—
الموتُ ءاتٍ

يقولُ الجنيدُ البغداديُّ رضيَ اللهُ عنه: "إنّما اليوم إن عقلتَ ضيفٌ نزل بك وهو مرتحل عنك، فإن أحسنت نزله وقِراه شهد لك وأثنى عليك بذلك وصدق فيك، وإن أسأت ضيافته ولم تحسن قِراه شهد عليك فلا تبع اليوم ولا تعد له بغير ثمنه. وَاحْذَرِ الْحَسْرَةَ عِنْدَ نُزُولِ السَّكْرَةِ فإنَّ الموتَ ءاتٍ وقد مات قبلك من مات".
—

—
طلبُ الآخرةِ أمرٌ عظيمٌ لا يقصرُ فيه إلا المحروم الهالك

يقولُ الجنيدُ البغداديُّ رضيَ اللهُ عنه: "اعلم يا ابنَ ءادمَ أنّ طلبَ الآخرةِ أمرٌ عظيمٌ لا يقصرُ فيه إلا المحروم الهالك، فلا تركب الغرور وأنت ترى سبيله، وأخلِص عملك، وإذا أصبحت فانتظر الموت، وإذا أمسيت فكن على ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وإنّ أنجى النّاسِ من عمل بما أنزل الله في الرّخاء والبلاء".
—

معلومات دينية مفيدة
@getinfo

—
العُمْرُ قَصِيرٌ وَهُوَ يَسِير ..

وَرَبُّنا سُبْحانَهُ يَقُولُ: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾
—

—
البعضُ يُسعِدُ النّاسَ أينَمَا ذَهَبَ، والبعضُ الآخرُ لا يُسعِدُ النّاسَ إلَّا إذا هُوَ عَنْهُم ذَهَبَ
—

القبر صندوق العمل

—
ما لا يدرك كله لا يترك كله
والعلم لا يعطيك بعضه حتى تعطيه كلك
—

—
اغتنموا أنفاسكم

فإنّها تذهب ولا تعود
—

—
عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ

عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الكَبائِر، وَمَعنى العُقوقِ أن يُؤذيَ والِدَيهِ أَو أَحَدهُما أَذى لَيسَ بِهَيِّن. وَمِنَ الأَمثِلَةِ على العُقوقِ: شَتْمُ الأمِ أو الأبِ أَو ضَربُ الأمِ أَو الأبِ أَو إِهانَتهما أو أَحدهما.

قالَ اللهُ تَعالى: {وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا } – سورة الإسراء.

ومَعنى قَولِهِ تَعالى: { وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا } أَي أَمَرَ اللهُ أَن لا يُعبَدَ سِواه وَبِبِرِّ الوالِدَين. وَمَعنى قَولِهِ تَعالى: {وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا } أَي قَولاً لَيّنًا لَطيفًا.

وَعاقُّ الوالِدَينِ إِنْ ماتَ على الإِسلام يَدخُلُ الجَنَّةَ بَعدَ عَذابٍ شَديدٍ إنْ لَم يَعفُ اللهُ عنه ولا يَدْخُلُها مَعَ المُسلِمينَ الأَوَّلين. وَذلكَ لأَنَّ هذا الذَّنب هوَ مِن كَبائِرِ الذّنوب، قالَ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ عاقّ" – رواهُ البُخاريُّ وَمُسلِمٌ، أي لا يَدخُلُها مَع الأَوَّلين وَليسَ مَعناهُ أَنَّهُ كافِر.

اللَّهُمَّ ارحَمْ أُمَّهاتنا وءاباءَنا وأَدخِلنا الجَنَّةَ مَعَ الأَوَّلين

عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ

‏http://t.me/joinchat/AAAAADvph04vXvddLhqJTQ

—
قالَ ابنُ حجرٍ رحمه اللهُ: "إِنَّ أَولَى مَا صُرِفَتْ فِيهِ نفائسُ الأَيَّامِ وَأَعْلَى مَا خُصَّ بِمَزِيدِ الاهْتِمَامِ الاشْتِغَالُ بِالعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ المتَلَقَّاةِ عَنْ خَيْرِ البَرِّيَّةِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَرْتَابُ عَاقِلٌ أَنَّ مَدَارَهَا كِتَابُ اللهِ المقتفى وَسُنَّةُ نَبِيِّهِ المجتبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
—