—
عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضيَ الله عنهما قَالَ: كان من دُعاءِ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِك، وتَحَوّلِ عافِيَتِك، وفُجَاءةِ نِقْمَتِك، وجَمِيعِ سَخَطِك" رواه مسلمٌ.
—

—
قال أحدُ الأكابرِ: "عَلَيْكُم بِعِلْمِ الدِّينِ فهُوَ حَياةُ الإِسلامِ، مَنْ أَغْفَلَهُ فهُوَ ضَائِعٌ تائِهٌ يَمِيْلُ مَعَ كُلَّ رِيحٍ وَيَتْبَعُ كُلَّ ناعِقٍ"
—

—
اللَّهُمَّ إنّي أسألُكَ الهُدى والتُّقَى والعفافَ والغِنى والتّوفيق والسّدادَ والفوزَ بالجنّة والنّجاةَ من النّارِ
—

—
الكلمةُ الطيبةُ تزرع لك القبول

وتطيب بها قلوب من حولك🌹
—

—
العلمُ يحرسك فاحرص على ما ينفعك
—

—
قال الحسنُ البصريُّ:

أدركت أقوامًا لم تكن لهم عيوب فتكلموا في عيوب النّاس فأحدث الله لهم عيوبًا ....

وأدركت أقوامًا كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب النّاس فستر الله عيوبهم
—

—
غَدًا تُوَفَّى النُّفُوسُ مَا كَسَبَتْ وَيَحْصُدُ الزَّارِعُونَ مَا زَرَعُوا، إِنْ أَحْسَنُوا أَحْسَنُوا لأَنْفُسِهِمْ، وَإِنْ أَسَاءُوا فَبِئْسَ مَا صَنَعُوا
—

—
مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ أَوْ بِسَيِّئَةٍ

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عبَّاسِ رَضِي اللهُ عنهما، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللهَ كتَبَ الْحسناتِ والسَّيِّئاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذلك: فمَنْ هَمَّ بِحَسَنةٍ فَلمْ يعْمَلْهَا كتبَهَا اللهُ عِنْدَهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عِنْدَهُ حسنةً كامِلةً وَإِنْ همَّ بهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عَشْر حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمَائِةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كثيرةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسيِّئَةِ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِها فعَمِلهَا كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً». رَوَاهُ البخاريُّ ومُسْلِمٌ.

هَمَّ: أي تردد أفعل أو لا أفعل، وليس معناه العزم. الهمُّ نحو أفعل أو لا أفعل لكن أفعل أقوى وهو بإرادة، أمّا العزمُ هو التّصميم المؤكد على القول أو الفعل وهو بإرادة.
—