بَينَما كانَ سيِّدُنا عِيسى علَيهِ السَّلامُ سَائِرًا ذَاتَ يَومٍ مَعَ الحَواريِينَ مَرُّوا عَلى جِيفَةِ كلْبٍ أَنتنَتْ فَأخَذُوا بِآنافِهِم حَتَّى اجْتازُوا الكَلْبَ، إلّا سيِّدنا عِيسى لَم يَفعَلْ فَقالوا بعْدَ أَنْ تَجاوَزُوا هَذِه الجِيفَةَ مَا أشَدَّ نُتنَ هذا الكلبِ فَقالَ سيِّدُنا عيسَى عليهِ السَّلامُ: "ما أشدَّ بَياضَ أَسنانِهِ" فقالوا لهُ: يَا نَبِيَّ اللهِ كَيفَ تقولُ هذا؟ فَقالَ: "لا أُريدُ أَن أُعَوِّدَ لِسَانِي علَى الكَلامِ الَّذِي لَا خَيرَ فِيهِ".
https://t.me/getinfo

قضاءُ حوائجِ المسلمينَ

كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحضُّ الصّحابةَ على المبادرةِ إلى الخيراتِ وعلى قضاءِ حوائجِ بعضِهم البعضِ ويحثُّهم على الازديادِ مِنَ الخيرِ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بادِرُوا بالأعمالِ الصّالحةِ فستكونُ فِتَنٌ كقِطَعِ الليلِ المظلمِ يُصبِحُ الرّجلُ مؤمنًا ويُمْسِي كافرًا ويُمْسِي مُؤمنًا ويُصْبِحُ كافرًا يَبِيعُ دينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الْدُّنْيَا" رَواهُ مُسلمٌ.

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "أَنْ تُدْخِلَ عَلَى أَخِيكَ الْمُؤْمِنِ الْمُسْلِمِ سُرُورًا، أَوْ تَقْضِيَ لَهُ دَيْنًا، أَوْ تُطْعِمَهُ خُبْزًا". قضاء الحوائج لابنِ أبي الدُّنيا

وعَنْ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ في الْدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا، سَتَرَهُ اللهُ في الْدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَاللهُ في عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ في عَوْنِ أَخِيْهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيْهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا جَلَسَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِنْ بُيُوْتِ اللهِ، يَتْلُوْنَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُوْنَهُ بَيْنَهُمْ، إِلا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الْسَّكِيْنَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الْرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيْمَنْ عِنْدَهُ، وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ". رواهُ مسلمٌ.

المسلمُ الذي يفرِّجُ عن أخيه المسلم كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا (كالذي يسعى لأن يعين ويغيث المضطر والمنكوب والفقير والمحتاج واليتيم والأرملة والمشرَّد، يفعل هذا لوجه الله) يفرِّج اللهُ عنه كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يوم القيامةِ.

وقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: "يَا أُبَيُّ إِنَّ اللهَ جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ وُجُوهًا مِنْ خَلْقِهِ حَبَّبَ إِلَيْهِمُ الْمَعْرُوفَ وَحَبَّبَ إِلَيْهِمْ فِعَالَهُ، فَيَسَّرَ عَلَى طُلابِ الْمَعْرُوفِ طَلَبَهُ إِلَيْهِمْ وَيَسَّرَ عَلَيْهِمْ إعطاءه فَهُمْ كَالْغَيْثِ يُرْسِلُهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى الأَرْضِ الْجَدْبَةِ فَيُحْيِيهَا وَيُحْيِي بِهِا أَهْلَهَا، وَإِنَّ اللهَ جَعَلَ لِلْمَعْرُوفِ أَعْدَاءً مِنْ خَلْقِهِ بَغَّضَ إِلَيْهِمُ الْمَعْرُوفَ، وَبَغَّضَ إِلَيْهِمْ فِعَالَهُ وَحَظَرَ عَلَى طُلابِ الْمَعْرُوفِ طَلَبَهُ إِلَيْهِمْ، وَحَظَرَ عَلَيْهِمْ إعطاءه إيّاهم فَهُم كَالْغَيْثِ يَحْبِسُهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الأَرْضِ الْجَدْبَةِ، فَيُهْلِكُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِحَبْسِهِ الأَرْضَ وَأَهْلَهَا". أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان وابنُ أبي الدُّنيا في قضاء الحوائج

وقد روى مسلمٌ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: "لا تَحْقِرَنَّ مِنَ المعروفِ شيئًا ولو أن تلقى أخاكَ بوجهٍ طَلِقٍ". عوثبتَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "كُلُّ المعروفِ صدقةٌ" رواه البخاريُّ. معناه كُلُّ عملِ بِرٍّ فإنَّ فيهِ ثوابَ صدقةٍ

اللَّهُمَّ اجعَلْ خَيْرَ عُمُرِي ءاخِرَهُ، وخَيْرَ عَمَلِي خَوَاتِمَه، واجعَلْ خَيْرَ أيَّامِي يَوْمَ ألقَاكَ
https://t.me/getinfo

—
اللَّهُمَّ اجعَلْ خَيْرَ عُمُرِي ءاخِرَهُ، وخَيْرَ عَمَلِي خَوَاتِمَه، واجعَلْ خَيْرَ أيَّامِي يَوْمَ ألقَاكَ
—

#الِاسْتِعَاذَةُ_مِنَ_الْعَجْزِ

عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: لَا أَقُولُ لَكُمْ إِلَّا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ، كَانَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا". رَوَاهُ الإمامُ مُسلمٌ في صحيحه

درر وفوائد وأدعية تجدها في القناة سارع وانضم للقناة قناة: عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ يُنشر فيها الفوائد الدّينية، تابعها وانشرها لله فالدّال على الخير كفاعله، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

#مراجعة_في_أساسيات_النحو:

كتابة الهمزة في أول الكلمة

همزة القطع: همزة ثابتة نطقًا وكتابة ووصلا وقطعا، نحو:
أَبٌ، أُمُّ، إنْسَان، ءادم
أَكَـلَ، ءَامَـن، أَأَنْـذَرْتَـهُـم
أَأُنكِرُ فَضلَ والِِدَيَّ وقَد سَهِرَا وَربَّيَانِي؟
أَأنتَ فَعَلتَ ذلِكَ؟
قال اللهُ تعالى: {يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ} [النّازعات 10]

كُنْ ناشرًا للخير
لطفا ساهم بنشر القناة 💕

قناة العربية لغتي الجميلة

لا تتردد في الاشتراك في هذه القناة ستجد كل ما تبحث عنه 👇
‏http://t.me/arabiia

—
قال أحدُ العلماءِ الحكماءِ:
من تواضع وُقّر،
ومن تعاظم حُقّر،
ومن لم يحلم ندِم،
ومن سكتَ سلم،
ومن اعتبر أبصر،
ومن أبصر فهم،
ومن أطاع هواه ضلّ،
ومن استبد برأيه زل
—