—
تَعَلَّمْ حُسْنَ الِاسْتِمَاعِ

كَمَا تَتَعَلَّمُ حُسْنَ الصَّمْتِ
—

—
إِذَا جَالَسْتَ الْعُلَمَاءَ فَكُنْ عَلَى أَنْ تَسْمَعَ أَحْرَصَ مِنْكَ عَلَى أَنْ تَقُولَ
—

أول العلم حسن الإنصات وهو صمت القلب واللسان وسائر الجوارح التي تشغل عن حسن الاستماع.
والثاني حسن الاستماع وهو تعمد سماع العلم بأهميته بصدق وإخلاص لفهمه.
والثالث حسن الحفظ بتكرار سماعه
والرابع العمل به
والخامس نشره بين الناس

اللَّهُمَّ إنّا نسألُك علمًا نافعًا وعملًا متقبلًا ورزقًا طيبًا

الوقتُ مِنَ الذَّهَبِ

الوَقـتُ أَغلَى مِنَ الذَّهَبِ إِنْ لَم تَصرِفْهُ فِي طَاعَةِ اللهِ ذَهَبَ

قالَ الحسنُ البصريُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وهو من خيرة التّابعين: "ما مِنْ يَوْمٍ تَطلُعُ شَمسُهُ إلا ويَقولُ بِلسان الحال: أنا يَوْمُ جديد، وعلى عَمَلِكَ شَهِيد، فَاغتَنمنِي فإنّي لا أَعودُ إلى يَومِ القيامةِ"

فاليوم الذي ينقضي من عمرِنا يُقربنا من آجالِنا! ويا حسرتنا إن لم نُحسن الانتِفاعَ بهذا اليوم لآخرتنا!

أدام اللهُ علينا الصّحةَ والعافيةَ مع حسنِ العملِ

اللَّهُمَّ إنَّا نسألُكَ زيادة في الدِّين وبركة في العمر وصحة في الجسد وسعة في الرّزق وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت وعفوا عند الحساب وأمانا من العذاب ونصيبا من الجنّة

اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ كريمٌ تُحِبُّ العَفوَ فَاعْفُ عَنَّا
https://t.me/getinfo

معلومات نحوية لغوية مفيدة
@arabiia

—
اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ

أَتى عَلِيًّا رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ! إِنِّي عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي فَأَعِنِّي، فَقَالَ عَلِيٌّ: أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَنَانِيرَ لأَدَّاهُ اللهُ عَنْكَ، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ.
—

اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي مُنْكَرَاتِ الأَخْلاقِ وَالأَعْمَالِ وَالأَهْوَاءِ وَالأَدْوَاءِ

عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَابْنُ حِبَّانَ وَزَادَ فِي الْمُسْتَدْرَكِ: "وَالْأَدْوَاءِ"، وَهِيَ جَمْعُ الدَّاءِ بِمَعْنَى سَيِّئِ الْأَسْقَامِ (كذا في رواية للتِّرْمِذِيِّ، وسَيِّئِ الْأَسْقَامِ أي الأمراض الصّعبة).

قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِ":
والْأَخْلَاق المنكرة كالعجب والكبر والخيلاء والفخر والحسد،
وَالْأَعْمَال المنكرة كالزّنى وشرب الخمر وسائر المحرمات،
وَالْأَهْوَاء المنكرة كالاعتقادات الفاسدة والمقاصد الباطلة. قال الحافظُ ابنُ حجرٍ: وَالْأَهْوَاء المنكرة هي الاعتقادات الفاسدة المخالفة لما عليه إماما أهل السُّنَّةِ والجماعةِ أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي.

فائدةٌ: كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتعوذُ من أشياء تعليما لأُمَّته؛ وإلا فسيِّدنا مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسائر الأنبياءِ عليهم الصّلاةُ والسّلامُ معصمون قبلَ النّبوّةِ وبعدها من سائر ما فيه تنقيص لمقام النّبوّةِ مِنْ مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِ، كما أنّهم لا يصيبُهم مرضٌ منفِّرٌ.
https://t.me/getinfo

كلمة #أمس

إذا قلنا #أمس بلا ألف ولام (ال التعريف) صارت بمعنى البارحة أي أنّها معرفة في المعنى مع تجردها من التّعريف اللفظي "الـــ"،
وإذا قلنا #الأمس لا نقصدُ البارحة أو اليوم السّابق، بل تكون نكرة في المعنى "والمقصود بها الماضي" لا اليوم السّابق

قناة العربية لغتي الجميلة يُنشر فيها كل ما يختص بعلم العربية والعلوم المتشعبة منها، يمكنكم الاشتراك بهذه القناة عبر الرّابط التّالي:

‏ http://t.me/joinchat/AAAAADzrCXs1KtTBun2L5g