذ فينا أمره سبحانه، وذلك لدفع توهم أن الهلال بذاته له إحداث نفع أو ضرر. وكان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند الدُّعاء يكون مستقبلًا للقبلة لأنّها أشرف الجهات.

اللَّهُمَّ أَهِلَّ عَلَيْنَا شهرَ رجب بِالأَمْنِ وَالإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ واجعلْه شهرَ خيرٍ وبركةٍ وصحّةٍ وسلامةٍ وعافيةٍ وارزقنا فيه العمل الصّالح والقبول الحسن. اللَّهُمَّ كما بلّغتنا شهرَ رجب بلّغنا شهرَ رمضانَ لا فاقدين ولا مفقودين. أسألُ اللهَ رَبَّ الأرضِ والسّماوات أنْ يَغفرَ لنا ولكم الزّلات وأنْ يفرحَنا جميعا بما هو آتٍ ويبلّغنا شهر الخير والعتق من النّار والكُلّ بصحة وعافية ومسرات، اللَّهُمَّ آمين
أسعد اللهُ جميع أوقاتكم بكل خير
https://t.me/getinfo

مَا يَقُولُ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هِلالَ يُمْنٍ وَبَرَكَةٍ

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلالَ قَالَ: "اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هِلَالَ يُمْنٍ وَبَرَكَةٍ". وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْهِلالَ قَالَ: "هِلالُ خَيْرٍ وَرُشْدٍ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ يَقُولُ:" الْحَمْدُ للهِ الَّذِي جَاءَ بِالشَّهْرِ، وَذَهَبَ بِالشَّهْرِ".
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْهِلالَ قَالَ: "رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ، آمَنْتُ بِالَّذِي أَبْدَاكَ ثُمَّ يُعِيدُكَ". مِنْ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلِةِ لِلْحَافِظِ ابْنِ السُّنِّيِّ رَحِمَهُ اللهُ.

وعَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ (أحد العشرة المبشرة بالجنّةِ) رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ، قَالَ: "اللَّهُمَّ أَهْلِلْهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ (أَيْ بِدَوَامِهِ وَثَبَاتِهِ) وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ؛ ومعنى الحديث: "اللَّهُمَّ" يا اللهُ، "أَهْلِلْهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالْإِيمَانِ" من المخاوفِ الدِّينيةِ والدّنيويةِ، أي بدوامه وثباته ودفع ما يزيغ عنه، "وَالسَّلَامَةِ" وهو عطف عام على خاص لشموله للأمراض والأعراض البدنية وفقد الأحباء. ثُمَّ خاطب رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القمرَ بقوله: "رَبِّي ورَبُّكَ اللهُ" أي كلانا مربوبان له ونافذ فينا أمره سبحانه، وذلك لدفع توهم أنَّ الهلالَ بذاته له إحداث نفع أو ضرر. وكان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عندَ الدُّعاءِ يكون مستقبلًا للقبلة لأنّها أشرفُ الجهاتِ
https://t.me/getinfo

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هِلالَ يُمْنٍ وَبَرَكَةٍ

—
المُصْطَفَى خيْرُ العَوالمِ أَحْمَدُ
يَا سَادَتِي صَلُّوا عَلَيْهِ لِتَسْعَدُوا

صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ يَا عَلَمَ الهُدَى
يَا مَنْ لهُ اسمُهُ أحمَدُ وَمُحَمَّدُ

وُلِدَ الحَبِيبُ وَخَدُّهُ مُتَورّدُ
وَالنُّورُ مِنْ وَجنَاتِهِ يَتوقَّدُ

جبْرِيلُ نَادَى فِي مَنَصَّةِ حُسْنِهِ
هَذَا مَلِيحُ الوَجْهِ هَذَا الأَوْحَدُ

هَذَا جَمِيْلُ النَّعْتِ هَذَا المُرْتَضَى
هَذَا جَلِيلُ الوَصْفِ هَذَا أَحْمَدُ
—

—
رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ فِي السُّنَنِ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ وَغَيْرُهُمْ عَنْ عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ رَضِيَ الله عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: لا إِلهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىءٍ قَدِيرٌ، وَالْحَمْدُ لله، وَسُبْحَانَ الله، وَلا إِلهَ إِلّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلّا بِاللهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ قُبِلَتْ صَلاتُهُ".
تَعَارَّ: بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ أَيِ اسْتَيْقَظَ.
—