عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
7.71K subscribers
40.3K photos
337 videos
46 files
50.7K links
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
Download Telegram
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ للهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ وغيرُهُ
https://t.me/getinfo

وَمَن يَتَّقِ الله يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا

الاستبدادُ يضرُّ بصاحبه ويضرُّ غيره
الاستبداد معناه أن لا يرضى الشّخص اتباع رأي غيره ولو كان موافقا للحقِّ ويريد أنْ يتبعه النّاس ولو كان على غير صواب

قال اﻹمامُ الغزالي في كتاب بداية الهداية: "ﻷن القلم أحد اللسانين فاحفظه عما يجب حفظ اللسان منه من غيبة وغيرها، فلا يكتب به ما يحرم النّطق به". أي أن القلم كلسان ثانٍ للإنسان فيجب أن يصونه الشّخص عما يصون منه لسانه، فكما يحفظ لسانه عن الكفر عليه أن يصون قلمه عن الكفر، وكما يحفظ لسانه عن الغيبة المحرمة يجب أن يحفظ قلمه عن الغيبة المحرمة.
Forwarded from ملصقات علم ومواعظ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ملصقات علم ومواعظ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ملصقات علم ومواعظ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ملصقات علم ومواعظ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

الزم طاعة الله وكن حريصًا على تحصيل الثواب في صحيفة عملك وتمسّك بهدي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

مَا أَعْطَى اللهُ تَعالَى مُعجِزَةً لِنَبِيٍّ إِلَّا أَعْطَى مُحَمَّدًا مِثلَها أو أكْثَرَ مِنها

قالَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى فِي كِتابِهِ العَزِيزِ: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ} الْبَيِّنَاتُ هي المُعْجِزاتُ، وسُمِّيَتْ بَيِّنَةً لِدَلالَتِها على صِدْقِ الأنْبِياءِ عَلَيهمُ السَّلَام.
https://t.me/getinfo
Forwarded from ملصقات الصباح
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ملصقات الصباح
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الحيلولة، القيلولة والعيلولة
ما الفرق بين #الحيلولة #والقيلولة #والعيلولة؟

#الحيلولة: هي النّوم بعد صلاة الفجر وهي تحول بينك وبين رزقك. (تحول أي تمنع)؛

عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا". وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً أَوْ جَيْشًا بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلًا تَاجِرًا، وَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَتَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، فَأَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ. رَوَاهُ أبُو داوُدَ في سننه
معناه: أنّه وقت مبارك وسعي النّاس لأجل الرّزق يكون أول النّهار . وليس معناه أنَّ مشيئةَ اللهِ تتغيرُ، فالأرزاقُ مقسومةٌ بمشيئة الله. بل معناه هو وقت بركة.

(فِي بُكُورِهَا): أي صباحها وأول نهارها
فَأَثْرَى: أي صار ذا ثروة أي مال كثير


#القيلولة: هي النّوم في وقت الظهر ولا بأس بها بعد صلاة الظّهر مدة من الزمن، وقيل هي قبل الزّوال أي قبل وقت الظهر؛ وهي مفيدة.

القيلولةُ مستحبةٌ قال بذلك الكثير من العلماء، وقد ورد فيها حديث؛ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَقِيلُ" رَوَاهُ الطَّبرانيُّ في الأوسط (القائلة: الظّهيرة)

وقد اختلفت عبارات الفقهاء في تحديد وقت نصف النّهار المقصود بالقيلولة، فذهب بعضُهم إلى أنّها قبل الزّوال وذهب بعضُهم إلى أنّها بعده، وقال بعضهم: هي النّوم قبل الزّوال. وقال المناوي: القيلولة: النّوم وسط النّهار عند الزّوال وما قاربه من قبل أو بعد. انتهى. وقيل: القيلولة معناها النّوم في الظّهيرة.
والذي يُرجح أن القيلولة هي الرّاحة بعد الزّوال -يعني بعد الظّهر- ما رَوَاهُ البُخارِيُّ ومُسْلِمٌ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَا كُنَّا نَقِيلُ، وَلَا نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ. زَادَ ابْنُ حُجْرٍ: فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. واللفظُ لمُسْلِمٍ. وفي مسند أحمدَ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: رَأَيْتُ الرِّجَالَ تَقِيلُ وَتَتَغَدَّى يَوْمَ الْجُمُعَةِ.


#العيلولة: وهي النّوم بعد صلاة العصر، وهي تُسبّب علّة للجسم والنّفس وضيق الصّدر.


فالنوم بعد العصر لغير حاجة مكروه وقد ورد في ذلك حديث ضعيف. أما القيلولة فهي في وقت الظّهر ولا بأس بها

لطفًا ساهموا بنشر القناة💕

الدَّالُّ على الخير كفاعله


http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g

أعُوذُ بوجهِ اللهِ العظيمِ الذي ليسَ شىءٌ أعظمَ منهُ، وبِكلماتِ اللهِ التّامّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ وبأسماءِ اللهِ الحُسْنى كُلِّها ما عَلِمْتُ منها وما لَم أَعْلَم مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وذَرَأَ وَبَرَأ

فائدة: الوجه إذا أضيف إلى اللهِ لا يعني الوجه أي العضو الذي نقابل به النّاس نحن البشر، فالله منزه عن الأعضاء والأدوات منزّه عن مشابهة المخلوقات، الوجه إن أضيف إلى الله يأتي بمعنى ذات الله أي حقيقة الله الذّي لا يشبه الحقائق، ويأتي بمعنى طاعة الله ومرضاته و يأتي بمعنى قبلة الله

شرح بعض كلمات هذا الدعاء:
أعوذ: أحتمي.
بوجه الله: بذات الله المقدس
لا يجاوزهنَّ: لا يغلبهنّ.
بر: طائعٌ.
فاجر: الكافر والفاسق.
الحُسنى: الكاملة.
ذرأ وبرأ: خلق.

الحمدُ للهِ الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النّشور 🌹🌹🌹