—
مِثل نَارٍ على علَم

عَادَةُ العَرب القُدَماء يُشعِلُونَ نَارا في رَأسِ جَبَلٍ حتّى المسَافِر يَعرِف أنّ هُنَاك بَيتًا فيَأوي إليهِ كَانوا يَفتَخِرُونَ بهذا الذي يَفعَلُ هَذا يَعُدُّونَه كَريمًا، هَذا مَعنى مِثل نَارٍ على علَم أي جَبَل.
—

—
الفرق بين صهْ و صهٍ

١- (صهْ يا طارق) بسكون الهاء
٢- (صهٍ يا طارق) بتنوين الهاء مع الكسر.

■ أولا: (صهْ يا طارق) إذا كانت الهاء في (صه) ساكنة فالمعنى: اسكت يا طارق عن الكلام في موضوع معين .. كأن يتحدث طارق أمام الضّيوف مثلا في موضوع خاص بالأسرة، فيقول الأب: (صهْ) بتسكين الهاء، أي: توقف عن الكلام في هذا الموضوع الخاص أمام الضّيوف.

■ ثانيًا: إذا كانت الهاء في (صهٍ) منونة بالكسر، فالمعنى: اسكت يا طارق تماما عن أي كلام .. كأن يكون الأب نائما .. ثم يصيح طارق ويتكلم .. فيقول الأب: (صهٍ يا طارق) بتنوين الهاء بالكسر، أي: اسكت عن مطلق الكلام حتّى أنام.

الخلاصة:
صهْ: بتسكين الهاء هو الأمر بالسكوت عن موضوع معين.
صهٍ: بتنوين الهاء بالكسر، هو الأمر بالسكوت عن مطلق الكلام.
—

قال ابْنُ السّماك (محمد بن صبيح) توفي 183 هجرية: "من أذاقته الدُّنيا حلاوتها لميله إليها جرعته الآخرة مرارتها لتجافيه عنها".
(176/3 من صفة الصفوة لابن الجوزي)
https://t.me/getinfo

عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "نَضَّرَ الله عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَبَلَّغَهَا غَيْرَهُ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، وفي رواية: إلى من لا فقه عنده.

قال سيّدُنا عليٌّ رضي الله عنه: "ليس الدّين بالرّأي".
https://t.me/getinfo