—
#الصرف

الصّرفُ في اللغة هو التّحويل والتّغيير

الصّرفُ في الاصطلاح هو علم يبحث عن أبنية العربية وصيغتها وبيان حروفها من أصالة، أو زيادة، أو حذف، أو صحة، أو إعلال، أو إبدال

موضوعُ الصّرفِ: يختص علم الصّرف بالأسماء العربية المتمكنة، والأفعال المتصرفة، فلا يبحث في الأسماء المبنية (كالضمائر)، ولا في الأسماء الأعجمية كـ (يوسف)، ولا في الأفعال الجامدة كـ (عسى، وليس)، ولا في الحروف بأنواعها المختلفة
—

—
اللهُ تعالى موصوف بكُلِّ كمالٍ يليق به وهو تعالى منزه عن كُلِّ نقصٍ في حقه، وكُلّ صفات الله سبحانه يستحيل أن تكون كصفات المخلوقين، فالله لا يشبه شيئا ولا يشبهه شىء بل هو الحيّ القيوم الذي ليس كمثله شىء

#تنزيه #توحيد
—

—
أولُ بيت وضع في الأرض

لقد جعل رَبُّنا تبارك وتعالى بيته المعظم مَثَابَةً لِّلنَّاسِ، يثوبون إليه ولا يقضون منه حاجتهم، كلما رجعوا إلى أهليهم رجعوا إليه حبًّا وشوقًا وابتهاجًا، إليه تشتاق الأرواح، وفيه تتعاظم المسرات والأفراح، هو أمان النّاس وسلامتهم وراحتهم، وتلذذوا بعيشه وبركته.

قال اللهُ تعالى في القرءان الكريم: {وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا} [سورة البقرة/125] أي واذكر أيُّها النَّبيّ حين جعلنا الكعبة مرجعًا للنّاس، يأتونه، ثم يرجعون إلى أهليهم، ثم يعودون إليه، ومجمعًا لهم في الحجِّ والعمرة والطّواف والصّلاة، وأمنًا لهم، لا يُغِير عليهم عدو فيه.

وهو أول بيت وضع في الأرض لعموم النّاس لعبادتهم ونسكهم، يطوفون به، ويصلون ويعتكفون عنده.
—

—
اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنَا مِنَ الْغَافِلينَ
-/

—
مما يساعد على التوكل على الله، كثرة الطّاعة مع الخشوع
—

لا تصرفوا أوقاتكم في اللهو والباطل، حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، ليفكر كل واحد منكم إذا أمسى ماذا عمل في نهاره هذا، عمل عملا يسخط الله أم عمل عملا يرضاه الله فيتدارك نفسه، ما أفسده بالنّهار يتداركه بالليل، هذا شأن من يُحِبّ الآخرة، فخالفوا أنفسكم واقهروها لما ينفعكم في غدكم أي لما بعد مفارقة هذه الحياة الدُّنيا. لا تغرنكم الدُّنيا، فإن من خير ما تنفق فيه الأوقات إحياء العلم النّافع، والمثابرة على نشره للكبار والصغار، فإن في ذلك حفظ حقوق الله وحقوق العباد. فأهم العلم العلم بالله وبرسوله، ولا ينبغي أن يكون الإنسان قاصر الرّغبة في الازدياد من العلم.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

—
قَالَ اللهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ: (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)
—

—
جاء في كتاب ’’نزهة المجالس’’ أنّ السّيدةَ الجليلةَ رابعةَ العدويةَ رضيَ الله عنها مرّت برجلٍ معه خروف مشوي، فنظرت إليه طويلا وبكت فقال: لعلك تريدين أن تأكلي منه شيئًا؟؟
فقالت: مـا نظرت إليه من قِـبل الشّهوة وإنّما نظرت إليه من قِـبل أن الحيوانات يدخلون النّار أمواتًا (أي نار الشّواء والطّبخ) وابن ءادم يدخلها حيًّا...
أسألُ الله أن يجيرني وإيّاكم من عذاب النّار.

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

—
الْبِرُّ بِالْأُمِّ

يَتَأَكَّدُ يَوْمَ يَتَأَكَّدُ إِذَا تَقَضَّى شَبَابُهَا، وَعَلَا مَشِيبُهَا، وَرَقَّ عَظْمُهَا، وَاحْدَوْدَبَ ظَهْرُهَا، وَارْتَعَشَتْ أَطْرَافُهَا، وَزَارَتْهَا أَسْقَامُهَا.
فِي هَذِهِ الْحَالِ مِنَ الْعُمُرِ لَا تَنْتَظِرُ صَاحِبَةُ الْمَعْرُوفِ وَالْجَمِيلِ مِنْ وَلَدِهَا إِلَّا قَلْبًا رَحِيمًا، وَلِسَانًا رَقِيقًا، وَيَدًا حَانِيَةً.
فَطُوبَى لِمَنْ أَحْسَنَ إِلَى أُمِّهِ فِي كِبَرِهَا
طُوبَى لِمَنْ شَمَّرَ عَنْ سَاعِدِ الْجِدِّ فِي رِضَاهَا فَلَمْ تَخْرُجْ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا وَهِيَ عَنْهُ رَاضِيَةٌ مَرْضِيَّةٌ.
—