الله يبعد عنكم كل أذى وضيق وكل غمّ وكل وجع ويجعلكم من كبار أحبابه
👍1
لا يشغلنك حبَّ الدُّنيا عن عشق الآخرة فما عند الله خير وأبقى
أسعد الله مساءكم
أسعد الله مساءكم
قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "*إذا سَلّمتُم عليَّ فسلّمُوا على أنبياءِ الله فإنّهم بُعِثُوا كما بُعِثتُ*رواه ابن عساكر" فلِمَزيد من الثّواب اعلم أنّه يُشرع لمن سَلّم على النبيّ أن يسلِّم على إخوانِه الأنبياء فإنْ لم يفعَل ذلك واقتصَر على السَّلام على النبيّ فقد حصَل الثّواب لكنّه لو سلَّمَ علَيهم كان أعظَم أجرًا اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى جميع إخوانه النبيين والمرسلين وءال كل والصالحين
جاء في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ أَنَسِ بنِ مالِكٍ أَنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ كانَ أَحسَنَ النّاسِ خُلُقًا.
وفي مُسنَدِ أَحمَدَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ مِن حَديثِ أَنَسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ قالَ: [ما بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلاّ حَسَنَ الوَجهِ حَسَنَ الصَّوتِ وإِنَّ نَبِيَّكُم أَحسَنُهُم وَجهًا وأَحسَنُهُم صَوتًا]. وعَن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: سمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ يَقرَأُ: "والطّورِ" فَكادَ قَلبي يَطيرُ، أَي مِن حُسنِ صَوتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسِلَّمَ.
وفي مُسنَدِ أَحمَدَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ مِن حَديثِ أَنَسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ قالَ: [ما بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلاّ حَسَنَ الوَجهِ حَسَنَ الصَّوتِ وإِنَّ نَبِيَّكُم أَحسَنُهُم وَجهًا وأَحسَنُهُم صَوتًا]. وعَن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قالَ: سمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ يَقرَأُ: "والطّورِ" فَكادَ قَلبي يَطيرُ، أَي مِن حُسنِ صَوتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسِلَّمَ.
أسألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرش العظيم أن يعتق رقابكم ورقاب أهلكم من النّار وأن يوسع لكم من الرزق الحلال وأن يصرف عنكم فسقة الجن والإنس
قال الإمام الزاهد الشيخ أحمد الرفاعي الكبير رضي الله عنه: "غاية المعرفة بالله الإيقان بوجوده تعالى بلا كيف ولا مكان".
الشرح: أن أقصى ما يصل إليه العبد من المعرفة بالله الإيقان أي الاعتقاد الجازم الذي لا شك فيه بوجود الله تعالى بلا كيف ولا مكان ولا جهة.
الشرح: أن أقصى ما يصل إليه العبد من المعرفة بالله الإيقان أي الاعتقاد الجازم الذي لا شك فيه بوجود الله تعالى بلا كيف ولا مكان ولا جهة.
اللهم إنا نسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغنا حبك.
اللهم اجعل حبك أحب إلينا من أنفسنا وأهالينا ومن الماء البارد.
اللهم اجعل حبك أحب إلينا من أنفسنا وأهالينا ومن الماء البارد.
🔸حذف الألف من ءاخر الكلمة:
1- إذا جاء حرف جرٍّ بعده ( ما ) الاستفهامية تحذف الألف منها
نحو: مِنْ مَا.
تحذف الألف من ( ما ) ثم تحذف النون من ( مِنْ ) فتُكتب: مِمَّ
أمثلة أخرى:
🔹إلى + مَا ( إلامَ )
🔹عَنْ + مَا ( عَمَّ )
🔹فِي + مَا ( فِيمَ )
🔹لِ + مَا ( لِمَ )
🔹بِ + مَا ( بِمَ )
2- تحذف الألف من ( يا ) الندائية إذا جاء بعدها علمٌ مبدوءٌ بالهمزة، نحو:
(يا + أِحْمَدُ) فتُكتب: يَأَحْمَدُ.
(يا + إِبْرَاهِيمُ) فتُكتب: يإبراهيمُ.
🔻أما إذا كانت همزة العلم ممدودة، نحو : آدم و آمنة ... ، فلا تحذف الألف من ( يا ) وإنما تثبت؛ فتُكتب: يا آدمُ، يا آمنةُ.
