—
غَارُ حِرَاء

لَمَّا بَلَغ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أربعينَ سنةً اختَصَّه اللهُ بكرامتِهِ، وابتعَثه برسالتِهِ، ففي شهر رمضان من ذلك العام خرج لغار حراء وأخذ طعامه وشرابه، وكان الرَّسُولُ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبيل البعثة حبب إليه الاختلاء والتّأمل في مخلوقات الله تبارك وتعالى مما يزيده يقينا بكمال قدرة الله.

أتاهُ جبريلُ عليه السّلام وهو بغَارِ حِرَاء (جَبَلٌ بمكَّةَ) فقال جبريلُ لمُحمَّدٍ عليه الصّلاة والسّلام: اقرأ، فقال له: فقلتُ (أي لجبريل) : ما أنا بقارِئٍ (معناه أنا ما تعلمت القراءة، معناه أنا لا أقرأ المكتوب).
فقال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1)} [سورة العلق] حتّى بلغ {مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)}، كما رَوَى البُخاريُّ في صحيحه عَنْ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها.
—

كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ

إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِك لِمَرَضِكَ وَمِنْ حَيَاتِك لِمَوْتِك

الموتُ أمرٌ لا تدري متى يلقاك استعِدَّ له قبل أنْ يُفاِجئَك

https://t.me/getinfo

ذكر القاضي عياض في كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى: كَانَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ لَا يَطْرِفُ، فَقَالَ: مَا بَالُكَ؟
قَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَتَمَتَّعُ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْكَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَفَعَكَ اللَّهُ بِتَفْضِيلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تعالى: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69)} [سورة النّساء]
https://t.me/getinfo

—
تفكر في أحوال أهل الجنّة وفيما خصّهم الله من النّعيم المقيم الدّائم، يُعرف في وجوههم نَضَرَةُ النّعيم ويُسْقَونَ من رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ويَجلسون على منابر الياقوتِ الأحمر ولهم خيامٌ من اللؤلؤ الأبيض ويتكئون على الأرائك ولهم من الحُور العِين الخَيِّراتِ الحِسان كأنهنَّ الياقوت والمرجان، فهل من مُشَمِّرٍ للجنّة!؟
—

—
لا يوجدُ في الجنّة ما تكرهه النّفوسُ فلا يوجد حَيضٌ ولا يوجد بولٌ ولا غائطٌ ولا عَرَقٌ يتولّد منه وَسَخ ورَشْحُهُم كالمسك وأزواج الشّخص هنّ له إلى أبد الآباد والحُور العِين من مخلوقات الجنّة لهنَّ من الحُسنِ والجمالِ ما لو برزت الواحدة منهن إلى الدُّنيا لملأت ما بين المشرق والمغرب من الرّائحة الزّكية
—

—
أخي المسلم، احرصْ على المحافظة على إيمانك وصُنْ لسانَك عن الكفر حتّى تموتَ على الإيمان وتكونَ من أهلِ الجنّة، وسارع إلى أداء ما فرض الله عليك من الصّلوات الخمس والصّيام والزّكاة وتعلُّمِ علمِ الدِّين وبِرِّ الوالدين وصِلةِ الأرحام وغير ذلك حتى تكون من الزّمرة الفاضلة التي مدحها رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
—

—
الجنّةُ دارُ نعيمٍ حسيٍ أي فيها نعيم حقيقي ملموس وشراب ملموس. وفيها أنهار من عسلٍ مُصَفَّى وأنهار من حليب وأنهار من ماء لا يتغير طعمه من طول المكث فيه. وفيها أنهار من خمر لكنه ليس كخمر الدُّنيا فلا يُخْبِلُ العقلَ وليس نَجِسًَا. يصير المؤمنون في الجنّة بطول آدم عليه السّلام. والواحد من أهل الجنّة يكون ابن ثلاث وثلاثين ولكن بلا لحية حتى الأنبياء. وإذا كان له أقرباء مؤمنون فإنّه يراهم متى ما تمنَّى ذلك في الجنّة. أما من مات من أقربائه على الكفر فإنّه لا يشتاق إليهم ولو كان أباه أو أمه لأنّه يكون مشغولا بالتّلذذ بالنّعيم الذي كان موعودا به. ثم إنّه لا يوجد عزوبة في الجنّة حتّى الولد الذي مات وهو ابن يومه يدخل الجنّةَ ويتزوجُ فيها والأنثى يُزوّجُها اللهُ بمن شاءَ من الذّكور. وليس ذلك خوفا من الزّنا إنّما هو نعيم أنعم الله فيه عليهم
—