—
يا حيُّ يا قيّومُ بِرَحْمَتِكَ أستَغيثُ أَصْلِحْ لي شأني كلَّهُ ولا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرْفَةَ عَيْنٍ
—

—
اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إلا ما جَعَلتَهُ سَهْلا، وأنْتَ يا حيُّ يا قيّومُ تَجْعَلُ الحَزْنَ إذا شِئْتَ سَهْلا
—

—
أعُوذُ بِكلماتِ اللهِ التّامّاتِ التي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فَاجِرٌ، من شَرِّ ما يَنْزِلُ مِنَ السّمَاءِ وما يَعْرُجُ فيها، ومن شَرّ ما ذَرَأَ في الأرْضِ وما يَخْرُجُ منها، ومن شَرِّ فِتَنِ اللّيلِ والنَّهَارِ، ومن شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إلا طارِقًا يَطرُقُ بخيرٍ يا رَحْمَـٰن. يقال ثلاث مرّات صباحًا ومساءً
—

قَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ:
لِيَكُنْ حَظُّ المُؤْمِنِ مِنْكَ ثَلَاثَةٌ:
1⃣ إِنْ لَمْ تَنْفَعْهُ فَلَا تَضُرَّهُ.
2⃣ وَإِنْ لَمْ تُفْرِحْهُ فَلَا تَغُمَّهُ.
3⃣ وَإِنْ لَمْ تَمْدَحْهُ فَلَا تَذُمَّهُ.

—
مهما كنت رجلا طيبا صالحا، فسيحكم عليك بعض النّاس بناء على مزاجهم وحاجاتهم وتبعياتهم، لا تبالِ بهم كن مع الله
—

—
لراحة البال، تجاهل السّفهاء كائنا من كان ولا تلتفت إليهم، وسامح إن استطعت
—

—
قال الفقيهُ ابنُ حمدان الحنبليّ: "وبعد فإنّه قد تكرّر سؤال بعض الأصحاب والطّلاب في تلخيص العقيدة السَّنية الحنبلية، مفردة على مذهب الإمام أحمد وأصحابه ومن وافقهم من أهل السُّنّة والأثر، فأجبتهم إلى سؤالهم، ثم قال في الصّحيفة نفسها: "الحمدُ للهِ القديم الموصوف بصفات الجلال والكمال المعبود مع التّنزيه عن التّشبيه والتّجسيم والنّقائص والإبطال" اهـ
المصدر: نهاية المبتدئين في أصول الدّين، ابن حمدان، ص 21.
—

—
تبًّا لِدارٍ لا يدومُ نعيمُها
ومَشيدُها عمّا قريبٍ يخرَبُ
—