3- تحذف الألف من ( ذا ) في:
ذالك، ذالكما، ذالكم، ذالكن؛
وتُكتب: ذلك، ذلكما، ذلكم، ذلكن .
4 - تحذف الألف من ( ها ) في:
هاذا، هاذه، هاذي، هاذان، هاؤلاء؛
وتُكتب: هذا، هذه، هذي، هذان، هؤلاء.
🔻أما إذا دخلت الألف على اسم إشارة مبدوءٍ بالتاء فلا تُحذف ألفها بل تثبت نحو:
هاته ، هاتي ، هاتان، وكذلك في هاهنا.
5- وتحذف الألف إذا جاء بعدها ضمير أوله همزة، نحو: هأنا، هأنتم.
🔺هذه القواعد الإملائية هي بناء على الكتابة الاصطلاحية والخط الاصطلاحي.
1- إذا جاء حرف جرٍّ بعده ( ما ) الاستفهامية تحذف الألف منها
نحو: مِنْ مَا.
تحذف الألف من ( ما ) ثم تحذف النون من ( مِنْ ) فتُكتب: مِمَّ
أمثلة أخرى:
🔹إلى + مَا ( إلامَ )
🔹عَنْ + مَا ( عَمَّ )
🔹فِي + مَا ( فِيمَ )
🔹لِ + مَا ( لِمَ )
🔹بِ + مَا ( بِمَ )
2- تحذف الألف من ( يا ) الندائية إذا جاء بعدها علمٌ مبدوءٌ بالهمزة، نحو:
(يا + أِحْمَدُ) فتُكتب: يَأَحْمَدُ.
(يا + إِبْرَاهِيمُ) فتُكتب: يإبراهيمُ.
🔻أما إذا كانت همزة العلم ممدودة، نحو : آدم و آمنة ... ، فلا تحذف الألف من ( يا ) وإنما تثبت؛ فتُكتب: يا آدمُ، يا آمنةُ.
3- تحذف الألف من ( ذا ) في:
ذالك، ذالكما، ذالكم، ذالكن؛
وتُكتب: ذلك، ذلكما، ذلكم، ذلكن .
4 - تحذف الألف من ( ها ) في:
هاذا، هاذه، هاذي، هاذان، هاؤلاء؛
وتُكتب: هذا، هذه، هذي، هذان، هؤلاء.
🔻أما إذا دخلت الألف على اسم إشارة مبدوءٍ بالتاء فلا تُحذف ألفها بل تثبت نحو:
هاته ، هاتي ، هاتان، وكذلك في هاهنا.
5- وتحذف الألف إذا جاء بعدها ضمير أوله همزة، نحو: هأنا، هأنتم.
🔺هذه القواعد الإملائية هي بناء على الكتابة الاصطلاحية والخط الاصطلاحي.
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ
https://t.me/getinfo
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ
https://t.me/getinfo
Telegram
عِلْمُ الدِّينِ طريقُ الجنّةِ
قناة تنشر الفوائد الدّينية الأذكار الأدعية الأوراد المواعظ النصائح الأخلاقيات والعبر مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ تابع وانشر قنواتنا لله تعالى الدّال على الخير كفاعله شارك ساهم بنشرهم
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
http://t.me/arabiia
http://t.me/bataqa
http://t.me/getinfo
اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى
تنبيه:
لا تزاد الألف بعد جمع المذكر السالم في حالة الإضافة نحو:
حضر عاملو المصنع ✅
عاملوا المصنع ❎
لا تزاد الألف بعد جمع المذكر السالم في حالة الإضافة نحو:
حضر عاملو المصنع ✅
عاملوا المصنع ❎
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَأَنْ يَتَصَدَّقَ الْمَرْءُ فِي حَيَاتِهِ بِدِرْهَمٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ عِنْدَ مَوْتِهِ". رواه أبو داود وابن حبان.
وكـل مـا أتى بـه الـرسول ** فـحـقـه الـتـسـلـيم والقبول
إيـمـانـنا بـيـوم أخر وجب ** وكـل مـا كـان بـه من العجب
نـبـيـنـا مـحمد قـد أرسلا ** للـعـالـمـيـن رحـمة وفضلا
إيـمـانـنا بـيـوم أخر وجب ** وكـل مـا كـان بـه من العجب
نـبـيـنـا مـحمد قـد أرسلا ** للـعـالـمـيـن رحـمة وفضلا